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印度達(dá)曼旅游景點介紹(印度安達(dá)曼島地圖)

導(dǎo)讀:印度達(dá)曼旅游景點介紹(印度安達(dá)曼島地圖) 達(dá)曼購物攻略,達(dá)曼購物清單/指南,旅游買什么便 達(dá)曼是哪個國家 各位大俠,急求印度孟買介紹! 達(dá)曼新村中的“達(dá)曼”,究竟是何含義? 達(dá)曼是哪個國家的 達(dá)曼人流浪在邊境200多年,17年前加入中國國籍,現(xiàn)狀如何?

達(dá)曼購物攻略,達(dá)曼購物清單/指南,旅游買什么便

塞班島上的加拉班區(qū)是商鋪最為集中的區(qū)域,蘇蘇比區(qū)也是各類商店的匯集之處。不少到塞班來度假的游客,都會尋找LEVI’S柜臺,因為價格可要比國內(nèi)偏宜多了,低到100元人民幣的牛仔褲,絕對正品。

島上有一種名為 Bojobo的旅游紀(jì)念品,象征恩愛幸福的愛情。是2個椰殼做的比基尼男女玩偶,他們的四肢是用麻繩做的,買后要把男孩女孩的手挽在一起。當(dāng)?shù)爻欣锟梢再I到名為ROTA HOT PEPPER的辣椒醬,分為“HOT”、“SUPER HOT”。

Bojobo

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7D芒果干,味道甚好,非常熱銷。一小包大約1.93-2.28美元不等。島上哈根達(dá)斯很偏宜,1.75美金一小杯。夏威夷巧克力,濃郁的巧克力包裹著香脆的夏威夷果,口感極佳,如果使用整顆夏威夷果作原料,每盒價格一般在7-10美元這間,如果使用碎果仁,則價格會相對偏宜一些。

購物推薦

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買的幾樣塞班島的特產(chǎn)回家,即有品位又不怎么花錢,根據(jù)以上塞班島旅游購物攻略和塞班島購物指南的指引,您一定對在塞班島的購物胸有成竹了吧。

達(dá)曼是哪個國家

世界上有兩個被命名為達(dá)曼的城市:印度城市;沙特阿拉伯城市。

1、印度城市:達(dá)曼西臨肯帕德灣(坎貝灣),東北距首都新德里950千米,1780年被葡萄牙侵占,并入“葡屬印度”。1961年印度收回,成為新組建的果阿一達(dá)曼一第烏中央直轄區(qū)的一部分。1987年,印度政府將果阿劃出,另行單獨建立新的邦,原中央直轄區(qū)改稱達(dá)曼一第烏中央直轄區(qū),達(dá)曼升為首府。

2、沙特阿拉伯城市:達(dá)曼位于沙特阿拉伯的東部省,是沙特石油工業(yè)的重要中心,擁有新建的法赫德國王國際機場,機場位于市西20km。達(dá)曼的衛(wèi)星城有現(xiàn)代經(jīng)濟中心Khobar、世界最大的沙特Aramco石油公司所在地札哈蘭以及漁業(yè)農(nóng)業(yè)中心Qatif,達(dá)曼是沙特大陸橋計劃的東段終點,西端終點在吉達(dá)港。

各位大俠,急求印度孟買介紹!

◆ 孟買介紹

孟買是馬哈拉施特拉邦首府,面積 603 平方公里,人口 1.256 千萬( 1991 年人口普查),目前約有 1400 萬。今天的孟買高樓林立,街道寬闊,維多利亞式的樓宇和新式的摩天大廈交相輝映。南部是全市的精華所在,高入云天的宏偉建筑和繁華似錦的商店、飯店、酒店大都集中于此,其中有歐式古典建筑,有融合亞歐風(fēng)格的東西合璧建筑,也有華麗壯觀的印度式房屋。孟買領(lǐng)區(qū)在擴大中印經(jīng)貿(mào)往來中環(huán)境最好、潛力最大。孟買領(lǐng)區(qū)在擴大中印經(jīng)貿(mào)往來中地位和作用獨特,發(fā)展我國與孟買領(lǐng)區(qū)經(jīng)貿(mào)往來,對于落實中央對印度工作方針,改善中印關(guān)系,發(fā)展雙邊經(jīng)濟貿(mào)易,具有戰(zhàn)略意義。

孟買原英文名為 BOMBAY ,馬邦政府于 1995 年改名為 MUMBAI 。

從海上來到孟買,首先看見海濱上聳立著一座氣勢宏偉壯觀的拱門建筑,它面對著浩瀚的印度洋,背后則是幅員遼闊的印度原野。這座建筑就是蜚聲全球、象征印度國門的 “ 印度之門 ” 。人們一邁入印度之門,就標(biāo)志著已經(jīng)踏上了印度的國土。

早在 300 年前,孟買還是一個高里族漁民居住的海島小村莊,它距離大陸 16 公里 ,不被人們所關(guān)注。 1534 年,葡萄牙人占領(lǐng)這里。 1664 年葡萄牙公主凱瑟琳嫁給英王查理二世,孟買作為嫁妝轉(zhuǎn)讓給英國,自此成為英國統(tǒng)治印度的重要據(jù)點之一。 1869 年,蘇伊士運河通航,孟買成為來自西方遠(yuǎn)洋貨輪的第一個停靠站,它地位日漸重要,曾為英國海外最主要的貿(mào)易中心之一。

孟買最初是由大小七個島嶼組成,市區(qū)最初建在 65 平方公里的孟買島上,隨著城市擴展及墾荒規(guī)劃的實施,于 19 世紀(jì)將鄰近的 7 個玄武巖小島由堤道、防洪堤聯(lián)成一體。其后,市域北展到撒爾塞特島與南亞次大陸相連接,成為伸入阿拉伯海中的半島 —— 大孟買。今日的孟買已躋身世界十大城市之列,為印度第一大海港。

孟買是印度的第一大城市,西海岸最有活力及最具國際性的大城市,號稱印度 “ 西大門 ” ,是外來文化與傳統(tǒng)的南亞文化最初結(jié)合地,它以古老而新穎的風(fēng)韻展現(xiàn)在世人面前。除本國民族外,孟買還有大約 60 多個國家的僑民,人們通過貿(mào)易和文化交流等活動把世界各地的語言和風(fēng)俗帶進了這里,使孟買不僅包容了整個印度的文化風(fēng)貌,而且超出了印度的范圍,所以人們給孟買冠以 “ 小印度 ” 的稱號。早在 20 世紀(jì)初期,孟買就存在有 62 種語言和方言且不斷增多,現(xiàn)在,孟買 3/4 的小學(xué)使用馬拉地語,其余則分別使用其它 9 種主要語言,如英語、印地語、古吉拉地語、坎那達(dá)語、康卡尼語等,居民使用的方言和土語更是多不勝數(shù)。至今,世界上還沒有哪一個城市能像孟買一樣有如此眾多的宗教,民族和復(fù)雜的文化,因此,人們稱孟買是 “ 人類學(xué)的博物館 ” 。孟買半數(shù)居民信奉印度教,其他則包括? ??全世界幾乎所有的宗教。在孟買市內(nèi),印度教廟、伊斯蘭教清真寺、基督教大禮堂,還有佛廟隨處可見,比比皆是。孟買還是拜火教的圣地,雖然拜火教分布于全世界,但教徒極少,全世界不過 10 萬教徒,而其中孟買就有 6 萬。多少年來,生活在這座海濱城市的不同宗教的信徒們,一直堅持保留著自己的宗教特色,他們盡管朝夕相處,耳濡目染,孟買始終沒有成為一個 “ 熔爐 ” ,將他們 “ 熔 ” 為一體。

孟買是印度全國工商、金融中心,素有印度“商業(yè)首都”和“金融首都”之稱,印度人常稱其地位相當(dāng)于上海中國的重要程度。孟買是印度儲備銀行(央行)、進出口銀行總部所在地,集中了全國 50 %的現(xiàn)金流量,全國 70 %的股票交易在孟買股票交易所進行;是西部鐵路、航空樞紐,瀕臨阿拉伯海,是天然良港,全印 60 %的集裝箱進出口通過孟買港,印度百強企業(yè)中的 52 家以及全國最有影響的商會聚集于此。 2002 年 1 月份,印商會在孟買成功地為朱總理舉辦了有 400 名企業(yè)家參加的工商午餐會。目前,孟買工廠總數(shù)占全國的 15 %,紡織業(yè)占全國的 40 %,外貿(mào)占全國的 50 %。機械工程、汽車、化工、石油制品、造船、制藥、膠卷工業(yè)發(fā)達(dá)。在孟買的特隆貝,有印度原子能研究中心和核電站。孟買也是印度西部的鐵路、航空樞紐,國家郵政總局設(shè)在孟買。

印度電影聞名于世,而印度的許多電影都是在孟買拍攝的,故孟買有 “ 印度的好萊塢 ” 之稱。印度絕大多數(shù)電影制作廠都設(shè)在孟買,如拉杰格普爾制作廠、迦爾制片廠、菲勒密斯坦制片廠、摩合布薄制片廠等,一些電影單位和報刊雜志也設(shè)在這里。在市區(qū)西郊 40 公里 處,有一座被稱為 “ 寶萊塢 ” ( Bollywood )的電影城,規(guī)模僅次于美國的好萊塢,但它建于 1947 年,占地 615 公頃 ,是個電影拍攝基地,每年拍攝電影、電視千余部。令孟買人自豪的是被稱為 “ 印度電影之父 ” 的狄拉吉 · 戈溫特 · 巴爾吉( 1870—1994 )誕生在孟買,他用電影技術(shù)生動地表現(xiàn)了印度神話和歷史傳奇故事,他拍攝的影片深受各階層觀眾的歡迎。走在孟買的街頭,到處都是掛有五光十色的電影海報的大小電影院,據(jù)說,孟買普通市民一年要看 50 場以上的電影。

印度孟買景點介紹

象島

是孟買最主要的參觀旅游點。位于印度門東北11公里處。島上有4座在巖石上鑿出的印度教廟宇,概建于公元450-750年間,當(dāng)時該島以“城堡城市”著稱。16世紀(jì)葡萄牙人在島上登陸地點附近發(fā)現(xiàn)一尊獨石圓雕的大象,因此就用葡語大象為該島命名。

象島古稱(Charapuri),即“有許多洞窟的地方,約公元6至8世紀(jì),德干地區(qū)的遮盧枷人和拉什特拉庫塔人在這里的沙石丘陵中先后開鑿了7座石窟,其中最有名的是保存尚好的第一窟濕婆神廟。所謂象島石窟,通常特指這座巖鑿濕婆石窟神廟。洞內(nèi)有許多大型石刻,刻畫了有 關(guān)濕婆神的種種傳說,包括關(guān)濕婆神同帕爾瓦蒂女神的婚禮,以及濕婆神戰(zhàn)勝蘭卡魔王的故事。

開放時間:除周一外,每天對游客開放。

進島游船時間:第一班船9:00開船,最后一班船14:30開船;返程第一班船12:30開船,最后一班船18:00開船。

印度門

位于孟買城阿拉伯海濱,孟買西郊40公里處。1911年為紀(jì)念英國王

喬治五世在此登陸而建。為古吉特拉式建筑,頂部有4座高聳的塔樓。

印度門是游覽孟買的必到之地,此門是孟買的象征。其建筑設(shè)計融合了

印度和波斯文化的特色,與法國凱旋門極為相似?,F(xiàn)在已成為印度的標(biāo)

志性建筑,也是政府迎接各國貴賓的重要場地。

海濱大道

環(huán)繞貝克灣的海濱大道一向是最讓人向往的地方。印度稱孟買是“印度城市中的皇后”,而聞名遐邇的海濱大道就是“皇后的項鏈”。建于1920年,面對著阿拉伯海,形似一彎新月,鑲嵌在美麗的海灘之上。大道兩旁是截然不同的風(fēng)景:一邊是錯落有致的高達(dá)二三十層的樓群,組成了人造的懸崖峭壁;另一邊則是茫茫的阿拉伯海,波光粼粼。這一帶是繁華的商業(yè)區(qū),商店餐廳鱗次櫛比,小推小販隨處可見。

海濱大道是一個消閑的絕好去處,那數(shù)公里長的海灣大堤吸引著無窮無盡的人流。每日今傍晚時分,人們紛紛擁向這里,在輕松乘涼的同時,還可享受一番孟買海灣獨有的風(fēng)情。

阿旃陀石窟

位于馬哈拉施特拉邦,德干高原西北部阿旃陀的丘陵地帶。曾是佛門弟子在雨季修身養(yǎng)性、研讀經(jīng)書的地方。直到1819年,被英國狩獵者無意間發(fā)現(xiàn),阿旃陀石窟的風(fēng)采再度蜚聲于世界。

阿旃陀石窟的建筑形式可分為兩種:一種是支提洞,意為佛殿,是藏放舍利的塔廟;另一種為毗可羅洞,即僧房,是僧人居住、講學(xué)、集會、修道的場所。佛殿頂部呈拱形,平面是馬蹄形,殿中排列著數(shù)十根石柱,把殿分為內(nèi)殿和中殿,內(nèi)殿后部設(shè)有佛臺。僧房是正方形,洞的正面有石柱,前方有走廊,中間為集會的場所,三面圍以僧人的住房。這里共有29窟,9、10、19、26、29號窟為佛殿,其余均為僧房。

阿旃陀石窟中有大量的雕刻壁畫。雕刻分為雕像和浮雕兩類。壁畫主題是宣揚佛教。除此以外,壁畫中所描繪的是一個活生生的世界。畫面還涉及廣泛的社會生活,這種種描繪戲劇性的時代生活場景,無不以明快、生動的筆觸表現(xiàn)得淋漓盡致,從而也成為印度繪畫史上最完美的典范。

維多利亞火車站

位于孟買市中心的維多利亞火車站。它是一座典型的哥特式建筑,建成于1887年,至今仍在使用中。

維爾斯王子博物館

在威靈登環(huán)回區(qū)(Wellingdon Circle)北面,建于1905年,以威爾斯王子(即后來的喬治五世)得名,是印度最大的博物館之一。該館為英國建筑師設(shè)計,具有16世紀(jì)穆斯林建筑風(fēng)格,主體結(jié)構(gòu)為三層穹頂式建筑,主體部分以玄武石為建材,宏偉壯觀。博物館坐落在花園之中,環(huán)境優(yōu)美。

館內(nèi)收藏著印度各個時期的古典藝術(shù)品和雕刻,展館分為,考古文物、藝術(shù)品及繪畫、外國文物等幾大部分,其中將我國及日本的珍貴文物單獨陳列在一個展廳內(nèi),據(jù)說在印度尚屬首例。

開放時間:10:00-18:00,星期一休息。

門票:2盧比,星期二免費。

孟買是印度最大的商業(yè)城市,是英國殖民時期在一座漁村的基礎(chǔ)上填海建立起來的。這里高樓林立,是印度最洋化的城市。 孟買是印度全國工商、金融中心,素有印度“商業(yè)首都”和“金融首都”之稱,印度人常稱其地位相當(dāng)于上海在中國的重要程度。孟買也是印度西部的鐵路、航空樞紐,國家郵政總局的所在地。

文字介紹

孟買原為一個小漁村,由7個島嶼組成。英國人通過

走進古村落觸摸活化石 把古老的長城留給子孫 走進地下鐵賞獨特風(fēng)景 聚焦國內(nèi)知名企業(yè) 填海把七個島嶼連接成了一個半島,并修建城堡和商港。今天的孟買高樓林立,街道寬闊,維多利亞式的樓宇和新式的摩天大廈交相輝映。南部是全市的精華所在,高入云天的宏偉建筑和繁華似錦的商店、飯店、酒店大都集中于此,其中有歐式古典建筑,有融合亞歐風(fēng)格的東西合璧建筑,也有華麗壯觀的印度式房屋。

孟買是印度全國工商、金融中心,素有印度“商業(yè)首都”和“金融首都”之稱,印度人常稱其地位相當(dāng)于上海在中國的重要程度。孟買也是印度西部的鐵路、航空樞紐,國家郵政總局的所在地。

在孟買聚集了各式各樣的人種,國際色彩濃厚,堪稱為民族的大熔爐。除了本國民族成份外,還有大約六十多個國家的僑民。在語言上,3/4的小學(xué)使用馬拉地語,其余則分別使用其他9種主要語言,而在成年人中,各種方言土語更是數(shù)不勝數(shù)。孟買有半數(shù)的居民奉印度教,其他則包括了全世界幾乎所有的宗教。在市內(nèi)可以看到印度教廟、基督教大教堂、伊斯蘭教清真寺,還有佛教寺廟等。因而孟買素有“小印度“之稱。

孟買的亮點要數(shù)可拉巴地區(qū)。入夜后的可拉巴,一片燈紅酒綠,暗巷中陳舊的古董小鋪,堆滿了18世紀(jì)皇家望族沒落后流散的珍奇異寶;18世紀(jì)末頹廢派的沙龍餐廳內(nèi)部飾以嵌鏡的大理石;老裁縫店仍為顧客設(shè)計縫制馬褲、領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)。這些街頭小店對于傍晚漫步其間的游人來說,仿佛時空錯置的奇景。

達(dá)曼新村中的“達(dá)曼”,究竟是何含義?

現(xiàn)在我們每一個人都有一個屬于自己的家,而且也都有著能夠證明自己身份的身份證,我們也覺得這些東西都是必備的,人手一件的證件,但是,有很多的人他們目前還是沒有被任何一個國家承認(rèn)的,沒有身份證,也沒有一個能夠安定下來讓自己生活的地方,連續(xù)好幾代人都在漂泊當(dāng)中度過。達(dá)曼新村中的達(dá)曼在藏族語言里面的意思是騎兵的后代,達(dá)曼新村是我們國家在中尼邊境設(shè)立的一個村莊,給居無定所的達(dá)曼人一個可以安全生活的地方。

歷史淵源

古代的社會環(huán)境并不像我們現(xiàn)在這么和平,他們都在用自己的軍事實力去為自己開拓更多的疆土。一些不幸戰(zhàn)敗的國家,他的政權(quán)就會覆滅,他的人民有很多一部分都會成為俘虜,有的則因為戰(zhàn)爭而逃亡,每一代人都在逃亡,這一部分的人他們一直生活在邊境,也不清楚自己是誰的后代,就這樣一直在兩國邊境之間來回的徘徊,沒有國籍,也沒有自己身份的證明。達(dá)曼人就是這樣的一批村民,他們在2003年之前一直都在中尼的邊境中茍且偷生。

歷代漂泊

達(dá)曼人之所以會一直在我們國家邊境上來回的漂泊,是因為他們的祖先因為歷史原因滯留在了邊境,一代代的延續(xù)下來,就成為了一個歷代漂泊的種族,他們沒有自己一個安定的家,更別提能夠提高自己的生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展能力了,所以他們都是非常貧窮的。他們的孩子也沒有書可以讀,因為沒有戶籍就沒有辦法讀書,很多方面都受到了沒有戶籍的限制。

結(jié)束漂泊之旅

在2003年的時候,國務(wù)院批準(zhǔn)建立了達(dá)曼新村,有一大批的達(dá)曼人加入了中國的國籍,擁有了自己的身份,并且還有有了自己的一個安居之所,國家也一直大力的在支持他們建設(shè)自己的家,達(dá)曼人的漂泊之旅就此結(jié)束?,F(xiàn)在的達(dá)曼人他們的生活條件還是比較好的,孩子們也都能夠接受普遍的教育。

達(dá)曼是哪個國家的

不好說,我首先想到的是印度的Daman,位于印度西海岸,原來是葡萄牙在印度的殖民地之一,印度獨立后要求歸還,遲遲未得結(jié)果,最后等不下去了,于1961年出兵收復(fù)。

另外在沙特阿拉伯有一個Dammam,在波斯灣沿岸,該國的重要港口。

達(dá)曼人流浪在邊境200多年,17年前加入中國國籍,現(xiàn)狀如何?

流浪漸冉經(jīng)三齡,忽有白發(fā)素髭生?!稊M行路難》

生活在世界上的達(dá)曼人極少,直到現(xiàn)在,他們的人口也才190多人。中國和尼泊爾以及中國和印度交界處是他們頻繁活躍并生存的地方。或許也是由于他們生活在這種三不管地帶的交界處,不論是古代還是現(xiàn)代,對他們的戶籍制度都沒有進行過嚴(yán)格的篩查與登記。所以他們沒有固定的國界,也不知道自己是哪國人,說白了就是邊境流浪人口。他們的生存環(huán)境惡劣,沒有過人的經(jīng)商頭腦,也沒有理財?shù)母拍?,更是由于人口的稀少沒有屬于他們的土地,也沒有自己的財產(chǎn)。他們靠出賣勞動力為生,又由于自身較為出眾的打鐵技術(shù)受到藏族人的聘用。

其實有資料顯示達(dá)曼人在清朝時就出現(xiàn)了,乾隆年間尼泊爾人派兵騷擾我國西藏邊境,由于當(dāng)時對邊界的劃分并不是很明確,也沒有專門的部門管控,導(dǎo)致他們侵占了我國大部分的邊境土地。乾隆知道后怒不可遏,一氣之下派大將福康安前去奪回邊境土地。在當(dāng)?shù)鼐用衽c清軍的共同努力下打跑了尼泊爾的軍隊,奪回了我國的邊境領(lǐng)土。雖然這一仗打的很漂亮,但是清政府仍有著很大的顧慮,就像《閑中今古錄》里說的,“天高皇帝遠(yuǎn)”。畢竟西藏地區(qū)離我國中央政府太遠(yuǎn),想更加嚴(yán)密的防控駐尼泊爾對我國邊境地區(qū)的侵略是很困難的。

尼泊爾距我國邊境地區(qū)有距離優(yōu)勢,他們可以偶爾的來侵?jǐn)_一回,打完迅速就跑回自己的駐地,而清政府卻不能一直派軍把守在那里,畢竟這些軍隊還要保護皇帝。為了徹底地消除這種顧慮,清軍決定消滅尼泊爾境內(nèi)所有的威脅因素。

有一只被清軍打得四處逃散的尼泊爾軍隊為了躲避清軍追殺,將戰(zhàn)馬盔甲武器都丟掉,化身為普通百姓,在我國與尼泊爾交界處流浪。而這群人便是達(dá)曼人的祖先,由于達(dá)曼在藏語里有兵和馬的意思,再結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈墨I考證,確定了達(dá)曼人真正的身份,也確定了他們的祖先。這群達(dá)曼人流浪在邊境200多年,在17年前加入了中國國籍,現(xiàn)狀如何呢?這個流浪群體不受西藏人的接受,尼泊爾的居民也拒絕接收他們。所以他們成為了居無定所的流浪兒,沒有自己的土地,沒有自己的房子,只能靠打工來維持基本的生活。

清末時期,印度曾受到英國的殖民統(tǒng)治,由于英國的進一步殖民擴張影響到了我國西藏與印度以及尼泊爾交界的地區(qū),在英國人的統(tǒng)治下,達(dá)曼人也成為了當(dāng)?shù)氐暮戏ň用?。盡管如此,當(dāng)?shù)氐牟刈迦诉€是非常的排擠他們,雖然很想抗?fàn)帲钟捎趧輪瘟Ρ≈荒芤恢背惺苓@種屈辱。他們被藏族人看作是下等人,他們不被準(zhǔn)許與藏族人在同一張桌子上吃飯,也不準(zhǔn)通婚。新中國成立初期,由于他們沒有中國的國籍,很多我國的福利制度他們都無法享受,而當(dāng)時他們最大的愿望就是獲得中國國籍。2003年的時候,達(dá)曼人開始受到關(guān)注,我國政府也出于人道主義的考量,決定接受這批達(dá)曼人,給他們國人的身份。他們終于結(jié)束了這種下等人的生活,終于可以同藏族人平等的生活在一片土地上。

加入中國國籍之后的達(dá)曼人,可以享受我國的義務(wù)教育、低保補貼等福利制度。我國政府在得知他們的貧困狀況后還給他們撥款建房,讓他們的生活環(huán)境得到了很大的改善。得到中國國籍后的他們還可以從事各種收入較高的工作,還不用遭受主家的鄙視與欺辱,他們感謝中國政府,也感恩自己成為了一名中國公民。達(dá)曼人還有極高的打鐵? ?藝,政府也根據(jù)他們的這一特性幫助他們發(fā)展了特色產(chǎn)業(yè),并把他們的打鐵產(chǎn)業(yè)宣傳出去。如今達(dá)曼人生活的地方已成了一個旅游景點,鐵器也成為了當(dāng)?shù)氐穆糜翁禺a(chǎn),達(dá)曼人過上了幸福美滿的生活。

參考文獻:《閑中今古錄》

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