導(dǎo)讀：浙江道教景點(diǎn) - 浙江省有哪些道觀 1. 浙江省有哪些道觀 2. 浙江有道士的道觀 3. 浙江有什么道觀 4. 江浙滬的道觀 5. 浙江省有哪些道觀寺廟 6. 浙江有多少道觀 7. 浙江省有哪些道觀名字 8. 浙江有名的道觀在哪里 9. 浙江省道教宮觀 10. 杭州有幾個(gè)道觀

1. 浙江省有哪些道觀

北京白云觀；遼寧沈陽(yáng)市太清宮，鞍山市千山無(wú)量觀；江蘇句容縣茅山道院；浙江杭州市抱樸道院，江西貴溪縣龍虎山天師府；山東青島市嶗山太清宮，泰山碧霞元君祠；河南登封縣嵩山中岳廟；湖北均縣武當(dāng)山紫霄宮、太和宮、武漢市長(zhǎng)春觀；文東博羅縣羅浮山?jīng)_虛古觀；四川成都市青羊?qū)m，都江堰市青城山常道觀、祖師殿；陜西華陰縣華山玉泉院、鎮(zhèn)岳宮、東道院，西安市八仙宮，周至縣樓觀臺(tái)。

2. 浙江有道士的道觀

浙江：

宮觀 地址 郵政編碼

抱樸道院 浙江省杭州市西湖區(qū)葛嶺 310007

龍翔道觀 浙江省臺(tái)州市椒口小白云山 317700

太霄宮 浙江省黃巖縣翔山 317400

道源洞 浙江省溫嶺市長(zhǎng)嶼鎮(zhèn)新峰村 317502

呂祖殿 浙江省玉環(huán)縣樊門(mén)鎮(zhèn)西大街 317600

桐柏宮 浙江省天臺(tái)縣天臺(tái)山 317200

紫霄宮 浙江省溫州市西山東路200弄 325005

玉泉樓 浙江省溫州市西角翠微山 325005

潘云觀 浙江省甌?？h慈湖村 325000

天然觀 浙江省永嘉縣 325106

城隍廟 浙江省樂(lè)清縣樂(lè)成鎮(zhèn)鳳凰路 325600

紫芝觀 浙江省樂(lè)清縣 325600

北斗洞 浙江省樂(lè)清縣 325600

鎮(zhèn)海道院子 浙江省瑞安縣 325200

南雁仙姑洞 浙江省平陽(yáng)縣 325400

東岳觀 浙江省平陽(yáng)縣坡南 325400

三臺(tái)道院子 浙江省平陽(yáng)縣 325400

玄天道觀 浙江省平陽(yáng)縣昆陽(yáng)鎮(zhèn)西門(mén) 325400

瑞云道觀 浙江省蒼南縣錢(qián)庫(kù) 325800

龍隱觀 浙江省蒼南縣 325800

天真觀 浙江省蒼南縣 325800

安龍觀 浙江省蒼南縣 325800

清華池 浙江省蒼南縣 325800

紫云道觀 浙江省洞頭縣 325700

仙巖觀 浙江省蒼南縣 325800

鳳風(fēng)道觀 浙江省蒼南縣 325800

黃大仙廟 浙江省金華市雙龍景區(qū) 321023

鳳池道觀 浙江省蒼南縣 325800

鳳山道觀 浙江省蒼南縣 325800

鳳仙觀 浙江省蒼南縣 325800

東華觀 浙江省蒼南縣 325800

東安觀 浙江省蒼南縣 325800

三元觀 浙江省蒼南縣 325800

三官宮 浙江省蒼南縣 325800

觀音洞 浙江省蒼南縣 325800

清靜道觀 浙江省蒼南縣 325800

玄妙道觀 浙江省蒼南縣 325800

五老道觀 浙江省蒼南縣 325800

延壽道觀 浙江省蒼南縣 325800

古樓道觀 浙江省蒼南縣 325800

靈山道觀 浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn) 325800

歧峰宮 浙江省溫嶺市樓旗山 317527

古梅花觀 浙江省湖州市金蓋山 313022

黃大仙祖宮 浙江省金華市雙龍景區(qū) 321023

3. 浙江有什么道觀

寧波有名的道觀在江北區(qū)慈城鎮(zhèn)，它叫“清道觀”。建于宋代，毀于文革。2002年開(kāi)始重建?，F(xiàn)已對(duì)外開(kāi)放

4. 江浙滬的道觀

慈城清道館不需要門(mén)票，免費(fèi)開(kāi)放。慈城清道觀歷史悠久，是江浙最負(fù)盛名的道觀之一。據(jù)縣志載，清道觀始建于唐天寶八年(749)，后廢。南宋紹興三十年(1160)由道士葉景虛重建，時(shí)在道觀右側(cè)建東岳行宮,請(qǐng)尚書(shū)樓鑰題匾額,觀名為“列仙游館”。明洪武二十四年(1391)，道士王智靜將鄰近“至道”“崇壽”兩宮并入，改稱“清道觀”。清道觀已從傳統(tǒng)的道教敬神祀仙，道士齋戒禮儀、修身養(yǎng)性的場(chǎng)所，進(jìn)化為新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐之所。

5. 浙江省有哪些道觀寺廟

湖州古梅花觀

古梅花觀又名純陽(yáng)宮，坐落在湖州城南金蓋山桐鳳(云巢)塢，是道教中全真教龍門(mén)派在江南的活動(dòng)中心。是江南地區(qū)最大的道教子孫叢林。嘉慶元年(1796年)，道士閔苕敷人金蓋山，建純陽(yáng)宮，額曰“古梅花觀”，尊陸修靜為開(kāi)山祖師。古梅花觀居住的道士先后有正一、靈寶、全真（即龍門(mén) 派）、上清和清微五個(gè)道教門(mén)派的道士。正一、靈寶、上清和清微因其居住人數(shù)少又不固定居住，所以其源流實(shí)難查實(shí)，故現(xiàn)之道統(tǒng)源流僅為全真教龍門(mén)派之源流。

6. 浙江有多少道觀

義烏長(zhǎng)蘭道觀的前身是一所規(guī)模較小的道教教壇，因在義烏義亭鎮(zhèn)的白塔塘與俞村之間，有一座橫亙由西向東的長(zhǎng)蘭山，取名長(zhǎng)蘭元陽(yáng)壇。1958年，由于受到“左”傾思潮的沖擊，元陽(yáng)壇被迫關(guān)閉，夷為平地。

1992年，成立籌建小組，著手籌款、清基，不到一年時(shí)間，教壇第一座大殿——“前座”就落成了，并改名為“長(zhǎng)蘭道觀”，重顯了昔日的神威。

7. 浙江省有哪些道觀名字

道觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開(kāi)嘈雜的城市，返璞歸真，修身養(yǎng)性的地方，在中國(guó)有二十個(gè)有名的道觀。

1.鹿邑太清宮

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據(jù)說(shuō)為老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng)建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對(duì)天下的統(tǒng)治，抬高自己家族地位，就聽(tīng)從吉善行的建議，認(rèn)老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴(kuò)建，規(guī)模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊(cè)封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí)，太清宮又有增建，規(guī)模達(dá)到鼎盛，占地八頃七十二畝，周?chē)氖?，宮內(nèi)建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會(huì)仙”。唐開(kāi)元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號(hào)“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經(jīng)》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于2001年又升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。

2.終南山樓觀臺(tái)

終南山樓觀臺(tái)號(hào)稱'天下第一福地'，是我國(guó)著名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風(fēng)景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：'關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。' 樓觀臺(tái)既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光：古跡主要有老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風(fēng)光以森林見(jiàn)長(zhǎng)，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

終南山樓觀臺(tái)

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為歷代張?zhí)鞄熎鹁又兀ㄓ邶埢⑸侥_下。北靠西華山，門(mén)臨滬溪河，面對(duì)琵琶山，依山帶水，氣勢(shì)雄偉。占地3萬(wàn)多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細(xì)漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門(mén)許多皇帝賜號(hào)“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府

4.青城山常道觀

據(jù)文獻(xiàn)記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時(shí)張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創(chuàng)始人，故稱天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年)，改名延慶觀。唐朝時(shí)改稱常道觀。唐開(kāi)元年間(713- 741年)，常道觀一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀中現(xiàn)存有唐玄宗手詔碑。宋時(shí)曾稱昭慶觀，現(xiàn)仍延用唐名，俗稱天師洞。

天師洞現(xiàn)存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺(jué)主持修建。1980年以來(lái)，青城山道教,青城山常道觀協(xié)會(huì)又籌資對(duì)天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門(mén)、道舍、齋堂等進(jìn)行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀的整個(gè)建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個(gè)宮觀依山勢(shì)分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴(yán)的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真是“干崖迤邐藏幽勝，萬(wàn)樹(shù)凝煙罩峰奇?！睂m殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀

5.北京白云觀

道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北京。始建于唐，名天長(zhǎng)觀。金世宗時(shí)，引大加擴(kuò)建，更名十方大天長(zhǎng)觀，是當(dāng)時(shí)北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi)，后又重建為太極殿。

丘處機(jī)赴雪山應(yīng)成吉思汗聘，回京后居太極宮，元太祖因其道號(hào)長(zhǎng)春子，詔改太極殿為長(zhǎng)春宮。及丘處機(jī)羽化，弟子尹志平等在長(zhǎng)春宮東側(cè)購(gòu)建下院，即今白云觀，并于觀中構(gòu)筑處順堂，安厝邱處機(jī)靈柩。丘處機(jī)被奉為全真龍門(mén)派祖師，白云觀以此稱龍門(mén)派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門(mén)、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)址就設(shè)在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門(mén)外，是道教全真三大祖庭之一。新中國(guó)成立后，中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教學(xué)院和中國(guó)道教文化研究所等全國(guó)性道教組織、院校和研究機(jī)構(gòu)先后設(shè)在這里。白云觀也是“文革”中北京很少?zèng)]被破壞的寺廟之一。

北京白云觀

6.成都青羊?qū)m

青羊?qū)m，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據(jù)考證，三國(guó)之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時(shí)又改“觀”為“宮”。五代時(shí)改稱“青羊觀”，宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”，直至今日。

宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版，共一萬(wàn)三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當(dāng)今我國(guó)道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會(huì)日，又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會(huì)”日，屆時(shí)宮內(nèi)香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭(zhēng)奇斗妍，流香溢彩，人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。

成都青羊?qū)m

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國(guó)道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側(cè)支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢(shì)雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區(qū)內(nèi)松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。

成都鶴鳴山

8.泰山岱廟

岱廟，坐落于山? ?省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬(wàn)千。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建，修建天貺殿等，更見(jiàn)規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類(lèi)古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對(duì)玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌。總面積11萬(wàn)平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國(guó)也是罕見(jiàn)的，此為華夏文明圣地。

嵩山中岳廟

10.天津天后宮

天后宮位于天津古城東門(mén)外，始建于元代。由于當(dāng)時(shí)海運(yùn)漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運(yùn)漕糧的終點(diǎn)，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當(dāng)時(shí)叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出?；蜾罴Z到達(dá)時(shí)，都向天后祈福求安。居家百姓沒(méi)錢(qián)的也來(lái)求財(cái)，沒(méi)兒的求子，有病的祈免病災(zāi)。這是古人無(wú)法克服海洋、江河險(xiǎn)難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個(gè)天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂(lè)宮

永樂(lè)宮，又名：大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂(lè)宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫(huà)，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西，自然不能放過(guò)去永樂(lè)宮欣賞元代壁畫(huà)的機(jī)會(huì)。

芮城永樂(lè)宮

12.解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖（鹽池），面對(duì)中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國(guó)蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年（公元589年），宋，明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)。現(xiàn)廟坐北向南，總面積1.8萬(wàn)多平方米，內(nèi)外古柏蒼翠，百花爭(zhēng)艷。

解州關(guān)帝廟

13.沈陽(yáng)太清宮

開(kāi)壇傳戒是太清宮的一大特征，據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開(kāi)始于宮傳戒至民國(guó)三十三年(1944)，受戒弟子多達(dá)2000余人?，F(xiàn)為中國(guó)道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀和遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是遼寧省道教協(xié)會(huì)與沈陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)所在地。

沈陽(yáng)太清宮

15.蘇州玄妙觀

千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據(jù)說(shuō)這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經(jīng)千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)整治。

玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著名旅游景點(diǎn) 。

蘇州玄妙觀

16.武漢長(zhǎng)春觀

? ?春觀位于武昌大東門(mén)東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國(guó)道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽(yáng)祖師門(mén)人邱處機(jī)道號(hào)“長(zhǎng)春子”命名。以紀(jì)念道教全真派北七真之一，龍門(mén)宗的創(chuàng)始人丘處機(jī)。丘處機(jī)，(公元1148年-1227，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟(jì)世救民之勸德。始稱“長(zhǎng)春觀”。

武漢長(zhǎng)春觀

17.武當(dāng)山太和宮

道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰山腰紫金城南天門(mén)外。建于明代永樂(lè)十四年 (1416)，時(shí)有殿堂道舍等建筑五百一十間；現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門(mén)兩側(cè)各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設(shè)金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內(nèi)懸明代永樂(lè)十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當(dāng)山之題詩(shī)碑刻，巖頂崇臺(tái)之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂(lè)十四年(1416)移置于此，故名“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”、“轉(zhuǎn)展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個(gè)建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結(jié)構(gòu)精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹(shù)云海，氣象萬(wàn)千。是武當(dāng)山著名的道教宮觀之一。

武當(dāng)山太和宮

18.昆明太和宮

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當(dāng)山太和宮內(nèi)的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑磚墻、城樓，宮門(mén)環(huán)護(hù)，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續(xù)修。宮外有三天門(mén)，喻三清天；山腳至一天門(mén)有七十二級(jí)臺(tái)階。喻七十二地煞；一天門(mén)內(nèi)有三十六級(jí)臺(tái)階，喻三十六天罡。宮內(nèi)有欞星門(mén)、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內(nèi)懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂(lè)二十一年(1423)，高2．1米，口周長(zhǎng)6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現(xiàn)為陳列室)內(nèi)有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過(guò)的銅制大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬(wàn)壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說(shuō)八仙宮為唐時(shí)呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點(diǎn)破千秋迷夢(mèng)而感悟成道之處。北宋時(shí)期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙宮道長(zhǎng)李宗陽(yáng)修建牌坊，并賜名“敕建萬(wàn)壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來(lái)。懸于庵前門(mén)領(lǐng)之上。新中國(guó)建立后，當(dāng)?shù)卣當(dāng)?shù)次撥款整修。

西安八仙宮

20.三清宮道觀

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀(jì)90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達(dá)州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬(wàn)物未生混沌狀態(tài)時(shí)的無(wú)極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側(cè)位，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的“陰陽(yáng)鏡”，象征剛從無(wú)極狀態(tài)中衍生出來(lái)的“太極”） ；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽(yáng)“兩儀”），故名。三清宮秉承達(dá)州三教合一的文化傳統(tǒng)，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養(yǎng)身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢(shì)而建，高度適中，視野開(kāi)闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環(huán)境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

8. 浙江有名的道觀在哪里

南山總路附近有 蓮花庵, 老天福禪寺老東廟宮, 城隍廟, 興善寺, 里回峰寺, 蓮花廟, 白龍王廟, 岑港天后宮, 東照禪寺, 梅仁寺, 風(fēng)神廟, 外回峰禪寺, 天福禪寺, 安瀾廟, 文公廟, 壽山塔院, 吉祥禪寺, 三觀講堂, 祖印寺, 千龍館 等寺、廟、道觀、塔,繼續(xù)往下看，了解具體信息。

距離南山總路最近寺、廟、道觀、塔是蓮花庵。

蓮花庵距離南山總路629米，在浙江省舟山市定海區(qū) 。附近有58路公交車(chē)。

9. 浙江省道教宮觀

　　道教的理想是得道成仙，為此多選擇幽遠(yuǎn)之深山大岳作為修煉之地，以后亦稱為神仙所居之洞天福地。歷史上許多著名的山岳如泰山、衡山、華山、龍虎山、嵩山、青城山、武當(dāng)山、嶗山等都成為道教名山?！　?983年國(guó)務(wù)院確定了21座全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀，它們是：北京白云觀，遼寧沈陽(yáng)太清宮、鞍山市千山無(wú)量觀，江蘇句容縣茅山道院，浙江杭州市抱樸道院，江西貴溪縣龍虎山天師府，山東青島市嶗山太清宮、泰安市泰山碧霞祠，河南登封市嵩山中岳廟，湖北十堰市武當(dāng)山紫霄宮和太和宮（包括金頂）、武漢市長(zhǎng)春觀，廣東博羅縣羅浮山?jīng)_虛觀，四川成都市青羊?qū)m、都江堰市青城山古常道觀（包括天師洞）和祖師殿，陜西華陰縣華山玉泉院和鎮(zhèn)岳宮及東道院、西安市八仙宮、周至縣樓觀臺(tái)。這些宮觀不僅是重要的道教活動(dòng)場(chǎng)所，而且是著名的名勝古跡。摘自《民族宗教百題問(wèn)答》

10. 杭州有幾個(gè)道觀

　1. 杭州靈順?biāo)?　

位于杭州北高峰的靈順?biāo)?，作為十大朝拜圣地之一，又名天下第一?cái)神廟，他建筑于公元326年，值得一提的是，該寺廟中還有高峰塔，每天前去上香祈福的民眾非常多。

2.杭州法喜寺

位于白云峰下，整體依山而建，步行游覽相當(dāng)于登山，不過(guò)山勢(shì)并不陡峭，步行難度不高，從山門(mén)走到后殿，有種層層遞進(jìn)的感覺(jué)。法喜寺始建于公元十世紀(jì)，已有一千多年，是中國(guó)白衣觀音的起源地，寺院建筑莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅，紅、黃、灰、黑、綠幾個(gè)主色完美搭配，彰顯江南地區(qū)的獨(dú)特審美。

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