導(dǎo)讀：攸縣紅色教育景點(diǎn) 攸縣紅色教育基地 1. 攸縣紅色教育基地 2. 攸縣革命紀(jì)念地 3. 攸縣紅色旅游 4. 攸縣紅色教育基地有哪些 5. 攸縣紅色教育基地介紹 6. 攸縣蘇區(qū)革命紀(jì)念館 7. 攸縣紅色教育基地在哪里 8. 攸縣紅色資源 9. 攸縣紅色文化地點(diǎn) 10. 攸縣紅色文化旅游節(jié)

1. 攸縣紅色教育基地

攸水、沙河是攸縣兩條主要河流。攸水、沙河以網(wǎng)嶺為脊背向南、北分流，構(gòu)成了攸縣“東西多山，南北開口，中為丘陵”向東略斜的“申”字形勢(shì)。

攸縣北以長(zhǎng)沙、湘潭為門戶、南以粵、桂為通衢，東為通贛、浙之樞紐，西為往衡、黔之捷徑，因有“潭之門戶、衡之徑庭”之說。唐蘇師道在《司空山記》說，攸縣“當(dāng)南岳之東隅，連云陽(yáng)之福地，振瀟湘之勝境，作郡邑之崇丘”。概括了攸縣地域的形勝。

攸縣地貌總的特征，中部“蘿卜頭”狀為岡地平原，由崗地平原中部地帶呈階梯狀分別延向東西兩面褶皺斷裂區(qū)為山地。東部地勢(shì)自東向西，由高山向低山向丘陵遞降；西部地勢(shì)自西向東由中低山向丘陵、崗地遞降。構(gòu)成東西兩邊群山環(huán)抱，丘陵相嵌，中部地勢(shì)低的形狀。縣內(nèi)最高山是東部鸞山、銀坑和茶陵縣相鄰的太和仙，海拔1404.9米；最低處是中部一帶鴨塘鋪的桐壩村，海拔僅69米。

以地殼構(gòu)造變動(dòng)強(qiáng)烈程度、性質(zhì)、形跡的組合規(guī)律，可分為三個(gè)構(gòu)造區(qū)：

東部為強(qiáng)烈褶皺斷裂隆起區(qū)。從東部柏市泉康村的婆婆巖和泉塘山村的耙齒嶺——老漕的洞子前、桃源的兔子坪——鸞山銀坑交界的太和仙隆起帶和黃豐橋地區(qū)掃帚狀隆起帶（即以廣寒寨大、小寨為掃把，雷打石、甑皮嶺——牛皮湖——金城山為帚）看，由于褶皺緊閉，隆帶地區(qū)形成崇山峻嶺；而斷裂的發(fā)育，促使山勢(shì)更加陡峭，切斷山勢(shì)的連綿，形成了攸縣群山峻嶺，山峰突兀的獨(dú)特景觀。

中部為斷陷盆地區(qū)。在縣境中部，以大同橋、新市為中心，東以山關(guān)——酒埠江——廖公鋪——巨田一帶為界；西以皇圖嶺新和周家屋——坪陽(yáng)廟龍泉——槚山株形——大同橋黃沙橋——石羊塘八合沖——桃水一帶為界；南至北70公里，東到西20公里，這一“蘿卜頭”狀區(qū)域?yàn)楠M長(zhǎng)斷陷盆地。

西部為斷裂、褶皺區(qū)。西部之東，為斷陷盆地截?cái)?，西部之西、南、北三面地殼以褶皺為主，斷裂層次?/p>

攸縣的山，險(xiǎn)而奇，攸縣的水，清而麗，群山環(huán)繞，眾水交錯(cuò)，形成了縣境的南國(guó)景色。宋代太學(xué)博士彭天益答宋徽宗的“鸞山配鳳嶺，金水繞銀坑”可謂攸邑山水之美談。

山峰挺拔

攸縣的山脈是羅霄山中段武功山西南端余脈的延伸，縣內(nèi)東部、東北部、東南部與西部山脈均起源于與江西蓮花、湖南茶陵交界的太陽(yáng)山?？h域邊境山脈綿延，東北主要有歐公山、泉塘山、封侯山、武功山、柑子山、太陽(yáng)山、大鳥山、霹靂嶺、壓花嶺、一路嶺；北部主要有太平山、甘棠山；西部有嚴(yán)仙嶺、明月嶺、鳳凰嶺。

邊境山脈向縣境內(nèi)延伸，形成天子山、高厚嶺、東岳山、司空山等余脈。由于地質(zhì)褶皺原因，在群山起伏的山地中，涌現(xiàn)不少挺拔的山峰，構(gòu)成攸縣山區(qū)的雄偉氣象。

攸縣山地面積859.2平方公里，占全縣總面積32.25%，海拔在300～1404.9米之間?？h內(nèi)山峰海拔800米以上者有113座，其中1000米以上者26座，主要分布在縣境東部、東北部、東南部和西部。如與江西蓮花交界的婆婆巖、大坳上、羅霄嶺、兔子嶺；與湖南茶陵交界的茅湖里、大和仙、閻王壁、楊柳仙；與江西萍鄉(xiāng)交界長(zhǎng)嶺、廣寒寨等山脈海拔都在千米以上。其中與茶陵交界的大和仙海拔1404.9米，為全縣最高峰；其次是與江西蓮花交界的兔子坪，海拔1217.4米。

從邊境延伸至縣境內(nèi)地的山脈，最高的是蘭村、鸞山、漕泊交界的小塢仙，峰高海拔932米。黃豐橋與柏市、漕泊交界的金城山海拔909米，其他如酒埠江的峻高咀、紫云峰、柏市溫水的大井頭、天子山以及? ??空山的茅庵，山高都在海拔800米以上。此外還有眾多挺拔的無(wú)名山嶺，雜在諸大山峰之中。

由于山峰突兀，形狀各有不同，于是便有了形形色色不同的山峰、嶺的名字。依山形取名的如鳳嶺、鸞山、鶴嶺、大鳥山、丫尖山、馬鞍山、馬頭嶺等。以人名代山名的如：歐公山、司空山、嚴(yán)仙嶺、大川山、圣壽山等。依山有某一特產(chǎn)名如：甘棠山、梓木嶺、白石嶺等。以某一傳奇故事代山名如：靈龜峰、紫麟峰、大虎嶺等。

每一座山峰幾乎都有一個(gè)傳奇故事，構(gòu)成攸縣山峰神奇的色彩。擇縣內(nèi)著名山、峰、嶺、寨分述于后：

歐公山在距縣城70公里的柏市鎮(zhèn)東北的泉康村，是攸縣與江西萍鄉(xiāng)、蓮花縣的交界點(diǎn)。峰巒聳拔，其中婆婆巖海拔1161米，大坳上1134米。為何稱歐公山？相傳明朝初年，山內(nèi)盤踞一股土匪，燒殺搶劫，無(wú)惡不作，當(dāng)?shù)厝嗣窠锌嗖唤^。之后，有武士歐陽(yáng)偉等，決心為民除害，一舉鏟除這股作惡作禍的盜匪。人們?yōu)榧o(jì)念歐陽(yáng)偉除暴安民功德，將此山命名為“歐公山”，歐公山屬武功山西南余脈，縣志載：“縣龍于此起祖”。歷鐵爐坑、五馬回湖、太平山和甘棠山分脈，重巖邃谷，綿亙近30公里。

甘棠山以生長(zhǎng)甘棠樹而名。今稱廣寒寨。在縣城東北50公里的黃豐橋鎮(zhèn)北境廣寒坪村。寨有大、小寨之分。大寨為主峰，海拔1088.5米，小寨822米，古稱“雙峰插天”。廣寒寨為“分龍之所”，出寨東諸水，皆流入攸水匯入洣江；出寨西北諸水循梓木嶺西北行，至皇圖嶺匯入北江，至醴陵鐵河口合淥水。

梓木嶺因產(chǎn)梓木因而名。距縣城55公里的山關(guān)與黃豐橋鎮(zhèn)交界山。在廣寒寨之腰，嶺北為攸北鄉(xiāng)，逾嶺上下各5公里，為攸東北鄉(xiāng)往來(lái)必經(jīng)要地。先是險(xiǎn)峻難行，附近居民鑿石開路，過者稱便，今有公路通過。

排山亦稱牌山，因山如牌綿延5公里而名。在距縣100華里湖南坳鄉(xiāng)東部，與黃豐橋鎮(zhèn)南部廣志村接鄰。

牽牛嶺山勢(shì)橫亙，似人牽牛而過。為湖南坳鄉(xiāng)沙洲里村與酒埠江鎮(zhèn)東塘村接界山。山中竹林茂盛，綿延10公里與排山竹林相接，是湘東竹林產(chǎn)地之一。

太陽(yáng)山在距縣城65公里的殷江，與江西蓮花縣接界，是武功山西南余脈在此向南北延伸的主軸，因山高似與太陽(yáng)相接而名。在太陽(yáng)山，無(wú)論何時(shí)何處，太陽(yáng)都與山峰相吻。其中金子嶺，如“金”字形，高聳入云，山麓有石濤巖，民國(guó)二十一年（1932）至二十七年（1938）是湘贛蘇區(qū)游擊隊(duì)活動(dòng)中心。

鸞山在距縣城50公里的鸞山鎮(zhèn)，形如鸞舞，故名?！胞[峰迭翠”為古《攸江十景》之一。

小塢仙在距縣城60公里的蘭村滿江與鸞山鎮(zhèn)交界處，清余解《小塢山》詩(shī)說：“梯徑藤蔓牽，飛空云霧倒，四望青朦朦，石濤隱相照……寥寥千載跡，石徑幾人掃？”

香山因山高風(fēng)急有清香而名。距縣城40公里的下田與鸞山鎮(zhèn)接界處。上有香山寺，禪門對(duì)聯(lián)云：“佛殿有法風(fēng)自掃；禪門無(wú)鎖月常觀?！庇钟信碜鎻R，以山高喻壽高。洪特書在《曉登香山》詩(shī)中說：“卻顧所來(lái)徑，云海碧重重，坐久清香生，縹緲來(lái)晚風(fēng)?！?/p>

大鳥山在距縣城50公里的東江鄉(xiāng)，即今鸞山與銀坑以及茶陵縣交界處，其中大和仙為最高峰。山頂有鳳仙祠，為唐時(shí)邑人淮東提舉彭某歸后所立。前志載：“唐，彭提舉官淮東，有神名鳳仙，最顯。歸，立祠山巔祀之?！币蛴写篪B來(lái)翔集，故名。

慈峰山在縣東鄉(xiāng)的酒埠江鎮(zhèn)。清初祖輝禪師開址，法孫問山雨波禪師建寺于山巔，以大禪宗風(fēng)。

飛龍山在縣東鄉(xiāng)黃豐橋鎮(zhèn)東岳山村，毗連蘭村燕山，群山起伏，如龍，欲飛，故名。最高峰中段牛皮湖，海? ??545米，龍頭嶺上高峰579米，龍尾山基峰347米。地勢(shì)險(xiǎn)峻，可通往柏市、蘭村乃至江西萍鄉(xiāng)等地。清光緒三十一年(1905)十二月，萍鄉(xiāng)人龔祝臺(tái)與黃豐橋本地人賀祖樂發(fā)動(dòng)組織哥老會(huì)成員百余人，占飛龍山為寨，響應(yīng)革命黨人組織的萍、瀏、醴武裝起義。

司空山舊名麒麟山，因山形狀麒麒蹲伏而得名，在距縣城20公里的蓮塘坳鄉(xiāng)月龍、陽(yáng)升觀村。南朝官居司空的張巴玉曾在此山修道白日升天，故改名司空山。司空山屬武功山南向余脈，層巒疊嶂，醴泉清冽，周圍有36峰、18溪、13澗，最高峰茅庵，海拔791米。司空山面積5.2平方公里，奇峰異景駐于其間，中有南溪自東向西回環(huán)流出，拐了18個(gè)大彎，俗稱18個(gè)“魚欄閂”，兩側(cè)山峰，有的肅然壁立，有的高聳入云，有的雙臂懷抱，有的勢(shì)若奔騰。山上竹木蔥蘢，鳥語(yǔ)花香。主峰前有龍?zhí)叮宄喝珑R，泉噴似珠；側(cè)有鳳澗，相傳梁天監(jiān)年間，常有鳳鳴于此；下有石坑，為煉丹池；陽(yáng)升觀在其東麓。最為壯觀，宋太學(xué)博士彭天益曾游此，作詩(shī)贊曰：“歷歷仙家遺舊跡，清奇端不讓蓬萊?！鼻尻愅⑺煸凇锻?yáng)升觀諸山》詩(shī)中說：“悵望仙山何處是，白天云際聳蓬萊。尋常一路從頭問，三十六峰當(dāng)面來(lái)。流水浮花歸洞口，清風(fēng)隨客上天臺(tái)，松間若見盧瓊在，不惜殷勤送酒杯?！?/p>

司空山的建筑，據(jù)同治《攸縣志》載，有15觀、16庵、12亭館、12石室、2書院，還有勝跡洗藥池、司空故宅等。現(xiàn)為道教勝地。

圣壽山在距縣城50公里的黃豐橋?yàn)蹙?，原名烏金山，盛產(chǎn)煤，后五代楚王馬殷賜今名。

紫云山在距縣城東北60公里的高枧，旁有靈龜巖，巖內(nèi)有水一泓，內(nèi)藏二白龜，每出時(shí)，常見紫云浮其上，因名紫云山。靈龜寺在其前。

泰華山在皇圖嶺鎮(zhèn)長(zhǎng)華村，距縣城60公里。清初，邑貢生劉玢《重游泰華山記》稱泰華山：“支分甘棠，地接萍醴，橫亙?nèi)?，特出眾山之表，周圍十?dāng)?shù)里，左有天平寺、苦麥庵，右有玉泉庵、金華觀，皆在其麓。東西兩徑，石路盤桓，古松交蔭，一步一級(jí)，且上且望，所歷愈高，所望益遠(yuǎn)……”

鳳凰山常有鳳凰翔于其上而名。在縣城西北60公里的槚山鄉(xiāng)、丫江橋鎮(zhèn)西境，地處衡山、株洲(縣)邊界，與明月山、嚴(yán)仙嶺成為縣西北部自然屏障。明末，鎮(zhèn)將黃朝宣屯兵山上。

嚴(yán)仙山因太小嚴(yán)真人修道成仙而名。在丫江橋鎮(zhèn)嚴(yán)湖村，北與明月山對(duì)峙，西南連接鳳凰山，三峰如螺。

明月山縣城西北45公里的丫江橋鎮(zhèn)的高峰村，與醴陵、株洲交界。主峰海拔860米，以峰巒高聳，“月出光耀先見”得名。面積6.4平方公里，左與觀音、嚴(yán)仙二山相望；右為延綿起伏丘陵。峰脊“石圓如月”，山腰為林帶，地質(zhì)屬花崗巖區(qū)、蘊(yùn)藏鈾礦，現(xiàn)少量開采。

明月山地勢(shì)險(xiǎn)要。太平天囯西王蕭朝貴率起義軍由此北進(jìn)；民國(guó)七年(1918)，護(hù)法軍劉建藩率兵經(jīng)此追擊張敬堯軍閥的東路北兵；民國(guó)十六年(1927)革命者在這里發(fā)動(dòng)了著名的“攸北暴動(dòng)”。

大川山因唐時(shí)大川禪師結(jié)茅而居得名。在縣城北50公里的皇圖嶺鎮(zhèn)陰泉村。舊志載，唐廣德（763—764）年間，閩僧良桔入山，建慈云寺以居?！段鍩魰?huì)元》載，石頭希遷法嗣有潭州大川禪師，住大川山。日本國(guó)繪制的《唐五代湖南地方禪宗地圖》也有“大川山”名，在攸縣位置。疑僧良桔即大川禪師。

五峰山山有五峰。在縣南陲淥田鎮(zhèn)東部五豐村，處于攸縣、安仁和茶陵三縣交界處。峰頂雷公山，海拔622.8米，山腰一庵，名曰“碧云”，已廢。

丫尖山在距縣城南20公里的淥田鄉(xiāng)。清康熙五十八年(1719)，茶陵陳名騏，籍界侵占，邑庠生? ?上桂訴于官。知縣陳溥，會(huì)同州牧朱勘測(cè)，山屬攸管，攸縣人周廷伸建玉壺寺其上。有碑?？h人蔡來(lái)儀作《丫尖峰記》稱：“丫尖峰亞于五峰，忽起層巒，故以峰名。”丫尖山四面聳峭如壁，其勢(shì)孤高，雄踞于淥田東北。

馬鞍山在縣城西10公里鴨塘鋪鄉(xiāng)南境，下臨洣水，界連衡東，形如馬鞍而名。山頂海拔175.2米，紅色土壤。清嘉慶丙子(1816)知縣趙勷于山脊馬鞍中部建“凌云”石塔，直指藍(lán)天，登塔遠(yuǎn)眺，攸衡邊境風(fēng)光盡收眼底。

楊柳山在蓮塘坳?yáng)|部的巨西村，屬武功山南向余脈，界連茶陵，毗鄰涼江閻王壁，山勢(shì)自北而南，坡度76°，砂頁(yè)巖，黃棕土壤，上多灌木，下為林帶，最高峰為楊柳仙頂，海拔1017米。山頂原有一庵，早毀。

金鋒山在縣城北40公里坪陽(yáng)廟鄉(xiāng)坪前、坪雙村交界處，海拔250米?！敖鸱逑φ铡笔瞧宏?yáng)廟(沙村)八景之一。

云泉山在縣城東北50公里的河田，山北為醴陵，山南則為攸縣。北江自萍鄉(xiāng)市西部三尖峰流入攸縣境，過長(zhǎng)橋，繞麻城，至瀟田與鵬江相會(huì)合，繞云泉山，入醴陵南。云泉山有北江、鵬江鎖鑰之稱。劉祖穆在《云泉山記》稱其“云光出岫，泉聲在溪，新篁古松，回青轉(zhuǎn)綠于旎旖潺溪中”，山于是以“云泉”名。該山“上則石壁凌崢，矗矗嶷嶷，古剎踞翠微間，嵐霏煙霞，時(shí)呈異狀”。登山可東望紫云峰，廣寒寨諸山。

靈龜峰古稱保障峰，在縣城東郊1.5公里處，孤峰聳峙，其山如龜出穴，踞水上游，因名?？h人于三月三日，九月九日，常踏青登高于此。峰脊有靈龜峰寺，內(nèi)奉鎮(zhèn)武大帝，觀音大士，寺周古樹參天，青翠蔥蘢，古籍譽(yù)此為“梅城第一峰”、“攸邑亙古勝跡”。峰下，洣水西流；對(duì)岸，白茅洲風(fēng)光旖旎。前人到此多有題詠，均存縣志。“最是桃花春漲好，驚濤吹作雪山來(lái)?！泵慨?dāng)“春水方生”之時(shí)，于此正好觀濤，清康熙時(shí)知縣陳溥在《南云八景》詩(shī)中，將《龜峰觀濤》列入八景首篇。

紫麟峰亦名麒麟山，在距縣30公里平分田。相傳，漢晉間，葛蘇二仙跨紫麟入山修煉，后人每見紫麟在山中游食而名。趙永言詩(shī)云：“紫麟瑞藹春風(fēng)暖，白虎丹成夜月明?！?/p>

石龍峰在距縣城15公里的蓮塘坳鄉(xiāng)月龍村，為司空山36峰之一，山頂有石蜿蜒如龍，故名。

鶴嶺在縣城東20公里的銀坑，為司空山36峰之一，時(shí)有白鶴回翔于上，故名。宋彭天益曾隱居于此。

鳳嶺嶺形如風(fēng)。在縣城東北，柏市鎮(zhèn)鳳塔村，上有分水坳與江西蓮花為界。元元貞初年(1295)，縣人譚淵建鳳山書院于其下，攸州教授陳康祖有記?！傍P嶺朝霞”為“攸江十景”之一。

油鐺嶺亦油婆坳，在縣城北40公里的湖南坳鄉(xiāng)。上有聚仙臺(tái)，可坐4人，相傳群仙聚此，臺(tái)上有池，泉水不竭，清甜可口。

馬頭嶺形似馬頭。在縣城北35公里的網(wǎng)嶺鎮(zhèn)荷葉塘村。北宋時(shí)，縣令陳勃從江西遷攸縣始居地。

腦頭嶺形如腦頭。在上云橋鎮(zhèn)老頭嶺村。

圓湖嶺在網(wǎng)嶺鎮(zhèn)宏市村。民國(guó)前期，在此創(chuàng)辦私立圓湖小學(xué)。

紫鶴嶺在新市鎮(zhèn)回龍村，峰高132米。

白石嶺因巖石白而名。在淥田鎮(zhèn)丫尖峰西北，山多怪石，有似牛馬形者，有似龜鱉形者。

芙蓉寨在縣城東南15公里的中江。寨上曾有異人鐘洞云者結(jié)庵而居，以佛教聚徒，數(shù)百里外有來(lái)朝拜者。又東5公里，有鐵釘巖，與茶陵接界，為軍事要地，皆前代居民保聚處。

鳳凰山寨在鳳凰山頂，明崇禎(1628—1644)年間，縣人劉荒保據(jù)山防守，癸未(1643)，張獻(xiàn)忠率農(nóng)民軍破攸，荒保棄寨而走。湖南抗清主帥何騰蛟召黃朝宣入鳳凰山。屯營(yíng)抗清。清順治丁亥(1647)三月，清兵至 攸，黃朝宣投降被殺，余部倚山固守，三年后被清兵蕩平。

廣寒寨以寨高聳入廣寒宮而名。在甘棠山下。寨廣數(shù)里，居民環(huán)聚，元時(shí)避兵于此。民國(guó)三十八年，國(guó)民黨軍殘部鄧戈據(jù)此對(duì)抗解放軍。

因地殼隆起褶皺而形成，攸縣巖洞多屬于石灰?guī)r層，著名的有：

天蓬巖因有天蓬真人和石室禪師入住修煉而名。在廣寒寨山下，洞壑深邃，中有龍?zhí)?，水泉不竭，明時(shí)蔡槐庭讀書于山寺。

獻(xiàn)花巖在漕泊。相傳嚴(yán)仙會(huì)眾仙于此，白鹿銜花來(lái)獻(xiàn)，故名。明鴻臚寺丞劉習(xí)灌有詩(shī)。

甘棠巖在湖南坳鄉(xiāng)下龍村茅陂。山勢(shì)如獅，巖如獅口，洞內(nèi)寬闊，可容數(shù)百人。一石伸出如舌，舌旁有兩孔，上小下大，深不可測(cè)，有泉涌出，冬溫夏涼。巖內(nèi)建甘棠觀，祖師殿座落獅舌上。

靈龜巖在紫云山。巖內(nèi)可容數(shù)百人。巖內(nèi)水池藏二白龜。七星巖在嚴(yán)仙嶺，為嚴(yán)仙修煉處，上有丹井，水泉不竭。巖壁有詩(shī)，為嚴(yán)仙作。

鐘鼓巖在酒埠江鎮(zhèn)暮塘，距縣城30公里。接壤寶相寺。巖空闊10余丈，光照深處，石壁泉流，日照金色，左壁有水池。巖前有兩山，形如鐘鼓，故名。又高枧天臺(tái)山夢(mèng)仙庵前，亦有鐘鼓巖。

隱真巖又名顯真巖。在寶相寺右。今新市鎮(zhèn)平江村。

禹門洞在距縣城東北70公里的柏市鎮(zhèn)富頭沖，漕泊水伏流至此，一見又伏，流出處為羅浮江(即攸水上游)。

金仙洞在漕泊獻(xiàn)花巖下，內(nèi)有奇像如佛。漕溪水伏流洞內(nèi)，經(jīng)15華里至禹門洞始見。

海棠洞在漕泊，道士朱玉琢修煉處，因洞前春秋海棠花盛開故名。

桃源洞在鸞山鎮(zhèn)桃源。內(nèi)有石池、石床、石馬；前有古塔，為游覽勝地。

皮佳洞在鸞山鎮(zhèn)皮佳村，又名水源洞。宋隱士皮文通卜居洞側(cè)，遺詩(shī)猶在。明《一統(tǒng)志》云：“中有湫，世傳盧真人得?！?/p>

白龍洞在漕泊，洞內(nèi)分上、中、下三層，寬大幽深，洞中有洞，洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)。

攸縣，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，演繹著許多歷史傳說，仁人志士們用這些歷史傳說，也為地名打上了歷史的烙印。

2. 攸縣革命紀(jì)念地

由茶陵游擊第2隊(duì)、宜萍游擊隊(duì)、醴陵游擊隊(duì)和攸縣游擊隊(duì)合編組成,團(tuán)長(zhǎng)譚家述,政治委員王震。全師約800人,近500支槍。湘東紅軍獨(dú)立師,是紅6軍團(tuán)的前身,它是仿照中央紅軍的組織制度建成的。師、團(tuán)成立了黨的委員會(huì)和政治機(jī)關(guān),實(shí)行政治委員制度,連隊(duì)建立了黨的支部,并努力按照毛澤東創(chuàng)導(dǎo)的建軍原則來(lái)建設(shè)自己。因而,這支人民的革命武裝,有著堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

湘東紅軍獨(dú)立師成立的第二天,就在萍鄉(xiāng)縣的新店,全殲來(lái)犯之?dāng)车?7師一個(gè)營(yíng)、繳槍200余支。不久,又在該縣的南坑,擊退了敵第19師第57旅一個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻,并殲滅其一部。11月,湘東獨(dú)立師又參加了湘東南起義。

3. 攸縣紅色旅游

一、攸縣米粉　　攸縣米粉是湖南株洲攸縣的特產(chǎn)。攸縣粉，是湖南省株洲市攸縣的一種地方特色米粉，其口感細(xì)膩，爽嫩，有多種做法與吃法，深受。攸縣粉，和俗稱的米粉制作方法大致相同，主要以大米為原料，經(jīng)浸泡、蒸煮、壓條等工序制成的細(xì)小的條狀，其質(zhì)地柔韌，富有彈性，水煮不糊湯，干炒不易斷，配以各種菜碼或湯料進(jìn)行湯煮或干炒，爽滑入味。

二、攸縣豆腐　　攸縣的豆腐名氣遠(yuǎn)揚(yáng)，有香干子、桃水的百葉豆腐、皇圖嶺的水豆腐和丫江橋的油豆腐。 以其新鮮滑嫩、色澤溫潤(rùn)、清香美味而頗受歡迎。

三、攸縣香干缽　　攸縣香干缽是很有特色的農(nóng)家土菜。制作這道菜的香干就是一種豆腐干，選用的是純大豆，據(jù)說沒有添加劑，是沿用傳統(tǒng)工藝做成的。烹制時(shí)用的是土缽，? ??說這樣做出來(lái)的香干更加醇香。這道菜里主要材料有土豬肉、青椒、紅椒、芹菜等，辣得來(lái)比較有嚼頭。

四、攸縣血鴨　　挑最生猛鮮活的嫩土鴨宰殺，讓鴨血淌入盛了料酒的碗內(nèi)。鴨子去毛剖腹切塊，再就與生姜、紅辣椒、蒜瓣一道入油鍋爆炒，然后又加鮮湯燜至快干，最后將鴨血整個(gè)兒淋在鴨塊上，邊淋邊炒，再加料起鍋。鴨血香滑且清火敗毒，鴨肉異常鮮嫩?！　柏h血鴨”是用攸縣麻鴨加工制作而成的一道美味佳肴。取生長(zhǎng)期僅兩個(gè)月左右的小麻鴨，在宰殺時(shí)要很好地取其鮮血。方法也有講究，先在碗中放適量清水和適量食鹽，鹽量一定要恰到好處。因?yàn)辂}少了，鴨血難以黏稠，鹽過多則味咸色黑。主廚將鴨頸割破，倒提起麻鴨雙腳，讓其血流入碗內(nèi)。麻鴨血放盡后，馬上就要攪和，達(dá)到水、鹽、血三者交融，以筷子可以挑起黏糊的鴨血為佳。

五、攸縣辣椒醬　　辣醬最早起源于湖南和湖北，是湘菜和鄂菜常用的一種調(diào)味料。其傳統(tǒng)制法是，將新鮮紅辣椒洗凈，晾干表面水分，再剁成細(xì)粒，然后按一定比例加入姜米和精鹽，拌勻后裝入壇子中，密封腌漬約半個(gè)月即成。近年來(lái)，辣醬在各大菜系中被廣泛使用，由此出現(xiàn)了一系列風(fēng)靡各地的剁椒菜肴，如剁椒蒸魚頭、剁椒拌茄子、剁椒燒豆腐等。

4. 攸縣紅色教育基地有哪些

原料：五花肉、生姜、大蒜、蔥結(jié)、香葉、八角、桂皮、料酒、白砂糖、生抽、老抽、食鹽

制作如下：

1、準(zhǔn)備一塊上等五花肉，把它從中間分成兩塊，然后開火把鍋燒熱至冒煙，再將五花肉皮朝上，放入鍋中燒制，把豬皮燒到焦黃的狀態(tài)。

2、接著把五花肉放入水中浸泡，用刀將豬皮表面焦黃雜質(zhì)給刮掉，刮干凈后，再用流動(dòng)的清水充分清洗干凈即可。

3、洗好的五花肉，將其切成小方塊，裝到大碗中備用。

4、準(zhǔn)備上幾瓣大蒜，切成蒜粒，準(zhǔn)備一塊生姜，切成小片，再準(zhǔn)備上一個(gè)蔥結(jié)搭配備用。

5、準(zhǔn)備幾片香葉，兩個(gè)八角，一小點(diǎn)桂皮，然后起鍋放入清水，把五花肉冷水下鍋，煮開后撇去浮沫，再放入蔥結(jié)和姜片，以及一點(diǎn)料酒，焯好水后撈出清洗干凈備用。

6、起鍋放入適量食用油，待油熱燒至五成熱時(shí)下入蒜粒炸出香味，炸香后連油和蒜一起過濾倒出來(lái)待用，另起鍋加入涼油，并下入五花肉，煸炒出油脂，炒至微微發(fā)黃時(shí)即可撈出。

7、接著往鍋中放入適量白砂糖，用小火慢慢給它炒出棗紅色的糖色后，下入炒好的五花肉和香料，充分炒勻后往鍋里加入一點(diǎn)熱水，再放入20克生抽，蓋上蓋子燜煮30分鐘。

8、時(shí)間到后開蓋，再往鍋中加入一點(diǎn)食鹽提味，少許的老抽上色，攪拌均勻，繼續(xù)蓋蓋燉煮20分鐘。

9、20分鐘以后，把香料夾出來(lái)，再把剛才炸香的蒜粒放入鍋中，并開大火把湯汁收至濃稠即可出鍋裝盤完成！

5. 攸縣紅色教育基地介紹

湘東指地區(qū)名。湖南省東部地區(qū)的通稱。指株洲市區(qū)以東，羅霄山北段西麓，汨羅江、瀏陽(yáng)河、淥水、洣水等中、上游地區(qū)。東鄰贛西。醴陵市陶瓷工業(yè)發(fā)達(dá)，攸縣、茶陵縣歷以冶鐵工業(yè)著稱。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，秋收起義、平江起義發(fā)生于此。湘 ā 〔湘江〕水名，源出中國(guó)廣西壯族自治區(qū)，經(jīng)過湖南省，注入洞庭湖。

6. 攸縣蘇區(qū)革命紀(jì)念館

第三次反圍剿時(shí)間

中央革命根據(jù)地第三次反“圍剿”（1931年7月1日—9月15日）。

1931年5月底，國(guó)民黨軍對(duì)中央革命根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，蔣介石親任總司令，指揮30萬(wàn)大軍，向中央革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第三次“圍剿”。

依仗十倍于紅軍? ??兵力，蔣介石采取“長(zhǎng)驅(qū)直入”的方針。從7月1日起，分路進(jìn)入中央蘇區(qū)。紅軍在毛澤東、朱德指揮下，采取“誘敵深入”“避敵主力，打其虛弱”的方針，行軍途中屢遇驚險(xiǎn)。

8月5日，紅軍隱蔽穿過興國(guó)、崇賢兩地?cái)耻娭g20公里的空隙地帶。從8月7日至11日，三戰(zhàn)三捷，殲敵1萬(wàn)余人。8月15日，利用夜暗通過敵內(nèi)十公里的縫隙。至9月初，敵人已在蘇區(qū)奔波兩月，被拖得饑疲沮喪，還被殲滅3個(gè)師，不得不退卻。紅軍乘勝追擊，于9月7日至15日先后在興國(guó)老營(yíng)盤、方石嶺等戰(zhàn)斗中，予敵以沉重打擊。

這次戰(zhàn)役前后持續(xù)3個(gè)月，紅軍共殲滅敵軍3萬(wàn)余人，繳槍1.4萬(wàn)余支。

7. 攸縣紅色教育基地在哪里

大障鎮(zhèn)位于醴陵市南部邊陲，距城區(qū)31公里，東連泗汾鎮(zhèn)，船灣鎮(zhèn)，南接攸縣，賀家橋鎮(zhèn)，是醴陵市八個(gè)中心集鎮(zhèn)之一。

大障鎮(zhèn)現(xiàn)轄大障、建湘、瀟湘、白果洲；東江、雙橋、羅夾口、江邊鋪、柴沖、新聯(lián)、鹽山、灣富、陶家垅、申明、汪家垅、馬戀、齋江、彈子坑、汪家橋、西林16個(gè)村和4個(gè)居委會(huì)，全鎮(zhèn)443個(gè)村民小組，共12366戶，總?cè)丝?0180人，總面積110.3平方公 。鎮(zhèn)政府駐大障。大障鎮(zhèn)是原醴陵“南四區(qū)”革命老區(qū)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，涌現(xiàn)了洪旺申、楊從龍、楊海波等一大批革命先烈，為了緬懷先烈、教育后代，我們于1996年建立了“醴陵南四區(qū)”蘇維埃革命紀(jì)念館，目前已成為我市紅色教育基地之一

8. 攸縣紅色資源

湘東是革命老區(qū)，故居、紀(jì)念館、革命博物館、烈士陵園……湘東地區(qū)紅色旅游資源星羅棋布，如珍珠點(diǎn)綴在綠水青山之間。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，韶山至井岡山沿線重點(diǎn)紅色景點(diǎn)有35處，其中湖南境內(nèi)31處。

醴陵市李立三故居、淥江書院、耿傳公祠、左權(quán)將軍紀(jì)念碑、先農(nóng)壇等紅色旅游資源在全省乃至全國(guó)享有知名度。還有仙岳山、西山、官莊水庫(kù)、醴泉井、寨子嶺等自然景觀。

攸縣存有譚震林故居、淥田北伐首戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)遺址、中共攸縣地方執(zhí)行委員會(huì)舊址、攸縣蘇維埃政府東沖兵工廠舊址、蔡會(huì)文蔡蘭階故居等革命文化舊址紀(jì)念地40余處。

茶陵重要的紅色景點(diǎn)有工農(nóng)兵政府舊址、毛澤東主席在茶陵住室、灣里紅軍村、烈士陵園、列寧學(xué)校、湖口挽瀾舊址等。工農(nóng)兵政府舊址古色古香，是全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，年均接待游客48萬(wàn)人次。

炎陵紅色景點(diǎn)有洣泉書院、紅軍標(biāo)語(yǔ)博物館、江家試館、接龍橋戰(zhàn)斗舊址、革命烈士紀(jì)念碑，還有葉家祠、何孟雄故居、張經(jīng)武故居、萬(wàn)壽宮、萬(wàn)家大屋等革命遺址。

9. 攸縣紅色文化地點(diǎn)

攸縣的富裕階層是那些煤礦老板、房產(chǎn)開發(fā)商很有錢。早年在外的士司機(jī)也有錢。機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工資不高。農(nóng)村基本進(jìn)入小康生活，算不上富裕。生活消費(fèi)比“北上廣深”要高很多。有攸洲公園、步步高、沃爾瑪超市、一點(diǎn)紅婚介、肯德基等一批有影響的休閑處所或商業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)。

10. 攸縣紅色文化旅游節(jié)

主料：新鮮豬肉(腰排或后臀肉）500克、糯米粉100克

調(diào)料：甜酒適量、紅曲粉適量、胡椒粉適量、鹽適量

做法：

1.新鮮豬肉先切成約7厘米寬的肉條，然后又切成約1.5—1.8厘米厚的片狀，形成比正方型略長(zhǎng)的肉塊。

2.切后用盛器裝著，適量放鹽拌勻，腌上1—2小時(shí)即可。

3.腌好的肉加少量甜酒，加入糯米粉、胡椒粉、紅曲粉拌勻。

4.上屜大火蒸15—20分鐘即可。

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