導(dǎo)讀：浙江紹興蘭亭風(fēng)景區(qū) 紹興蘭亭公園介紹 1. 紹興蘭亭公園介紹 2. 紹興蘭亭公園圖片 3. 紹興蘭亭風(fēng)景名勝區(qū) 4. 紹興蘭亭主要有什么景點 5. 紹興蘭亭景區(qū)介紹 6. 紹興蘭亭公園介紹資料 7. 紹興蘭亭公園介紹詞 8. 紹興蘭亭序公園 9. 紹興蘭亭周邊景點 10. 紹興蘭亭森林公園

1. 紹興蘭亭公園介紹

本身來講，青山嶺森林公園的人文景觀與自然景觀相結(jié)合的風(fēng)景區(qū)，園內(nèi)旅游資源就十分豐富，比如天池湖、普法寺、小峨山、觀景塔、仁和梯田等幾十處景點。青山嶺是天然氧吧、觀白鷺歸林、聽佛音祈福、品農(nóng)家美食的好地方，是休閑、度假、療養(yǎng)、觀光好去處。

但是，青山嶺附近還有白塔湖國家濕地公園, 友好廣場, 何家塔山莊, 文化廣場, 楊梅橋水庫, 國民甲魚養(yǎng)殖農(nóng)家樂, 華東國際珠寶城, 店口鎮(zhèn)文化體育公園, 白石廟, 征天水庫, 米果果小鎮(zhèn), 太平寺, 浦陽江, 解放水庫, 蘭亭碑亭, 蘭亭風(fēng)景區(qū), 陽明園, 基督教堂, 紹興蘭亭仙暇山莊, 里亭廟等旅游景點，更是美景盛景。

2. 紹興蘭亭公園圖片

去紹興賞花可以去這幾個地方，現(xiàn)在很多景區(qū)會有桃花節(jié)或者是賞櫻活動，如果你是想要去賞花，可以選擇這里喲，這里的景色真的是非常迷人，感興趣的可以前往。

1、蘭亭桃花賞花攻略

里木柵村印山人家

從紹大線一路向西，里木柵村印山人家的幽幽茶谷中，一片粉紅色桃林掩映其中，盎然春意俏皮可愛。印山人家的桃林有60多畝，雖然面積不大，但桃樹大多種植在微微有些起伏的小山丘上，層層浸染。

蘭亭村黃家塢自然村

從印山人家出來往回走，約6分鐘車程，在毗鄰蘭亭風(fēng)景區(qū)的蘭亭村黃家塢自然村，有著總面積360余畝的桃林。這里北面是高山，南面東面是底山丘，西面水田，可御寒流，可享陽光，排水良好，漫野黃土壤，極為適宜種植桃樹。

2、櫻花賞花地點推薦

宛委山櫻花林

預(yù)計2021年賞花期：3月初至3月底

宛委山櫻花林，是華東地區(qū)最大的櫻花林之一，占地百余畝，櫻花樹4000多株，每年早櫻初綻時期，漫山遍野的櫻花將山麓點綴得粉嫩黛青，風(fēng)過如雪片灑滿傍山的河道

大香林

預(yù)計2021年賞花期：3月下旬至4月

大香林景區(qū)的櫻花林，種植了至少300株名貴品種的櫻花，有早櫻，也有晚櫻，花色以淡粉紅、粉紅、白色為主

瓜渚湖

預(yù)計2021年賞花期：3月中旬至4月

陽春時節(jié)，也是瓜渚湖櫻花的最佳觀賞期，碧波蕩漾的湖水，波光粼粼，湖畔楊柳依依，微風(fēng)吹來，櫻花漫天飛舞，純潔浪漫的氣質(zhì)著實讓人留戀

張村

預(yù)計2021年賞花期：3月中下旬至4月

第一眼見上虞張村的櫻花谷震撼!第二眼見上虞張村驚艷!天藍、地凈、水清、景美，一幢幢古樸的民居掩映在青山綠水間……此時，若來到張村，便能感受張村村處處風(fēng)景如畫，美不勝收

金庭鎮(zhèn)后山村、王羲之故居、崇仁鎮(zhèn)前村等

預(yù)計2021年賞花期：3月中下旬至4月

后山櫻花園內(nèi)有五百畝的櫻花林，這里的櫻花樹齡較大，花瓣密且顏色多，早櫻含苞待放，鋪滿了整座山頭。崇仁鎮(zhèn)前村連片千畝高桿早櫻基地，在開放后猶如“春雪”的櫻花覆蓋在田園里，美不勝收。

3、諸暨賞花攻略

梅花

花期：2月-3月

推薦賞花地址：斯舜梅園、五泄江公園、西丁三國梅園、馬劍天興梅園、西施故里、趙家梅園、 紅楓嶺村。暨陽街道茅渚埠橋與永昌橋之間的沿江綠化帶

桃花

花期：3月下旬-4月底。

推薦賞花地址：東白湖鎮(zhèn)新東村、陳宅鎮(zhèn)東蔡村溢旺家庭農(nóng)場、次塢鎮(zhèn)新回頭村、嶺北農(nóng)莊、浬浦鎮(zhèn)馬酈村、同山鎮(zhèn)三新村、趙家鎮(zhèn)保安新村新塘自然村村室背后。這幾天，東白湖鎮(zhèn)新東村的桃花正盛

梨花

花期：3月底-4月初

推薦賞花地址：安華鎮(zhèn)勾嵊村西坑塘水庫邊的山腳下、牌頭鎮(zhèn)中華村方家自然村、同山鎮(zhèn)王沙溪村。三月? ??四月初，正是賞梨花最美的時候

油菜花

花期：3月-5月

推薦賞花地址：阮市鎮(zhèn)檀溪村、楓橋鎮(zhèn)杜黃新村、嶺北鎮(zhèn)金灣村、東白湖“浬斯公路”、浣東街道蘿山新村白魚潭自然村、山下湖米果果小鎮(zhèn)、東和鄉(xiāng)春風(fēng)十里小鎮(zhèn)。

櫻花

花期：3月-4月

推薦賞花地址：城市廣場、街亭鎮(zhèn)新勝村、浬浦鎮(zhèn)梅西村。在街亭鎮(zhèn)的青瓦農(nóng)莊里，有一條櫻花谷哦

3. 紹興蘭亭風(fēng)景名勝區(qū)

當(dāng)然。我自己就是紹興人嘛！蘭亭是一個既具有中國古典園林與森林公園于一體的旅游景區(qū)，同時也是書法愛好者的圣地。很幽靜，很漂亮呢，在那里可以放松心情，讓人變得很平靜哦。祝你玩得開心。

4. 紹興蘭亭主要有什么景點

紹興蘭亭景點 上午新蘭庭地處紹興市西南14 公里 山下

5. 紹興蘭亭景區(qū)介紹

蘭亭風(fēng)景區(qū)，是國家AAAA級景區(qū)，位于紹興市柯橋區(qū)蘭亭鎮(zhèn)，與禹陵、東湖并立為紹興市郊三大著名風(fēng)景點之一。相傳春秋時期越王勾踐曾在此植蘭，漢時設(shè)驛亭，故名蘭亭。蘭亭是東晉著名書法家，書圣王羲之的園林住所，是一座晉代園林。景區(qū)內(nèi)園林優(yōu)美，文化內(nèi)涵深厚，四周淺溪淙淙，幽靜雅致，主要有鵝池、曲水流觴、蘭亭碑、御碑亭、右軍祠等旅游景點。

6. 紹興蘭亭公園介紹資料

你說的應(yīng)該是蘭亭森林公園。

那里我去過3次，門票是5元（學(xué)生證），所以不必走小道的。進去之后租一個燒烤攤位大概是10多塊錢（因為有時候在變動，所以只能說個大概）。里面的東西稍微還是有點貴的，不建議你到里面買。你可以先到超市買好要燒烤的東西（腸，肉，面包。。。），還有飲料，水果等，這樣可以節(jié)省很多錢，而且也比到那里買的食物安全。就說這么多了，希望我的回答能給你有所幫助

7. 紹興蘭亭公園介紹詞

l蘭亭指的是蘭亭集會，書圣王羲之曾寫過《蘭亭集序》。蘭亭在紹興越城區(qū)的西南部，離城約13公里。這個典雅的園子為中外游人矚目。

據(jù)歷史記載，公元353年，即東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽 等貴族名流及親朋共42人聚會于蘭亭，行修禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩。后來王 羲之匯集各人的詩文編成集子，并寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。

8. 紹興蘭亭序公園

　　位于中山公園內(nèi)唐花塢西側(cè)的“蘭亭碑亭”原建于圓明園內(nèi)的文源閣,是圓明園四十景之一。

　　在北京現(xiàn)存眾多的古代碑亭中,書畫藝術(shù)最佳的碑亭,當(dāng)屬中山公園內(nèi)的“蘭亭碑亭”,可稱絕無僅有之勝跡。該亭圓明園被八國聯(lián)軍燒毀后,于1917年將三亭碑和三亭石柱一同遷移此地。亭的頂子是重檐藍瓦八角攢尖頂,亭匾名為“景自天成”。在石碑正面刻有三亭修禊曲水流觴圖樣。背面刻有清乾隆皇帝書寫的蘭亭詩；亭中立著八根石柱,分別刻有著名書法家摹寫王羲之的《蘭亭帖》以及柳公權(quán)的《蘭亭詩》。八柱分別是如下名人摹寫：第一柱虞世南、第二柱為褚遂良、第三柱為馮承素、第四柱為柳公權(quán)詩原跡、第五柱為戲鴻堂刻柳公權(quán)詩、第六柱為于敏中、第七柱為董其昌、第八柱為乾隆。

　　蘭亭序,又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。為三大行書書法帖之一,系中華十大傳世名帖之一。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一人,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發(fā)作者好景不長,生死無常的感慨。法帖相傳之本,共二十? ??行,三百二十四字,章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美,是他三十三歲時的得意之作。后人評道“右軍字體,古法一變。其雄秀之氣,出于天然,故古今以為師法”。因此,歷代書家都推《蘭亭》為“天下第一行書”。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著,唐太宗時馮承素號金印,故稱為《蘭亭神龍本》,此本摹寫精細(xì),筆法、墨氣、行款、神韻,都得以體現(xiàn),公認(rèn)為是最好的摹本；石刻首推“定武本”。經(jīng)郭沫若考證,以為相傳的《蘭亭序》后半文字,興感無端,與王羲之思想無相同之處,書體亦和近年出土的東晉王氏墓志不類,疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說者?！短m亭序》表現(xiàn)了王羲之書法藝術(shù)的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫,在這件作品中得到了充分表現(xiàn)。古人稱王羲之的行草如“清風(fēng)出袖,明月入懷”,堪稱絕妙的比喻。

　　作者：王羲之(303—361年),漢族,字逸少,號澹(dan)齋,身長七尺有余約為(),原籍瑯琊臨沂(今屬山東),后遷居山陰(今浙江紹興),官至右軍將軍,會稽內(nèi)史,是東晉偉大的書法家,被后人尊為“書圣”。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個兒子王凝之官至左將軍,因曾任右軍將軍,世稱“王右軍”、“王會稽”。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。精研體勢,心摹手追,廣采眾長,冶于一爐,創(chuàng)造出“天質(zhì)自然,豐神蓋代”的行書,被后人譽為“書圣”。其中,王羲之書寫的《蘭亭集序》為書家所敬仰,被稱作“天下第一行書”。王羲之對真書、草、行主體書法造詣都很深。今人劉鐸對王羲之的書法曾稱贊道：“好字唯之(之,即王羲之)”。

　　中國書法第一帖

　　《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之33歲時的得意之筆,記述了他與當(dāng)朝眾多達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象,抒發(fā)了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下,茂林修竹之邊,乘帶酒意,揮毫潑墨,為眾人詩賦草成序文,文章清新優(yōu)美,書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。王羲之因此也被后世尊為“書圣”。后人在研究其書法藝術(shù)時贊譽頗多：“點畫秀美,行氣流暢”,“清風(fēng)出袖,明月入懷”,“飄若游云,嬌若驚蛇”,“遒媚勁健,絕代所無”,“貴越群品,古今莫二”。確實如此,傳說王羲之以后也曾再書《蘭亭序》,但均遜色于原作,所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶,為王氏后代收藏,傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民“騙”入朝廷,唐太宗得《蘭亭序》后,曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數(shù)個亂真副本,分賜親貴近臣,之后民間也廣為臨摹,但無一勝過王的原作,所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品而最終殉葬,這更讓后世對《蘭亭序》原作崇敬不已,冠以中國書法第一帖的美名實在無可爭議。

　　逸事趣聞

　　關(guān)于《蘭亭序》,世間流傳著形形色色的逸事趣聞。據(jù)說當(dāng)時王羲之寫完之后,對自己這件作品非常滿意,曾重寫幾篇,都達不到這種境界,他曾感嘆說:"此神助耳,何吾能力致。"因此,他自己也十分珍惜,把它作為傳家之寶,一直傳到他的第7代孫智永。智永少年出家,酷愛書法,死前他將 《蘭亭集序》傳給弟子辨才和尚。辨才和尚對書法也很有研究,他知道 《蘭亭集序》的價值,將它視為珍寶,藏在他臥室梁上特意鑿好的一個洞內(nèi)。

　　唐太宗李世民喜愛書法,尤愛王羲之的字。他聽說王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那里,便多次派人去索取,可辨才和尚始終推說不知 真跡下落。李世民看硬要不成,便改為智取。他派監(jiān)察御史蕭翼裝扮成書生模樣,去與辨才接近,尋機取得 《蘭亭集序》。蕭翼對書法也很有研究,和辨才和尚談得很投機。待兩人關(guān)系密切之后,蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚欣賞。辨才看后,不以為然地說:"真倒是真的,但不是好的,我有一本真跡倒不差。"蕭翼追問是什么帖子,辨才神秘地告訴他是 《蘭亭集序》真跡。蕭翼故作不信,說此帖已失蹤。辨才從屋梁上取下真跡給蕭翼觀看,蕭翼一看,果真是 《蘭亭集序》真跡,隨即將其納入袖中,同時向辨才出示了唐太宗的有關(guān) "詔書"。辨才此時方知上當(dāng)。

　　辨才失去真跡,非常難過,不久便積郁成疾,不到一年就去世了。

　　此后又有唐太宗派“蕭翼計賺蘭亭”的傳說……唐太宗對王羲之書法推崇備至,敕令侍臣趙模、馮承素等人精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣,因此當(dāng)時這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽紙貴”。此外,還有歐陽詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世,而原跡,據(jù)說在唐太宗死時作為殉葬品永絕于世。

　　唐蘭亭序五大摹本

　　最能體現(xiàn)蘭亭意韻的摹本

　　《虞本》為唐代大書法家虞世南所臨,因卷中有元天歷內(nèi)府藏印,亦稱“天歷本”。虞世南得智永真?zhèn)?直接魏晉風(fēng)韻,與王羲之書法意韻極為接近,用筆渾厚,點畫沉遂。

　　最能體現(xiàn)蘭亭魂魄的摹本

　　《褚本》為唐代大書法家褚遂良所臨,因卷后有米芾題詩,故亦稱“米芾詩題本”。此冊臨本筆力輕健,點畫溫潤,血脈流暢,風(fēng)身灑落,深得蘭亭神韻。

　　最能體現(xiàn)蘭亭原貌的摹本

　　《馮本》為唐代內(nèi)府栩書官馮承素摹寫,因其卷引首處鈐有“神龍”二字的左半小印,后世又稱其為“神龍本”,因使用“雙鉤”摹法,為唐人摹本中最接近蘭亭真跡者。

　　最能體現(xiàn)蘭亭風(fēng)骨的摹本

　　《定武本》是唐代大書法家歐陽詢的臨本,于北宋宣和年間勾勒上石,因于北宋慶歷年間發(fā)現(xiàn)于河北定武而得名。定武原石久佚僅有拓本傳世,此本為原石拓本,是定武蘭亭刻本中最珍貴的版本。

　　“唐人五大摹本”從不同層面表現(xiàn)了“天下第一行書”的神韻,是后世蘭亭兩大體系的鼻祖：一是以虞本、褚本、馮本、黃絹本為宗的貼學(xué)體系;一是以定武本為宗的碑學(xué)體系。這兩大體系并行于世,孕育了后世無數(shù)大家。唐人五大摹本,曾被收入清乾隆內(nèi)府,后流散四方：虞本、褚本、馮本現(xiàn)藏于北京故宮博物院,黃絹本、定武本現(xiàn)藏臺北故宮博物院,隔海相望不得團圓。此次將此五種珍本匯于一帙,海峽兩岸法書極品齊聚一堂,全面展現(xiàn)中華瑰寶之流光異彩。

　　今天所謂的《蘭亭序》,除了幾種唐摹本外,石刻拓本也極為珍貴。最富有傳奇色彩的要數(shù)《宋拓定武蘭亭序》。不管是摹本,還是拓本,都對研究王羲之有相當(dāng)?shù)恼f服力,同時又是研究歷代書法的極其珍貴的資料。在中國書法典籍中有關(guān)《蘭亭序》的資料比比皆是,不勝枚舉。

　　《蘭亭序》是否為王羲之所書,歷來也有很多爭議,清末和六十年代都曾引發(fā)過相當(dāng)激烈的大公論。

　　也有人認(rèn)為蘭亭之會是討論軍事的秘密會議,是以書法之名掩人口目。無論如何,其書法地位是不可動搖的。

　　原文

　　蘭亭序

　　永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也,群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹；又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

　　是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。 仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

　　夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟(通“晤”)言一室之內(nèi)；或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至；及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

　　每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

　　翻譯

　　永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士們)在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會,為的是到水邊進行消災(zāi)求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了,有年輕的,也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺,有茂密的樹林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右輝映環(huán)繞。把水引到(亭中)的環(huán)形水渠里來,讓酒杯飄流水上(供人們?nèi)★?。人們在曲水旁邊排列而坐,雖然沒有管弦齊奏的盛況,(可是)一邊飲酒一邊賦詩,也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。這一天,天氣晴朗,和風(fēng)輕輕吹來。向上看,天空廣大無邊,向下看,地上事物如此繁多,這樣來縱展眼力,開闊胸懷,窮盡視和聽的享受,實在快樂?。?/p>

　　人們彼此相處,一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù),在室內(nèi)(跟朋友)面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷,不受任何約束,放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別,或好靜,或好動,也不相同,(可是又都有這樣的體驗：)當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時,一時間很自得,快樂而自足,竟不覺得衰老即將到來；待到對于自己所喜愛的事物感到厭倦,心情隨著當(dāng)前的境況而變化,感慨油然而生,以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了,仍然不能不因此感慨不已,何況人壽的長短隨著造化而定,最后一切都化為烏有。古人說：“死和生也是件大事??！”怎能不悲痛呢？

　　每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那樣相合,總是面對著(他們的)文章而嗟嘆感傷,心里又不明白為什么會這樣。(我)這才知道,把生和死同等看待是荒誕的,把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天,也像今人看待從前一樣,真是可悲??！因此我—一記下參加這次聚會的人,抄錄了他們的詩作。盡管時代不同情況不同,但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧

9. 紹興蘭亭周邊景點

蘭亭景區(qū)在浙江紹興，曲水流觴是蘭亭景區(qū)里面的一個景點

10. 紹興蘭亭森林公園

蘭亭森林公園挺大的，位于紹興市蘭亭鎮(zhèn)10公里處，面積670公頃，有秀麗的自然景觀和豐富的人文景觀，是一處集崇山峻嶺，茂林修竹，溪流鮮花的得天獨厚的旅游勝地。

景區(qū)內(nèi)是蘭花的海洋。沿山陰道、蘭亭江而上，至?xí)ㄊサ靥m亭，隔路相望的本魚山平地崛起，形像一條巨大木魚，與蘭亭一高一低，相映成趣。沿山路登山四望，重巒疊嶂，起伏連綿，溪流縱橫，山高水長，環(huán)視諸峰，步移景換，或陡壁如削，或緩坡如帶，難怪當(dāng)年王羲之有“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽之娛，信可樂也”的感慨。在書法圣地蘭亭揮毫潑墨之余，置身山中飽覽茂林修竹，極頂俯視蘭亭全貌，乃置身于詩情畫意之中。

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