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少林寺五乳峰景區(qū)圖片 五臺山少林寺圖片

導(dǎo)讀:少林寺五乳峰景區(qū)圖片 五臺山少林寺圖片 1. 五臺山少林寺圖片 2. 五臺山駐少林寺辦事處 3. 五臺山寺廟有多少和尚 4. 五臺山和尚圖片 5. 五臺山少林寺圖片大全 6. 五臺山五爺真身寺院在哪兒? 7. 五臺山少林寺圖片高清 8. 五臺山少林寺圖片欣賞 9. 五臺山寺廟照片 10. 五臺山 少林寺 11. 五臺山少林寺方丈是誰

1. 五臺山少林寺圖片

電影《少林寺》中飾演半空的是王玨。

王玨,男,與李連杰是同時(shí)進(jìn)入武術(shù)隊(duì)的好友,連長相也有幾分相似,他擅長的是醉拳和醉劍,曾在八三年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上表演過一回,技驚四座。

主演的電影有《還劍奇情》《大鬧五臺山》和《大偵探》,后來還扮演過大俠黃飛鴻,曾與甄子丹的蘇乞丐并肩作戰(zhàn),共克強(qiáng)敵。他擔(dān)綱主演的第一部電影便是《舞獅人傳奇》。

2. 五臺山駐少林寺辦事處

澄光:清澈光亮

金庸小說《鹿鼎記》中的人物

澄光是作家金庸創(chuàng)作小說《鹿鼎記》中的人物之一。五臺山清涼寺方丈,少林寺的十八羅漢之一,暗中保護(hù)順治皇帝。

中文名

澄光

別名

澄光大師、澄光方丈

性別

登場作品

《鹿鼎記》

門派

五臺山清涼寺

澄光是小說《鹿鼎記》中的人物。

3. 五臺山寺廟有多少和尚

據(jù)傳說,遠(yuǎn)古時(shí)代的五峰山一帶氣候異常惡劣,常年酷暑,當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把裕瑫r(shí)逢文殊菩薩在那里講經(jīng)說法,見到黎民百姓的疾苦,深表同情,于是發(fā)大愿拯救百姓脫離苦海。文殊菩薩裝扮成一個(gè)化緣的和尚,行程萬里到東海龍王那里尋求幫助。

他在龍宮門口發(fā)現(xiàn)了一塊能散發(fā)涼風(fēng)的巨大青石,于是便把它帶了回來。當(dāng)他把那塊大青石(東海龍王的歇龍寶石)放置在五峰山一道山谷里時(shí),剎那間,那里一下就變成了草豐水美、清涼無比的天然牧場。此后,那條山谷也被起名叫做清涼谷。人們在山谷里建了一座寺院,將那清涼石圈在院內(nèi)。為此,五峰山又名清涼山。

后來,隋文帝聽說此事后,便下詔在五座山峰的臺頂各建一座寺院供奉文殊菩薩。即東臺頂?shù)穆斆魑氖猓髋_頂?shù)莫{子吼文殊,南臺頂?shù)闹腔畚氖猓迸_頂?shù)臒o垢文殊,中臺頂?shù)娜嫱氖狻T跂|臺頂能看日出,西臺頂能賞明月,南臺頂能觀山花,北臺頂能望瑞雪。這就是五臺山的由來

4. 五臺山和尚圖片

五臺山的和尚不吃肉。和尚一般是以素食為住的,素齋的味道也很好,一些簡單的素食也能做出非常精致的料理,僧人們在吃的時(shí)候也會很盡興。但是在食用的時(shí)候需要注意不可以說話,只能安靜的吃飯。此外還應(yīng)該注意的是不可以吃雞蛋,因?yàn)殡u蛋在和尚的食物中屬于葷菜。

5. 五臺山少林寺圖片大全

少林寺在河南省,五臺山在河北省。

6. 五臺山五爺真身寺院在哪兒?

禮佛第一天線路:菩薩頂-廣宗寺-原照寺-顯通寺-塔院寺-五爺廟-廣仁寺-黛螺頂

菩薩頂:位于山西省五臺山臺懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上,是五臺山十座黃廟(喇嘛廟)中的首廟,也是清朝的皇廟,五臺佛國的龍頭寺院,康熙大帝5次朝拜五臺山、乾隆皇帝六次朝禮五臺山均在此居住,因此成為康熙乾隆兩帝的行宮。菩薩頂?shù)慕ㄖ季趾苡刑厣抑饕钣钔庥^似皇宮,而內(nèi)部布置卻又具有濃烈的喇嘛教韻味。

菩薩頂是滿族語言的叫法,意思是文殊菩薩居住的地方。五臺山是文殊菩薩的道場,所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。傳說中文殊菩薩在這里顯現(xiàn)真身過,所以又名真容院。

菩薩頂各主要大殿的布置和雕塑,具有濃烈的喇嘛教色彩。面闊七間的大雄寶殿內(nèi),后部供著毗盧佛、阿彌陀怫和藥師佛,前面則供著喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴像。

菩薩頂山門外四柱三門的木牌水樓的“靈峰勝境”,文殊殿前石碑坊上的“五臺圣境”,是康熙皇帝親筆題寫的。

菩薩頂后院正房內(nèi)存有四口大銅鍋。這些鍋是過去菩薩頂在每年農(nóng)歷的 正月、四月、六月、十月和臘月舉辦佛事活動時(shí)煮粥用的。其中最小的一口鍋,直徑即近二米。

禮佛第二天線路:殊像寺-文殊院-普化寺-南山寺-佑國寺-觀音洞-地藏洞-華嚴(yán)洞-善財(cái)洞-鎮(zhèn)海寺-白云寺-佛母洞-南禪寺。

五臺山為文殊菩薩道場,第二天的自駕行程就以四大菩薩道場、五大古洞探源來安排。文殊菩薩是智慧菩薩,也是眾菩薩之首,據(jù)華嚴(yán)經(jīng)記載,除了文殊菩薩之外,觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩等也源自五臺山而前往其它的三個(gè)佛教名山弘楊佛法、普度眾生。

擴(kuò)展資料:

五臺山,位于山西省忻州市,介于北緯38°55'—39°66'、東經(jīng)113°29'—113°39'之間,景區(qū)規(guī)劃面積607平方千米,行政管轄面積436平方千米。

《名山志》載:“五臺山五峰聳立,高出云表,山頂無林木,有如壘土之臺,故曰五臺。”五臺山是中國青廟黃廟共處的佛教道場,有宗教活動場所86處,其中多敕建寺院,多朝皇帝前來參拜。著名的有:顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等。

五臺山是中國佛教四大名山之一 。2004年,五臺山被評為中華十大名山。2009年6月,五臺山被列入世界文化遺產(chǎn)。2007年,被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

7. 五臺山少林寺圖片高清

“天下的武功都出自少林寺。”的原因有以下幾點(diǎn):

1、這跟兩個(gè)門派的的歷史和教義是有關(guān)系的,這要追索到兩個(gè)門派的起源,話說達(dá)摩祖師渡江傳法,建立少林寺,并沒有習(xí)武之意,但是看到寺內(nèi)和尚整日念經(jīng),打坐,日久之后很是頹廢萎靡,體弱多病。于是便有了習(xí)武強(qiáng)身之意,起初,習(xí)武只是為了強(qiáng)身,也就是以侍佛為主,修身為輔,這個(gè)階段少林的功夫不是很出名,還是很淺顯的階段。又過了幾百年,直至隋末,天下大亂,少林也難逃亂世,也就有了“十三棍僧救唐王”的故事,唐王李世民登基之后,感謝少林,允許他們擁有僧兵,這個(gè)時(shí)候又是“儒”“釋”“道”三家發(fā)展輝煌的時(shí)期。少林才被天下熟知,然而還沒有到“天下武宗”的地位。

2、歷史又向前推進(jìn)了幾百年,其實(shí)在宋朝時(shí)期,少林寺并沒怎么鬧騰,一直很安穩(wěn),金庸老先生筆下的天龍八部,給足了少林寺的戲份,其實(shí)這個(gè)時(shí)候的少林寺的武功并沒有發(fā)展到那么輝煌。這個(gè)時(shí)候少林還是以講經(jīng)釋道為主。到了元朝,少林也開始壯大起來,主要原因是天下大亂,元朝統(tǒng)治太過殘暴,很多人為了填飽肚子,出家當(dāng)了僧人(朱元璋就是這么干的),為在亂世之中留的性命,所以習(xí)武之風(fēng)再次興盛,元朝末期兵荒馬太亂,少林也開始荒廢起來。

3、明朝少林寺迎來了自己最輝煌的時(shí)刻,這是因?yàn)殚}南南海地區(qū)出現(xiàn)了“倭寇”,久不征戰(zhàn)的明朝士兵,和積重難返的明王朝對倭患一時(shí)無可奈何。在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了兩個(gè)優(yōu)秀的抗倭將領(lǐng)——俞大猷,戚繼光。話說俞大猷老將軍對槍法十分癡迷,又甚是喜愛少林棍法,此間少林為輔佐朝廷抗倭,派出了自己僧兵,話說這些僧兵可以以一敵十,許多故事和美談都是發(fā)生在這個(gè)時(shí)間段。這主要有兩個(gè)原因,第一少林功夫已經(jīng)很不錯(cuò)了,第二倭刀很長,對明軍的軍刀很有優(yōu)勢,但是對少林的鐵棍,毫無優(yōu)勢可言。一時(shí)間少林僧兵的美名天下大為歌頌,少林寺的地位開始逐步確立,抗倭后期,明軍節(jié)節(jié)勝利,俞大猷曾率兵上少林與眾方丈切磋棍棒之術(shù),把自己的槍法交給了少林,戚繼光更是喜歡少林棍法曾明明軍習(xí)練少林棍法對抗倭寇。而少林寺在這個(gè)時(shí)候與外界的交流開始頻繁起來,無數(shù)武術(shù)大師奔赴少林在哪里切磋技藝,互相學(xué)習(xí),? ??數(shù)人把自己的平生所學(xué)留在了少林,所以才有了少林的“72”絕技和“藏經(jīng)閣”,少林的絕技正式在這個(gè)時(shí)候積攢的。天下武宗!

4、縱觀整個(gè)明王朝,共有8位皇子在少林寺出家,可見少林之地位。歷史仍在向前,到了清朝,清朝初期,少林并沒有受到皇家恩寵,我猜有兩個(gè)原因第一,康熙他爹被一個(gè)和尚被騙到五臺山出了家,愛新覺羅家對和尚不是很爽。第二,少林寺的確跟“天地會”的反動分子有過來往,雍正時(shí)期曾火燒南少林。但是佛道畢竟是漢文化不可或缺的一部分,當(dāng)權(quán)者為了促進(jìn)政局的穩(wěn)定,通過宣揚(yáng)“滿漢一家”和“仁政”多次對少林進(jìn)行過修繕,此時(shí)天下武功出少林已經(jīng)深入人心了。所謂天下武功出少林,不是少林寺發(fā)明了很多武功,而是少林寺積攢了各個(gè)流派的武學(xué)。將其整理,融合,創(chuàng)新。天下武宗的地位也是明末確立的。

8. 五臺山少林寺圖片欣賞

五臺山寺廟群比少林寺早!

五臺山原為神仙方士所居,故名紫府,曾建有紫府廟,是道士們修行的地方。

東漢永平十一年(68年),迦葉摩騰、竺法蘭來到了五臺山,佛教傳入五臺山。

迦葉摩騰、竺法蘭建成靈鷲寺后,漢明帝為表示信佛,乃加“大孚”兩字,因而寺院落成后的全名是大孚靈鷲寺。大孚靈鷲寺是顯通寺的前身。從此五臺山開始成為中國佛教的中心,大孚靈鷲寺為中國最早的寺院。北齊時(shí),五臺山寺廟猛增到二百余座。

少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年(495年),孝文帝拓跋宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀,在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

9. 五臺山寺廟照片

1.南禪寺

它位于山西省忻州市五臺縣西南的陽白鄉(xiāng)李家莊附近的陽白溝小銀河的北岸,距今1200多年,寺宇坐北向南,占地面積3078平方米,寺內(nèi)主要建設(shè)有山門(觀音殿),東西配殿(菩薩殿和龍王殿)和大殿,組成一個(gè)四全院式的建設(shè),是中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大殿為中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑,寺中唐代雕塑精湛,堪稱唐代雕塑藝術(shù)的珍品,具有重要的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。

2.佛光寺

它屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于山西省五臺縣的佛光新村,距縣城三十公里,因此寺歷史悠久,寺內(nèi)佛教文物珍貴,故有“亞洲佛光”之稱。寺內(nèi)正殿即東大殿,建于唐朝大中十一年,即公元 857年。從建筑時(shí)間上說,它僅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五臺縣南禪寺正殿,在全國現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記,歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高,被人們稱為“四絕”。

3.顯通寺

這是五臺山寺廟群中最大的一座寺廟,現(xiàn)占地面積約120畝,各種建筑400余座,且大多為明、清時(shí)期的建筑。殿堂、廂房布局嚴(yán)整,中軸線分明,配殿左右對稱。規(guī)模浩大。周圍山巒起伏,寺內(nèi)殿閣巍峨,兼有蒼松翠柏參插其間,佛教氣息濃郁。

顯通寺坐落在五臺山中心區(qū)大白塔北側(cè)、菩薩頂腳下,是五臺山佛教圣地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很象佛祖說法的靈鷲山,故名大字靈鷲寺。

4.廣濟(jì)寺

它俗稱西寺,位于山西省忻州市五臺縣城內(nèi)西街。創(chuàng)建于至正年間,明清曾進(jìn)行局部維修。寺門緊臨大街,院內(nèi)東西配殿奉觀音,地藏二菩薩,正中為彌陀殿,最后為大雄寶殿五楹。大雄寶殿和殿內(nèi)塑像保存尚完好。殿為五開間懸山式,殿內(nèi)只用兩根金柱,空間面積異常寬闊。殿內(nèi)有佛,菩薩,第子,金剛等塑像,兩側(cè)分別架麟,獅,象,都是元代佳作? ?。殿前唐代八角形石幢,高約4米,座上鏤以石獅,幢身雕有佛像,頂部覆以寶蓋,刀法簡潔,形制石樸。

5.巖山寺

它屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,原名靈巖寺,位于山西省繁峙縣城南峪口五臺山北麓天延村。創(chuàng)建于金正隆三年(1158年),元、明、清屢有修葺。

巖山寺坐北朝南,平面呈不規(guī)則長方形。寺內(nèi)正殿已毀,現(xiàn)存建筑主要有南殿三間,東西配殿各三間,其它殿四間,禪房三間,垂花門一座,鐘樓一座兼做山門。除南殿外,其余均為晚清到民間年間的建筑。寺內(nèi)青松郁郁,古殿峻峨,壯觀幽謐,仿佛鑲于山野的璀璨明珠。

五臺山現(xiàn)有建筑比較完整的寺院95處,其中國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處:南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟(jì)寺、巖山寺(繁峙縣)、洪福寺(定襄縣);省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位15處:塔院寺、菩薩頂、圓照寺、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺、延慶寺、公主寺(繁峙縣)、三圣寺(繁峙縣)、惠濟(jì)寺(原平市)、石佛堂(河北省阜平縣);其余為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從宗教活動場所的角度,被公布為全國重點(diǎn)寺院的有11處:顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、金閣寺、廣宗寺、廣仁寺、黛螺頂、觀音洞。

10. 五臺山 少林寺

五臺山是中國佛教寺廟建筑最早地方之一。自東漢永平(58~75)年間起開始建造了。

而少林寺始建于北魏時(shí)期,比五臺山晚了很多年。

11. 五臺山少林寺方丈是誰

400多個(gè)

1 五臺山佛教協(xié)會是寺廟的總的組織機(jī)構(gòu),不擇協(xié)調(diào)寺廟的各項(xiàng)事務(wù),與政府部門的協(xié)調(diào)溝通等。

2 現(xiàn)任佛教協(xié)會的會長為昌善法師、副會長宜良法師等。

3 五臺山有400多個(gè)寺廟,大都有住持,就是寺院的最高行政領(lǐng)導(dǎo)人。

4 著名的住持比如: 菩薩頂住持:章樣摩蘭;萬佛閣五爺廟住持:常青法師;西明寺住持:悲山法師等

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