導(dǎo)讀：永嘉十三軍景點圖片 永嘉紅軍十三軍具體位置 1. 永嘉紅軍十三軍具體位置 2. 永嘉紅十三軍地址 3. 參加永嘉縣紅軍十三軍舊址 4. 永嘉紅十三軍軍長 5. 永嘉縣第十二屆重走紅軍路 6. 永嘉紅軍十三軍具體位置圖 7. 永嘉紅十三軍基地

1. 永嘉紅軍十三軍具體位置

位于浙江省溫州市龍灣區(qū)狀元街道南端，三郎橋村東臨石坦，地處溫瑞平原水鄉(xiāng)地帶，沿河近山，南靠大羅山，西鄰三垟濕地，北沿溫瑞塘河。

明萬歷十三年（1585），光祿寺署丞王至淙建弓形三間石板橋。王排行老三，人稱三郎，民間稱橋為“三郎橋”，村以橋名。清康熙年間（1662～1722），重建石板橋。

20世紀(jì)80年代初，改建為混凝土平橋。三郎橋村由大岙、三郎橋、新橋頭、宅西（南岸、北岸）、上京、高殿6個自然村組成。清前及清代，三郎橋村稱十一都六里。民國年間，隸屬永嘉縣第三區(qū)（梧田區(qū)）元莊鄉(xiāng)，大岙為第五保，宅西第六保。

新中國成立初，屬永嘉縣梧田區(qū)元莊鄉(xiāng)，稱大岙村。農(nóng)業(yè)合作化初期，成立東方農(nóng)業(yè)社，以社治村。人民公社時期，屬溫州市狀元人民公社，稱元一生產(chǎn)大隊。80年代，隸屬溫州市狀元鎮(zhèn)，稱大岙村。后經(jīng)地名整頓，改稱三郎橋村。

2008年，有756戶2876人，有耕地1987畝、山地1000余畝。農(nóng)田95%種植甌柑、橘、蔬菜等作物，山地60%種楊梅、茶葉等。二、三產(chǎn)業(yè)經(jīng)營樹脂、鞋、印刷、筆、刀片、服裝、繡花、螺絲、螺帽等產(chǎn)品為主。全村主要道路有宅西南路、宅西北路、塘浹路、新橋頭路、大岙路、小學(xué)路、上京路、三郎橋路等。2005年始，開展村莊整治，甌海大道橫貫全村，建成甌京花苑；大岙、宅西、新橋頭等自然村道路建成，改建高殿山生態(tài)公園。

2. 永嘉紅十三軍地址

中國工農(nóng)紅軍第十三軍 1928年，浙南各地的農(nóng)民武裝暴動迅猛發(fā)展，逐漸形成了幾個武裝斗爭的中心。

1930年初，中共中央派金貫真、吳公冕到浙南成立紅軍游擊總指揮部。5月，中國工農(nóng)紅軍第十三軍在永嘉正式成立，直屬中央軍委領(lǐng)導(dǎo)，是編入正式序列的全國14支紅軍之一。 紅十三軍的大規(guī)模武裝活動遍及溫州、麗水、金華等地二十多個縣，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗百余次。

在國民黨重兵圍剿之下，紅十三軍因敵我力量過于懸殊而損失慘重，主力于1932年5月暫時中止正規(guī)武裝活動，余部轉(zhuǎn)為分散游擊堅持斗爭。

紅十三軍雖然失敗了，但其所到之處，宣傳了黨的土地革命的主張，為后來紅軍挺進師在浙南的斗爭，奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。 摘自《中共青田縣黨史》

中國工農(nóng)紅軍挺進師 1935年2月，中共閩浙贛省委根據(jù)中央分局的指示，決定以先遣突圍部隊為基礎(chǔ)和紅軍三十師的一個團合編組成中國工農(nóng)紅軍挺進師，師長為粟裕。 挺進師創(chuàng)立了浙西南游擊根據(jù)地，在白區(qū)進行了長期艱苦卓絕的武裝斗爭。

1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，挺進師改番號為“國民革命軍閩浙邊抗日游擊隊”，粟裕為司令員。1938年3月，挺進師編入新四軍開赴皖南。 摘自中共黨史資料

3. 參加永嘉縣紅軍十三軍舊址

永嘉縣轄12個鎮(zhèn)、26個鄉(xiāng)：上塘鎮(zhèn)、甌北鎮(zhèn)、烏牛鎮(zhèn)、橋頭鎮(zhèn)、橋下鎮(zhèn)、沙頭鎮(zhèn)、碧蓮鎮(zhèn)、巽宅鎮(zhèn)、巖頭鎮(zhèn)、楓林鎮(zhèn)、巖坦鎮(zhèn)、大箬巖鎮(zhèn)；徐岙鄉(xiāng)、西溪鄉(xiāng)、下寮鄉(xiāng)、陡門鄉(xiāng)、花坦鄉(xiāng)、渠口鄉(xiāng)、茗岙鄉(xiāng)、昆陽鄉(xiāng)、石染鄉(xiāng)、界坑鄉(xiāng)、溪下鄉(xiāng)、西岙鄉(xiāng)、大岙鄉(xiāng)、山坑鄉(xiāng)、應(yīng)坑鄉(xiāng)、五鄉(xiāng)、表山鄉(xiāng)、東皋鄉(xiāng)、鶴盛鄉(xiāng)、西源鄉(xiāng)、嶺頭鄉(xiāng)、溪口鄉(xiāng)、鯉溪鄉(xiāng)、張溪鄉(xiāng)、黃南鄉(xiāng)、潘坑鄉(xiāng)，13個社區(qū)、12個居民區(qū)、906個行政村百科

4. 永嘉紅十三軍軍長

文化名城瑞安市位于浙江東南部，濱臨東海，為浙閩交通要道，面積1360平方公里。舊城區(qū)位于飛云江江口東北沿岸。面積3.6平方公里。自三國建縣始,一直為瑞安市政治、文化中心，浙南古重鎮(zhèn)，素有“東南小鄒? ?”之稱。現(xiàn)瑞安建城區(qū)面積7.5平方公里。包括兩個新區(qū)，形成一市兩區(qū)的新格局，人口15萬人。已成為一座古老而新興的城市。

瑞安歷史久遠(yuǎn)。新石器時期，在飛云江流域的人們就斷發(fā)紋身，過著漁獵和原始農(nóng)業(yè)的生活。在夏、商、周時，瑞安屬《禹貢》揚州之域。秦屬閩中郡。漢初勾踐后裔騶搖，因佐漢滅秦敗羽有功，封東海王，瑞安屬東甌王國。三國鼎立，瑞安屬孫吳。孫吳赤烏二年設(shè)置羅陽縣，為瑞安建縣之始。當(dāng)時行政管轄地域包括今平陽、蒼南、泰順與文成東南部。相傳縣治設(shè)在北湖魯岙，寶鼎三年（公元268年）改名安陽，西晉太康元年（公元280年），又改名安固。太康四年分縣，境南西為橫嶼船屯，設(shè)置始陽縣（即今平陽）。東晉太寧元年（公元323年），遷縣治于今址。南朝基本沿襲不變，隋唐時期，瑞安前后改屬處州、括州、東嘉州、溫州。到唐昭宗天復(fù)三年（公元903年），相傳有白烏棲縣北郊集云山之祥瑞，遂改縣名安固叫瑞安，沿襲至今。唐末五代為吳越國土。宋代瑞安屬溫州永加軍。元代，瑞安因戶多升為州。明洪武二年（公元1369年），復(fù)降為縣。入清，屬溫州處道。1949年5月瑞安解放，1958年10月撤文成縣并入瑞安，1961年8月復(fù)又分縣，1978年恢復(fù)瑞安縣人民政府，屬溫州地區(qū)，1987年4月，撤縣設(shè)市，稱瑞安市。

瑞安古城自古有水鄉(xiāng)之稱，城內(nèi)水網(wǎng)密布，分兩縱兩橫。河道縱橫相連，寬窄不一，寬者可通船，窄者只通水，蓄泄得宜。縣志載“舟揖藉以往來，居人資以汲飲，民咸賴之”。百姓傍河而居，城內(nèi)居民分四隅一廂管理，道路分街、巷。大街基本東西走向，巷為南北走向，形成一種規(guī)則、整齊的塊狀布局，承襲坊里制。前河后街，街與街以橋連接，古城內(nèi)原有三十四座橋。小橋、流水、人家形成了瑞安古城水鄉(xiāng)風(fēng)貌。古城內(nèi)，傳統(tǒng)街區(qū)眾多。古城三面接陸，一面臨江，地勢平坦。

瑞安山川秀麗、景點繁多。位于郊區(qū)的仙巖風(fēng)景區(qū)，早在東晉之際已遐邇聞名。瑞安民間文化品類繁多，風(fēng)格迥異。有鼓詞、蓮花、道情、唱龍船、打花鼓、排街、藤牌舞等數(shù)十種之多。

歷史上瑞安是一座具有革命意義的城市。自宋宣和間，瑞安人民就參加了方臘起義。明嘉靖間，瑞安人民在戚繼光及其部將領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗擊倭寇。1861年趙起領(lǐng)導(dǎo)浙南金錢會起義，參加太平天國革命軍。1900年義和團革命時期，瑞安人民組織神拳會，開展轟轟烈烈的反帝反封建的革命斗爭。從鴉片戰(zhàn)爭到“五四”運動，瑞安人民都積極參與?！拔逅摹边\動后，1926年11月中共瑞安黨小組成立，掀開了瑞安紅色的一頁。1928年陳卓如領(lǐng)導(dǎo)的馱山赤衛(wèi)隊舉起了浙南第一面農(nóng)民武裝斗爭的旗幟。紅十三軍在軍長胡公冕率領(lǐng)下，南渡瑞安，縱橫百里，把瑞安革命推到高潮。閩浙邊臨時省委書記劉英率部來瑞，使瑞安成為浙南革命斗爭的搖籃。

數(shù)千年的文明史在瑞安遺留下眾多的文物古跡。它們分散在瑞安的每一塊土地上。從山前山遺址出土的石器、陶器等文物證明，早在新石器時期，我們祖先就在飛云江流域繁衍生息，過著漁獵和原始農(nóng)業(yè)生活。篁嶼等地石棚墓的發(fā)現(xiàn)，反映了商、周時期瑞安社會、經(jīng)濟的發(fā)達(dá)，此護墓葬形式在中國很少發(fā)現(xiàn)，實屬珍貴……據(jù)文物普查發(fā)現(xiàn)，全市境內(nèi)新石器時代遺址數(shù)十處，各類文物點320處，已公布列為市級重點文保單位51處，浙江省重點文保單位9處，國家級重點文保單位1處。其中市區(qū)有12處，玉海樓、利濟醫(yī)學(xué)堂、觀音寺石塔、隆山塔、東安硐橋、東塔、隆山宮、話桑樓、章安四賢祠等等。

瑞安是名人薈萃? ?地，文化之邦。自古民間傳說“瑞安出才子”。據(jù)統(tǒng)計，自隋朝以來，歷代進士307位，其中狀元三位。歷代名人有漢朝的蔡敬則。特別是自宋以來，學(xué)人蔚起，人才輩出。號稱“元豐太學(xué)永嘉九先生”的許景衡和周行己，他們傳播程朱理學(xué)，開學(xué)術(shù)研究之風(fēng)。而后陳傅良進一步發(fā)展永嘉學(xué)派學(xué)說，在中國學(xué)術(shù)思想史上有著較高的地位和較大的影響。還有在北宋熙寧、元豐年間名動京師的著名學(xué)者林石，“嘉熙四諫”之一的著名詩人曹豳等。元末明初，瑞安出了一位偉大的戲劇家高則誠，撰寫了《琵琶記》，奠定了南戲的基礎(chǔ)，因而贏得了“南戲鼻祖”之美譽。明代有著名書法家姜立綱，被瑞安人譽為四賢之一的卓敬、書畫家任道遜、文淵閣大學(xué)士禮部尚書的林增志。清代孫詒讓、孫衣言父子治學(xué)名震遐邇。還有一大批文人學(xué)者孫希旦、黃體芳等。近代，革命家有蔡華、蔡雄、林去病等英雄人物；教育家有金嶸軒；實業(yè)家李毓蒙開溫州機器制造之先河；吳百亨，創(chuàng)擒雕牌煉乳?，F(xiàn)代著名學(xué)者有著名的歷史學(xué)家周予同、水生生物學(xué)家伍獻文、書法家鄒夢禪等等。他們都為祖國的歷史文化有過卓越的貢獻，在瑞安大地上留下珍貴的文化遺產(chǎn)。

自南朝至今，歷代許多文人騷客來瑞。風(fēng)流太守謝靈運數(shù)次游覽仙巖，寫下了“誰知蒼莽千峰外，尚有仙山一點青”名句。南朝齊梁間號稱“山中宰相”的陶弘景曾隱居瑞安陶山，有楹聯(lián)為證：“六朝霸業(yè)成逝水，千古名山猶姓陶”，理學(xué)大師朱嘉曾游仙巖，會陳傅良，并手書“開天氣象”匾仍懸掛在圣壽禪寺的山門上。著名愛國詩人陸游經(jīng)過瑞安寫下著名詩篇《過瑞安江》。還有方干、王十朋、陳昌時、俞樾、余紹宋等等文人學(xué)者都留下了不朽佳作。近代的朱自清因梅雨潭的綠而陶醉，洋洋灑灑寫下了名篇《綠》，也令世人陶醉。郭沫若慕名專程來到玉海樓，所以才有了他對孫氏精辟的闡述，玉海樓里才能尋覓到他許多墨寶。這些歷代名人來瑞，使古城瑞安添色不少。

瑞安府、瑞安門瑞安府的建制時間是南宋咸淳元年（1265）至元至元十三年（1278），它的轄區(qū)大大超過宋元時的瑞安縣、州。轄當(dāng)時的永嘉、瑞安、平陽、樂清4縣。府衙門不在瑞安，而在永嘉縣城（今鹿城）。瑞安府實際就是以后的溫州府。取名瑞安府的原因是南宋度宗趙立皇太子前先封永嘉郡王，當(dāng)了皇帝后，把他的“潛邸”由州升為府。瑞安當(dāng)時屬溫州，由于“瑞安”這個名字吉祥，比永嘉還好聽，便以瑞安名府?！叭鸢查T”并不是瑞安縣城的城門，而是溫州城的大南門。大南門是俗稱，瑞安門是正式名稱。因為瑞安是溫州的南面，大南門正朝著瑞安，故名。瑞安門和瑞安府，往往被別人誤認(rèn)為是在瑞安，其實這是瑞安境外的兩個特殊的地名。

5. 永嘉縣第十二屆重走紅軍路

湘是湖南省的簡稱。湖南是我國23個省之一，東臨江西，西接重慶、貴州，南毗廣東、廣西，北連湖北，總面積21.18萬平方千米。湖南省的省會是長沙市，還有其他12個地級市，分別是：株洲市、湘潭市、衡陽市、邵陽市、岳陽市、常德市、張家界市、益陽市、婁底市、郴州市、永州市、懷化市。湖南擁有1個自治州，湘西土家族苗族自治州。

2、湖南為大陸性亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，特點是水資源充足，并且四季分明。冬天的湖南非常寒冷，而夏天的湖南異?？釤?，氣候垂直變化最明顯的地帶為三面環(huán)山的山地。

3、湖南的耕地面積414.88萬公頃，約占全國耕地總面積的3.1%；林地面積1221.03萬公頃，約占全國林地總面積的4.8%；牧草地面積47.48? ?公頃，約占全國牧草地總面積的0.22%。湖南因此因地制宜，為農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。

二、湖南簡稱的由來和原因

1、湖南省之名最早得于唐湖南觀察使，又稱湖南道，但是道府在衡陽。后宋荊湖南路州府在長沙，清1664年湖廣行省南北分治，依洞庭湖為界北為湖北行省，南為湖南行省。因其境內(nèi)有湘江，而被稱為“三湘”還因秦置湘縣，晉設(shè)湘州。因此湖南省簡稱“湘”。

2、秦始皇二十六年（公元前221年），于今長沙市設(shè)湘縣，漢高祖五年（公元前202年），改臨湘縣，因瀕臨湘水故名。晉懷帝永嘉元年（307年）八月，又設(shè)湘州于此，湖南的“湘”字簡稱也由此得來。

3、據(jù)宋代柳開《湘漓二水說》：“二水本一水也，……蓋者人以二水相離故名之曰相、曰離，后人又加水云。”這段話的意思是，湘水和漓水因同一發(fā)源的水，南北分流，就被命名相、離，后在相、離兩字旁加上水，就成為今天的湘、漓。湖南省就是受到湘江流域影響最大的省份，因此簡稱為湘。

6. 永嘉紅軍十三軍具體位置圖

上午9點到下午4點30分。

紅十三軍軍部舊址位于永嘉縣五尺鄉(xiāng)五尺村，由當(dāng)?shù)睾献迦私ㄓ?728年，名為永恩堂，占地面積為1467平方米。1930年5月中國工農(nóng)紅軍十三軍成立，軍部設(shè)在祠內(nèi)，以附近山區(qū)為根據(jù)地。1935年，紅十三軍斗爭失敗后，紅軍武裝分散為零星部隊曾在此活動，直到1938年止。舊址現(xiàn)存建筑基本上保存創(chuàng)建時風(fēng)格，由前堂、正堂、廂房、外廊組成，另有三荷花池分別位于建筑中間和南、北兩側(cè)，坐西朝東，系木結(jié)構(gòu)古建筑，五間二進、二廊，懸山頂合院式祠宇建筑，整體格局呈口字形。紅十三軍軍部舊址是研究紅十三軍開展革命斗爭歷史的重要遺存。

7. 永嘉紅十三軍基地

說起“草鞋糕”， 先要從中國工農(nóng)紅軍第十三軍政治部主任陳文杰說起。

當(dāng)時，紅十三軍主要在永嘉、青田、縉云交界的偏僻山村活動較多，生活十分艱苦，常常急行軍。陳文杰經(jīng)常把自己的草鞋送給有需要的戰(zhàn)士，他卻赤著腳行走在烈日暴曬的山路上，腳底燙起了泡也不在意。為此，戰(zhàn)士們親切地稱他為“赤腳大仙”。由于叛徒出賣，1930年9月，陳文杰不幸被捕，但陳文杰視死如歸，堅不吐實。敵人惱羞成怒，于9月21日對他下了毒手。在前往刑場的路上，陳文杰腳穿草鞋，從容不迫，高呼口號:“我們紅軍是殺不完的……”在萬惡的槍聲下英勇就義，時年僅27歲。

在偏僻的縉云縣木瓜坑村，20年代末、30年代初期，先后岀了三位紅軍骨干。他們以紅軍將領(lǐng)陳文杰為榜樣，愛兵如子，想為戰(zhàn)士所想，在行軍路上，都成了“赤腳大仙”，他們的行動，感動了下屬每一位紅軍戰(zhàn)士。其中，有兩名紅軍骨干為了革命先后壯烈犧牲。一位是王孟玉，犧牲前先是縉云縣木瓜坑村紅軍游擊隊隊長，后為青田平橋、良川游擊大隊大隊長(相當(dāng)于營級)。另一位是王鳳玉，犧牲前先為木瓜坑村紅軍游擊隊代理隊長，改編后為排長。犧牲的紅軍烈士還有王相連、王陳采、王銀德等。村民們對犧牲的紅軍官兵心感悲痛，非常懷念?！　　?/p>

為了紀(jì)念犧牲的紅軍烈士， 為了世世代代傳承“紅色”記憶，為了使紅軍艱苦創(chuàng)業(yè)精神和戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)激勵大家奮勇前進。村民們請來木雕師傅，雕了一個形似“草鞋” 的長方形木制模具。用米粉加水拌勻蒸熟，然后，放石臼中搗透，最后揉成與模具長短大小基本相同的圓柱形，放到模具中用力按實，再輕輕拿岀，然后，用山枝果實（草藥）搗成細(xì)粉當(dāng)涂料，在“草鞋糕”? ?涂些圓點，象征著紅軍發(fā)展如星火燎原，照亮一片；也象征著紅軍的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和戰(zhàn)斗精神代代相傳。這樣，木瓜坑就有了這么一種神奇的紅色紀(jì)念品――“草鞋糕”。

村里只有兩個模具，春節(jié)前農(nóng)戶們輪流著做，也有許多農(nóng)戶相約拿來米粉，在一戶農(nóng)家里共同做，并按交來的米粉重量分“草鞋糕”。由于當(dāng)時糧食困難，村民們做“草鞋糕”，都是快過年時才做一次，而且是少量的。

從此，平凡的“草鞋糕”，凡逢年過節(jié)餐桌上就少不了它，并且其作用在不斷創(chuàng)新和延伸——

一、戰(zhàn)爭時期“草鞋糕”成為“紅軍糧”

在紅軍時期，敵強我弱，紅軍隊伍大都散隱在崇山峻嶺或小山村中，利用有利地形和良好的群眾基礎(chǔ)，開展游擊戰(zhàn)爭，巧妙打擊敵人。但不時受到國民黨白匪軍的進剿和封鎖，糧食短缺成了紅軍生活、戰(zhàn)斗的主要難題之一，戰(zhàn)士們饑寒交迫，頑強抵抗。紅軍與百姓魚水情深，鄉(xiāng)親們苦思冥想，終于想出了幫助紅軍的妙法，寧愿自己沒米下鍋，也要做些“草鞋糕”，并做些土釀土燒白酒，巧妙地繞過敵人檢查關(guān)卡，一同送到在深山的紅軍手中，成為“紅軍糧”、“救命糧”和“驅(qū)濕酒”、“暖身酒”，為紅軍生存、發(fā)展、壯大作出了重大貢獻。

“草鞋糕”柔軟有嚼勁，不僅解決了紅軍糧食問題，還確保了紅軍陣地不因生火做飯而暴露陣地目標(biāo)。同時，鄉(xiāng)親們將“草鞋糕” 送到目的地后，還把做“草鞋糕”是為紀(jì)念犧牲的紅軍將士， 弘揚紅軍的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和戰(zhàn)斗精神的本意， 講給大家聽，極大地鼓舞和樹立了紅軍官兵的士氣和信心。

二、和平時期“草鞋糕”成為“必備糕”

隨著糧食逐漸充足，小山村用“草鞋糕”的次數(shù)越來越多，用糕形式多種多樣，用量不斷增加，且更加講究質(zhì)量。

（一）完善制作流程

1.選料和面，選上等粳米磨細(xì)粉，加適量水拌勻，再摘成小團放蒸籠內(nèi)炊熟。

2.木錘搗面，將熟面倒入石臼內(nèi)，數(shù)人輪番用生態(tài)硬木大錘搗透。

3.“加油”待發(fā)，將洗凈晾干的草鞋糕模具內(nèi)壁擦上食用油。

4.稱重做胚，摘塊稱400克重，做成25公分長圓柱形。

5.入模定型，放在模具內(nèi)用力壓實后輕輕取出。

6.畫龍點“睛”，在草鞋糕“狀元額”正中點紅。

7.冷卻待用，把糕排在干凈的桌子上通風(fēng)，自然冷卻待用。

（二）“草鞋糕”的“四延伸”

1.延伸為“母子糕”。 有大的“草鞋糕”后，又做了兩個小模型。開始時印出來的小條形糕，組合時一般一雙小糕與一雙大的糕擺一起，叫父母子女糕，象征丁財兩旺，全家幸福；也象征革命后繼有人。

2.延伸為“婚姻糕”。訂婚、結(jié)婚時，男方都必須準(zhǔn)備“母子糕”當(dāng)彩禮，其數(shù)量根據(jù)女方親戚多少而定，并額外多加六套，象征婚姻美滿，婚后“六六大順”，一帆風(fēng)順，且事業(yè)有成。并在酒宴桌上，都有一盤炒成甜的“草鞋糕”當(dāng)菜，象征大家祝福新人生活甜甜密密。

3.延伸為“建造糕”。村民們每逢舊屋拆舊建新，或新建房屋，也都做起了“草鞋糕”。有藝術(shù)天賦的村民，還用手工創(chuàng)新多種多樣的糕點，宴席后，將其發(fā)給來賀喜的親朋好友，及曾經(jīng)幫助建造的泥水、木工師傅和粗工，祝他們返回時吉星高照，一路平安。同時發(fā)點給左鄰右舍，給他們沾沾喜氣，以利大家共同發(fā)財發(fā)福。

4.延伸為“接待糕”。凡辦集體事業(yè)的項目竣工落成等，一般都開一次大會，吃一次“完工酒”，表示慶祝。村里組織部分村民做些“草鞋糕”，一方面，在餐桌上有了一種特色菜；另一方面，事業(yè)取得成功，給前來 祝賀的客人，來指導(dǎo)的嘉賓等，帶去一些“回頭貨”，祝愿他們返回一路順風(fēng)，吉祥如意。

總之，自從有了“草鞋糕”后，不僅成為過年的年貨、贈送親朋好友的良品等，而且長者在食前都給下輩講一講“草鞋糕” 的來歷與意義，成為對下一代進行紅色宣傳教育的“老形式”，并長期堅持下來，陪伴著木瓜坑人更加健康地成長，激發(fā)了木瓜坑人的愛國熱情。特別是王天祥戶，爺爺是紅軍排長王鳳玉（壯烈犧牲），緊接著連接三代參軍，其中王天祥兄弟４人就有２人參軍，成為三代革命的典型。解放后，木瓜坑人參軍人數(shù)在全鄉(xiāng)之首，在大洋區(qū)（鎮(zhèn)）名列前茅，其中在抗美援朝戰(zhàn)場上有排長、連代理指導(dǎo)員，后來還有數(shù)名戰(zhàn)士成長為部隊基層骨干。

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