導(dǎo)讀：無(wú)極縣周邊旅游景點(diǎn) 無(wú)極縣風(fēng)景名勝區(qū) 1. 無(wú)極縣風(fēng)景名勝區(qū) 2. 無(wú)極縣旅游 3. 無(wú)極縣介紹 4. 無(wú)極縣風(fēng)景名勝區(qū)在哪里 5. 無(wú)極縣古跡 6. 無(wú)極縣名勝古跡 7. 無(wú)極縣公園 8. 無(wú)極縣民俗公園 9. 無(wú)極縣風(fēng)景名勝區(qū)簡(jiǎn)介 10. 無(wú)極縣的著名風(fēng)景和特產(chǎn)

1. 無(wú)極縣風(fēng)景名勝區(qū)

石家莊市。

簡(jiǎn)稱“石”，舊稱石門，是河北省省會(huì)，國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的中國(guó)京津冀地區(qū)重要的中心城市之一。截至2020年，全市下轄8個(gè)區(qū)、11個(gè)縣，代管3個(gè)縣級(jí)市，總面積14464平方千米（含辛集市），建成區(qū)面積338.16平方千米。截至2020年11月1日零時(shí)，石家莊市常住人口為11235086人。

石家莊地處中國(guó)華北地區(qū)、河北省中南部、環(huán)渤海灣經(jīng)濟(jì)區(qū)，是河北省的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、金融、文化和信息中心，中部戰(zhàn)區(qū)陸軍機(jī)關(guān)駐地，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)行沿海開(kāi)放政策和金融對(duì)外開(kāi)放城市，也是全國(guó)重要的商品集散地和北方重要的大商埠、全國(guó)性商貿(mào)會(huì)展中心城市之一、中國(guó)國(guó)際數(shù)字經(jīng)濟(jì)博覽會(huì)永久舉辦地、中國(guó)（河北）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)組成部分。

石家莊于民國(guó)十四年（1925年）建市，時(shí)名“石門市”，1947年更名為石家莊市。1968年河北省會(huì)遷至石家莊市。京廣、石太、石德、朔黃四條鐵路干線交匯于此，是中國(guó)鐵路運(yùn)輸?shù)闹饕獦屑~之一，被譽(yù)為“南北通衢，燕晉咽喉”。石家莊是國(guó)家首批科技創(chuàng)新示范城市、國(guó)家半導(dǎo)體照明產(chǎn)業(yè)化基地、國(guó)家衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)基地、國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地、國(guó)家生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地。

石家莊是全國(guó)文明城市、國(guó)家森林城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，旅游資源豐富，名勝古跡眾多，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位40處、國(guó)家歷史文化名城1座。西柏坡是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，被稱為“晉察冀邊區(qū)的烏克蘭”，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)中心。2019年，當(dāng)選“中國(guó)十大夜經(jīng)濟(jì)影響力城市”。2021年3月，被評(píng)為國(guó)家衛(wèi)生城市。

2. 無(wú)極縣旅游

身高1.2米以下全票免費(fèi)，就是說(shuō)什么游玩項(xiàng)目和門票都不需要錢，但是需要大人陪同。

3. 無(wú)極縣介紹

1、無(wú)極第二中學(xué)；

2、無(wú)極縣北蘇鎮(zhèn)樓下中學(xué)；

3、無(wú)極縣東池陽(yáng)中學(xué)；

4、無(wú)極縣東候坊鄉(xiāng)南馬中學(xué) ；

5、無(wú)極縣東候坊鄉(xiāng)甄村中學(xué)；

6、無(wú)極縣東候坊鄉(xiāng)中學(xué)；

7、無(wú)極縣郭莊高級(jí)中學(xué) ；

8、無(wú)極縣郭莊鎮(zhèn)前北焦初級(jí)中學(xué)；

9、無(wú)極縣郝莊鄉(xiāng)西東門中學(xué)；

10、無(wú)極縣里城道中學(xué) ；

11、無(wú)極縣南流鄉(xiāng)中學(xué)；

12、無(wú)極縣七汲鎮(zhèn)泗水初級(jí)中學(xué)；

13、無(wú)極縣七汲鎮(zhèn)中

4. 無(wú)極縣風(fēng)景名勝區(qū)在哪里

龍王島是新余市仙女湖中的一個(gè)島嶼，它位于仙女湖東半部舞龍湖的東南角，是舞龍湖景區(qū)的重要組成部分，北為龜島，上面有龍王廟。仙女湖景區(qū)大大小小小島嶼近百個(gè)，其中龍王島海拔190.5米，面積700畝，在此可將整個(gè)仙女湖一覽無(wú)余，已被仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)列為核心景點(diǎn)。龍王島位于仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)東南面，距六合群島250米，南北長(zhǎng)950米，東西寬750米，面積51公頃。它鸞回鳳舉，卓然囂外，峨峨焉若望慶云之沓軫，浩浩焉似泛滄溟之無(wú)極。它的平面錫橄欖，又似臺(tái)灣寶島；立面呈等腰三角形，頗有日本富士山的風(fēng)韻。

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5. 無(wú)極縣古跡

《詠懷古跡》五首,是詩(shī)人于大歷三年( 768)從夔州到達(dá)江陵所作.每首多以一位歷史人物為吟詠對(duì)象,其一是詠懷庾信,嘆其“蕭瑟”,寄托自己的鄉(xiāng)關(guān)之思;其二是追懷宋玉,傷其“空文藻”,慨嘆自己的懷才不遇;其三是嘆惋昭君,悲其“怨恨”,以譴責(zé)君王的美惡不分;其四是詠唱?jiǎng)?感其身后“虛無(wú)”,以寄君臣相契之懷;其五是緬懷武侯,惜其大功不成,寄寓自己的無(wú)限哀思.組詩(shī)感情深厚,轉(zhuǎn)折跌宕,崢嶸多姿,或顯或隱地表現(xiàn)了詩(shī)人生活漂泊、政治失意的身世之感,是杜詩(shī)七律中優(yōu)秀詩(shī)作.　　群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村. 一去紫臺(tái)連朔漠 ,獨(dú)留青冢向黃昏. 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂. 千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論.這是組詩(shī)的第三首,因昭君村的古跡而懷昭君,寄托著詩(shī)人身世之感. “群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村.”首聯(lián)以雄渾的筆勢(shì),著重描繪昭君故鄉(xiāng)的自然環(huán)境,詩(shī)句發(fā)端不凡.群山萬(wàn)壑, 寫(xiě)出山勢(shì)像波濤起伏.“赴”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,將長(zhǎng)江三峽山山相連、蜿蜒流走,有如萬(wàn)馬奔騰、直趨荊門的形勢(shì)描繪得淋漓盡致.它不僅使千山萬(wàn)壑都有了動(dòng)感,也使荊門成了視野中的焦點(diǎn).“群”字,很有音樂(lè)之美.李重華在《貞一齋詩(shī)說(shuō)》中說(shuō):“音節(jié)一道,難以言傳,有略可淺為指示者,亦得因類悟入.如杜甫‘群山萬(wàn)壑赴荊門’,使用‘千山萬(wàn)壑’便不入調(diào),此輕重清濁法也.”“千山”二字都屬于清音,讀起來(lái)聲音單調(diào),不如“群山”二字濁清兼有,更能表現(xiàn)出詩(shī)歌語(yǔ)言清濁相間富于變化的音樂(lè)之美,讀起來(lái)風(fēng)韻搖曳,富有韻致.下句落到昭君村上,感嘆昭君人逝村存,點(diǎn)出題意.唐代還有昭君故居遺址,所以說(shuō)“尚有村”.“尚”字,流露出沉郁的傷悼之情,人已逝,遺跡猶在,人事滄桑令人感嘆欷歔.聯(lián)系組詩(shī)來(lái)看,一個(gè)“尚”字,與第二首聯(lián)系了起來(lái).“最是楚宮俱泯滅”,楚宮“泯滅”了,而昭君村尚存,存廢對(duì)比中突出了人們對(duì)昭君的同情和愛(ài)戴.山川靈秀之所聚,才孕育出絕代佳人.詩(shī)人把昭君村放在群山赴會(huì)、萬(wàn)壑爭(zhēng)流的大背景來(lái)寫(xiě),實(shí)際上是寓贊美其人之意于其中.清人吳瞻泰《杜詩(shī)提要》指出：“謂山水逶迤,鐘靈毓秀,始產(chǎn)一明妃,說(shuō)得窈窕紅顏,驚天動(dòng)地”.意思是說(shuō),杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,要把她寫(xiě)得“驚天動(dòng)地”,所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她.楊倫《杜詩(shī)鏡詮》也說(shuō)：“從地靈說(shuō)入,多少鄭重.”這種烘托渲染的手法,不乏先例,如《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》:“崧高維岳,駿極于天.維岳降神,生甫及申.”之后的元稹《寄贈(zèng)薛濤》詩(shī):“錦江滑膩峨眉秀,生出文君與薛濤.”手法也如出一轍.對(duì)于這種寫(xiě)法,明人胡震亨評(píng)注的《杜詩(shī)通》說(shuō)：“群山萬(wàn)壑赴荊門,當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句,此未為合作.”但是,聯(lián)系下文,聯(lián)系昭君的遭遇,能做出出塞決定的王昭君,決不僅僅是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子,而是一位不向惡勢(shì)力低頭,能承受巨大痛苦的女丈夫,這一點(diǎn)是杜甫最欽佩的,所以詩(shī)的背景偉岸陽(yáng)剛.這兩句詩(shī),大小映襯,動(dòng)靜相間,不僅使畫(huà)面顯得生動(dòng),同時(shí)使詩(shī)的意境更深一層.自然界無(wú)窮的生命力,加重了“物在人亡”的惆悵情緒,巧妙地為全詩(shī)確定了悲壯的基調(diào).“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏.”緊接人逝村存之意,概括了王昭君一生的悲劇,渲染昭君生前死后的凄涼.上句從空間落筆,寫(xiě)昭君離開(kāi)漢宮,遠(yuǎn)嫁匈奴.“紫臺(tái)”,即紫宮,漢代宮名,此指漢宮.“朔漠”,指北方沙漠之地.此指匈奴.“連”字把漢宮與匈奴相連,暗含昭君雖遠(yuǎn)嫁朔漠,但心念漢宮.下句從時(shí)間著墨,寫(xiě)昭君葬身異域,猶眷戀祖國(guó).“青冢”,即昭君墓,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里.《太平寰宇記》:“其上草色常青,故曰青冢.”據(jù)傳塞外草白,唯昭君墓上草色常青.“向”字寫(xiě)出了昭君死后思漢的幽怨.“紫臺(tái)”、“朔漠”,寫(xiě)自漢宮直到匈奴的空間距離,而前者雍容華貴,后者地遠(yuǎn)荒涼,彼此又形成了鮮明的對(duì)比,從而有力地烘托了昭君生前遠(yuǎn)嫁異國(guó)的悲哀.“一去”、“獨(dú)留”,寫(xiě)自古及今的時(shí)間間隔.在如此漫長(zhǎng)而寥廓的時(shí)空中,卻以“青?！边@個(gè)特殊形象,集中地表現(xiàn)昭君悲劇的全部過(guò)程.“紫臺(tái)”與“青?！钡纳蕦?duì)照,“朔漠”與“黃昏”的意境渲染,又營(yíng)造出悲涼蕭瑟的氛圍,透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩.“朔漠”、“黃昏”用的是疊韻、雙聲,更使詩(shī)思搖漾,增強(qiáng)了感人的力量.上 聯(lián)寫(xiě)的是生地,此聯(lián)寫(xiě)的卻是死地,生死兩極又形成了鮮明的對(duì)照,展示了昭君一生的起點(diǎn)與終點(diǎn).詩(shī)句意境遼闊,敘事含情,引人愁思.江淹《恨賦》:“若夫明妃去時(shí),仰天太息.紫臺(tái)稍遠(yuǎn),關(guān)山無(wú)極.搖風(fēng)忽起,白日西匿……望君王兮何期,終蕪絕兮異域.”可以作為這兩句詩(shī)內(nèi)容的補(bǔ)充.清人朱瀚《杜詩(shī)解意》說(shuō)：“‘連’字寫(xiě)出塞之景,‘向’字寫(xiě)思漢之心,筆下有神.”此聯(lián)可謂字字有神. “畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂.”杜甫此聯(lián)雖然緊承上聯(lián)之意說(shuō)出,但卻由詠古跡轉(zhuǎn)向了詠懷與議論,揭示了造成昭君悲劇的原因.“畫(huà)圖省識(shí)”句,本于《西京雜記》的記載：“元帝后宮既多,不得常見(jiàn),乃使畫(huà)工圖形,按圖召幸.宮人皆賄畫(huà)工,昭君自恃容貌,獨(dú)不肯與,工人乃丑圖之,遂不得見(jiàn).后匈奴入朝,求美人.上案圖以昭君行.及去,召見(jiàn),貌為后宮第一,帝悔之,而重信于外國(guó),故不復(fù)更人.乃窮案其事,畫(huà)工毛延壽棄市.”對(duì)這一句的解釋,歷來(lái)有分歧,或曰：假使?jié)h元帝能從畫(huà)圖察識(shí)昭君的美貌,就不會(huì)有魂魄空歸的遺恨了；或曰：昭君已一去不返,我們今天只能從畫(huà)圖上去辨識(shí)她的豐姿了.這都不符合杜甫的本意.根據(jù)律詩(shī)對(duì)仗法則,“省識(shí)”對(duì)“空歸”,“空歸”既為偏正詞組,“省”字就該修飾“識(shí)”字.朱鶴齡認(rèn)為：“畫(huà)圖之面,本非真容,不曰不識(shí),而曰省識(shí),蓋婉詞.”（《杜詩(shī)詳注》引語(yǔ)）；浦起龍也說(shuō)：“‘省識(shí)’只在畫(huà)圖,正謂不‘省’也.”（《讀杜心解》）.這才是準(zhǔn)確的理解,才符合杜甫詠昭君的根本動(dòng)機(jī).實(shí)際上這兩句詩(shī)具有內(nèi)在的因果關(guān)系：正因?yàn)闈h元帝昏庸,“按圖召幸”,使小人有機(jī)可乘,故而辨識(shí)不出美惡真相,才害得昭君遺恨終身.這就把帳算在了昏君、佞臣的頭上,含意深廣.漢元帝只憑圖召幸,未識(shí)絕色,結(jié)果造成昭君抱恨天涯,葬身異域.昭君生前未能返回故國(guó),能夠回來(lái)的只是她死后的魂魄,故曰“空歸”.“空”字,突出昭君遺恨之深,并深寓詩(shī)人的同情.“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛.“春風(fēng)面”、“月夜魂”,一狀姿容秀美,一寫(xiě)冷月孤魂,對(duì)得驚警.同一個(gè)昭君,昔如彼,今如此,諷意與同情隱于色彩不同的六字之中.兩句因果相生,明暗相伴,寫(xiě)得有聲有色,情景交融.宋人姜夔在《疏影》詞中,直接翻用杜詩(shī):“昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶江南江北,想佩環(huán)月夜歸來(lái)……”可謂深得杜詩(shī)韻致,同樣風(fēng)流搖曳.蕭滌非在《杜甫詩(shī)選注》中說(shuō)：“二句刺元帝之昏庸.上句承第三句,追述所以遠(yuǎn)嫁異國(guó)之故.下句承第四句,言昭君死猶不忘故國(guó).”昭君懷念故國(guó)之心至死不變,雖然骨留青冢,魂靈還會(huì)在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦.思鄉(xiāng)之切,怨恨之濃,千古之下仍纏綿悱惻. “千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論.”末聯(lián)以琵琶寫(xiě)怨,千載傳恨,極寫(xiě)昭君的綿綿怨恨,從而歸結(jié)全詩(shī)主旨.“琵琶”,本北方少數(shù)民族的樂(lè)器,后傳入中原.“胡語(yǔ)”,胡音,指北方少數(shù)民族的樂(lè)曲.據(jù)《琴操》:昭君在匈奴,恨帝始不見(jiàn)遇,心思不樂(lè),乃作怨思之歌.“怨恨曲中論”,即怨思之情從彈奏琵琶的樂(lè)曲中訴說(shuō)出來(lái).宋郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》卷五九“琴曲歌辭”有《昭君怨》一首,卷二九“相和歌辭”有《明君詞》、《昭君嘆》等吟嘆曲.所謂“怨恨曲中論”就是指這類詠昭君的曲子.“怨恨”,就是怨自己遠(yuǎn)嫁,恨漢朝無(wú)恩.“千載”,則點(diǎn)出樂(lè)曲流傳時(shí)間之長(zhǎng),以見(jiàn)昭君怨恨之深,且與首聯(lián)“尚”字遙相響應(yīng).“分明”則說(shuō)明樂(lè)曲主題鮮明,怨恨之情,溢于言表.宋人歐陽(yáng)修《明妃曲》:“身行不遇中國(guó)人,馬上自作思?xì)w曲.推手為琵卻手琶,胡人共聽(tīng)亦咨嗟.玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來(lái)漢家.漢家爭(zhēng)按新聲譜,遺恨已深聲更苦.”不啻是這兩句詩(shī)的最好注? ??. 杜甫的詩(shī)題叫《詠懷古跡》,顯然他在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí),是寄托了自己的身世家國(guó)之情的.他當(dāng)時(shí)正“飄泊西南天地間”,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),處境和昭君相似.雖然他在夔州,距故鄉(xiāng)洛陽(yáng)偃師一帶不象昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬(wàn)里,但是“書(shū)信中原闊,干戈北斗深”,洛陽(yáng)對(duì)他來(lái)說(shuō),仍然是可望不可即的地方.他寓居在昭君的故鄉(xiāng),正好借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情,而造成這一切的原因都是主上的過(guò)失.昭君是因元帝昏庸,不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異域,最后客死他鄉(xiāng).詩(shī)人卻因疏救房琯 ,直言進(jìn)諫,遭到貶斥,以致終老江湖.二人遭遇有某些相似之處,因而借題發(fā)揮,詠以寄慨.明人王嗣奭《杜臆》說(shuō):“昭君有國(guó)色,而入宮見(jiàn)妒;公亦國(guó)士,而入朝見(jiàn)嫉,正相似也,悲昭君以自悲也.”正確地道出了詩(shī)人的旨意.全詩(shī)始終從形象落筆,未及議論,然卻寫(xiě)得情真意切,身世之感,家國(guó)之思,盡在詩(shī)中. “借懷古以詠己懷”是組詩(shī)的共同主題,但是從杜甫本人來(lái)看,詩(shī)人的主旨應(yīng)不僅僅限于抒發(fā)一己之懷.他將所關(guān)注的對(duì)象賦予了歷史的延續(xù)性,挖掘出古往今來(lái)歷史人事的共同現(xiàn)象,所以說(shuō)“千載琵琶”.無(wú)論是抒發(fā)對(duì)懷才不遇的同情還是對(duì)能夠識(shí)才、用才的贊美向往,都表明了詩(shī)人對(duì)人才問(wèn)題的關(guān)心.參看詩(shī)人同期所作的《諸將五首》、《八哀詩(shī)》等或?qū)懤硐肴瞬艑?duì)國(guó)家的重要性,或?qū)懹胁哦y進(jìn)其用的悲哀,也同樣表現(xiàn)了對(duì)導(dǎo)致治亂興衰的人才問(wèn)題的關(guān)注,體現(xiàn)了杜甫深刻的反省精神.《杜詩(shī)胥鈔》里說(shuō)：“子美既竭心思,以一身之全力,為廟算運(yùn)籌,為古人寫(xiě)照,一腔血煙,萬(wàn)遍水磨.”才真正是讀懂了杜甫.

6. 無(wú)極縣名勝古跡

石家莊四環(huán)經(jīng)過(guò)元氏：長(zhǎng)安區(qū)、橋東區(qū)、橋西區(qū)、新華區(qū)、裕華區(qū)、井陘礦區(qū)、井陘縣、正定縣、欒城縣、行唐縣、靈壽縣、高邑縣、深澤縣、贊皇縣、無(wú)極縣、平山縣、元氏縣、趙縣、辛集市、藁城市、晉州市、新樂(lè)市、鹿泉市共23個(gè)縣。

風(fēng)景名勝：

正定古城墻位于正定縣，始建于北周，初為石筑。唐寶應(yīng)元年因滹沱河溢水灌城，城日以圮，進(jìn)行拓建。

隆慶五年真定知縣顧授始將土城改為磚城，于萬(wàn)歷四年竣工。四城門東曰迎旭，南曰長(zhǎng)樂(lè)，西曰鎮(zhèn)遠(yuǎn)，北曰永安，并均附有月城和甕城。

7. 無(wú)極縣公園

1、山頂云霧繚繞，我們閑步其中，山中樹(shù)山中霧，走走停停霧里看花，體驗(yàn)生活，享受自然，悠哉悠哉。

2、張家界好美，不枉此行…真的是山中畫(huà)，畫(huà)中人～云霧繚繞！

3、蒼山好風(fēng)光。山中風(fēng)光瞬息萬(wàn)變，一瞬陽(yáng)光普照，一瞬云霧繚繞。

4、山中云霧繚繞，山頂卻豁然開(kāi)朗，現(xiàn)在癱倒在沙發(fā)上，只有一個(gè)念頭，爬山真的不適合我。

5、仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)，游人似一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，零零星星散布在彩帶上，緩緩地向上移動(dòng)著。

6、今天山中云霧繚繞，秋意又給青山點(diǎn)綴了些紅色，雖然能見(jiàn)度不高，但也掩蓋不了老界嶺的奇麗。

7、雨中漫步在風(fēng)光秀麗的三峽，山中云霧繚繞，也是別有一番滋味！

8、鑲嵌在天邊的連綿起伏的山巒，在夕陽(yáng)的照耀下反射出閃閃的金光，云霧繚繞，顯得分外壯麗，好像一幅美麗的圖畫(huà)。

9、片片楓葉情，金秋十月，漢中勉縣云霧山層林盡染，一道山泉宛若玉帶潺潺流過(guò)。山中有一古寺——云霧寺，本名朝陽(yáng)禪院，始建于唐貞觀年間，據(jù)傳，明萬(wàn)歷年間，蕭皇后因被此地風(fēng)景所吸引，遂在此出家，死后亦葬于此。

10、微雨中又爬了一遍虎跑后山，山腳下看山頂如紗籠飄渺的云霧，半山中如水泡包裹著過(guò)客的云霧，山頂上如?；\? ??四方的云霧。在貴人閣里風(fēng)卷著雨撲面，感覺(jué)四面八方的云霧充滿了生命，茫茫云海匯聚成流繞閣滾滾回旋，風(fēng)嘯嘯聲是它們的呼喊與細(xì)語(yǔ)。

11、幾千萬(wàn)年前的地殼運(yùn)動(dòng)，造就了廬山疊嶂九層崇嶺萬(wàn)仞的赫赫氣勢(shì)，伴生出峰詭不窮怪石不絕的陽(yáng)剛之美。由于廬山高聳于江湖之間，雨量豐富，年降水量可達(dá)2000毫米，故山中溫差大，云霧多，千姿百態(tài)，變幻無(wú)窮。到廬山旅游，不可不體味廬山的云霧之美。

12、各種形態(tài)的云霧，紛紛飄然而至，飛在茫茫的五指山上空。

13、清晨的山中景色云霧炊煙河流……和快到模糊的鐵路。

14、人生許多事像山中的云霧，從沒(méi)有過(guò)相同的形狀和光彩，轉(zhuǎn)瞬即逝。不管多么艱難悲傷悔恨害怕和憤怒都是過(guò)眼云煙，過(guò)不去，是因?yàn)槟汴P(guān)注太多，使它停留。

15、川藏線上依山傍水的小城。被一眼注意到的不是街區(qū)樓房本身，而是它凹陷于四面環(huán)山臨水中的姿態(tài)。身在山中，又未與世隔絕。早上一打開(kāi)窗就看見(jiàn)旁邊山頂?shù)脑旗F，顯出清冷。

16、濃重的大霧彌漫在天地之間，好象從天上降下了一個(gè)極厚而又極寬大的窗簾。我的視線全被霧擋住了，好象在空間里就只有眼前這么大。我們坐在汽車上，霧鉆進(jìn)車窗，在人們的身邊腳下繚繞。路邊的樹(shù)木只能看出個(gè)黑影子。

17、不一樣的西雅圖，有種憂郁而神秘的美。這座山的霧氣很大，整座山都在云霧之中，晚上行車在山中，不由得也對(duì)這原始的自然肅然起敬。時(shí)晴時(shí)陰，半邊下雨半邊明媚，都很正常。西雅圖是一個(gè)很容易就讓你愛(ài)上的城市。

18、記得第一次來(lái)這里的興奮感，看到山中的石頭我都感嘆不已，怎么會(huì)有這么奇妙的自然風(fēng)景，山間的巍峨，云霧騰繞的仙境，山群的風(fēng)貌，站在自然面前，覺(jué)得自己渺小。而第二次來(lái)，看什么都習(xí)以為常。人的欲望啊…

19、假期各種事情牽絆，本來(lái)計(jì)劃去井底村，又怕景點(diǎn)人多，就來(lái)山里轉(zhuǎn)一圈吧，反正孩子們只要一個(gè)小水坑就能玩嗨。上午峪是驢友們常來(lái)的地方，俗稱“野地兒”，基本上沒(méi)路，沿途有系的紅布條做標(biāo)記，要不該迷路了，山中云霧飄渺，好似身在仙境，走到半山腰的地方，云霧消散，迤邐的美景逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，抬頭看，陡峭的巖壁在薄霧籠罩下好似一幅水墨畫(huà)，崖壁的縫隙里白色的不知名的小白花，一簇簇頑強(qiáng)地盛放著，草叢里各種不知名的野花靜靜地盛開(kāi)，再悄悄地凋零，來(lái)年再默默地含苞，年復(fù)一年……

20、霧竟有如此神奇的力量，它豐富多彩，變幻莫測(cè)，是它給這群山增添了無(wú)窮的魅力;近處，芳草青碧，翠林如海，蒼黛凝重。

21、云海涌動(dòng)，被晨光染滿絢麗的色彩。把五指山群峰裝扮得格外秀麗。

22、吃飯了嗎?請(qǐng)接收短信。大象把大便排在路中央，一只螞蟻正好路過(guò)，它抬頭望了望那云霧繚繞的頂峰，不禁唱到：呀啦索，這就是青藏高原!??? ??

23、不一會(huì)兒，大霧把我們團(tuán)團(tuán)裹住，我們大霧中摸下山來(lái)?；仡^望去：那霧還沒(méi)有散盡，山巒迭翠，莽莽蒼蒼，霧靄好像給它們披上一層薄薄的輕紗，又如那皚皚白雪。真是：無(wú)山不飛云，無(wú)云不繞山。這次，我們雖沒(méi)有見(jiàn)到日出，但卻欣賞到了白云山霧海的壯麗多變，讓我感嘆于這大自然的有心。

24、晨霧似乳白色的薄紗，如夢(mèng)如幻如詩(shī)如畫(huà)，揮不走，扯不開(kāi)，斬不斷，擋住了我的視線，使人有種飄飄然乘云欲歸的感覺(jué)。

25、我見(jiàn)過(guò)的最氣勢(shì)磅礴的霧，是大山谷里的霧，很厚，很濃，似云團(tuán)，似洶涌澎湃的波濤，剎那彌漫整個(gè)山谷。

26、雨一停，霧就從藏匿的山谷洶涌而來(lái)，開(kāi)始霧像是 薄紗，又像是炊煙，她輕輕的撫摸著我們，瞬間雨一停，霧就從藏匿的山谷洶涌而來(lái)，開(kāi)始霧像是薄紗，又像是炊煙，她輕輕的撫摸著我們，瞬間淹沒(méi)了眼前的一切。此刻向下看是白茫茫的云海，向上看聳立的山峰，猶如滔滔江水中的一葉扁舟，山在云中飄，人在畫(huà)中游。

27、天地間籠罩在白霧中，近處的花草樹(shù)木，遠(yuǎn)處的山巒房子，都在濃霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。路上的行人來(lái)來(lái)往往，有時(shí)只能聽(tīng)見(jiàn)他們雜亂的時(shí)斷時(shí)續(xù)的腳步聲，只能在靠近的一瞬間，才能看清楚他們的面孔，待轉(zhuǎn)身再看時(shí)，他們的背影仿佛進(jìn)入了虛無(wú)縹緲的“仙境”之中……

28、雙峰山的霧是溫馨的霧。她仿佛是一幅碩大的寫(xiě)意畫(huà)，從天際垂下，使得竹海似隱似現(xiàn)，泉水似凝似流。她不屬于那種“霧鎖山頭山鎖霧”的濃霧，使人喘不過(guò)氣來(lái)，也不是稀疏的讓人乏味的薄霧。她妙就妙在她的似隱似現(xiàn)，給人以神秘感;她妙就妙在她的寧?kù)o而雅致，給人以清新自然的感覺(jué);她妙就妙在她的潔白而親切，給人以溫暖的感覺(jué)。

29、俯瞰足下，白云迷漫，環(huán)視群峰，云霧繚繞，一個(gè)個(gè)山頂探出云霧外，似朵朵芙蓉出水。

30、峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。

31、優(yōu)美逶迤的山嶺，蜿蜒盤旋，猶如1條正在酣睡的巨龍。俯瞰足下，白云彌漫，環(huán)觀群峰，云霧繚繞，一個(gè)個(gè)山頂探出云霧處，似朵朵芙蓉出水。

32、優(yōu)美逶迤的山嶺，蜿蜒盤旋，猶如一條正在酣睡的巨龍。俯瞰足下，白云彌漫，環(huán)觀群峰，云霧繚繞，一個(gè)個(gè)山頂探出云霧處，似朵朵芙蓉出水。

33、站在泰山上看，云霧繚繞，有的一片一片，如千里棉絮;有的一望無(wú)際，如汪洋大海，山峰直插云霄，敢戲白云，有如浮在海面上的蓬萊仙島，每一座山峰，每一片云霧都仿佛在細(xì)細(xì)低語(yǔ)，都像一幅美妙的山水畫(huà)，一首優(yōu)美的散文詩(shī)。

34、大象把大便排在了路中央，一只螞蟻正好路過(guò)，它抬頭望了望那云霧繚繞的頂峰不禁感嘆道：呀拉嗦，這就是青藏高原！

35、現(xiàn)任道教崇拜唯一白龍王托世--許大師說(shuō)：太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合?！╊珡B門南灣，山水相連，江海相擁，海天一色，日月同輝，恰似人間仙境。走進(jìn)開(kāi)發(fā)區(qū)，綠水青山，云霧繚繞，動(dòng)靜分明，剛?cè)嵯酀?jì)，乃休閑度假養(yǎng)生之地。八卦羅列，陰陽(yáng)回合，故稱‘太極城’?！?----《現(xiàn)任白龍王許大師》

36、入目浩淼藍(lán)空，群山萬(wàn)壑延綿不絕，偶有山峰高聳入云周身云霧繚繞似浮空一般。 ----妖月空

37、云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下。

38、遠(yuǎn)處，奇山兀立，群山連亙，蒼翠峭拔，云遮霧繞。

39、雨后天池景色格外迷人，池邊群峰競(jìng)秀，山野如洗；池上霞光萬(wàn)道，長(zhǎng)虹當(dāng)空；池中奇峰倒映，波光粼粼。天池上空經(jīng)常云霧繚繞，置身其中使人頓覺(jué)騰云駕霧一般，白云在腳下飄逸。給人一種神秘莫測(cè)飄飄欲仙的美感。

40、雪峰山頂，云霧繚繞，如果巧遇，一霎時(shí)，云開(kāi)霧散，只見(jiàn)腳下銀濤翻滾，座座山頂如浮沉在滔滔的白浪之中……

41、泰山的十八盤非常險(xiǎn)要，它就像一架陡梯直插云間讓我膽戰(zhàn)心寒，爬到十八盤，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)，游人似一個(gè)個(gè)小彩點(diǎn)，零零星星散布在彩帶上。

42、仙人湖兩岸青山，山高林密，綠樹(shù)成蔭。山峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，猶如一條彩帶從云間飄落下來(lái)。河流一段，潭水瀑布湖泊三位一體。潭水清瑩澄澈，瀑聲潺潺，湖泊波 光粼粼。山水相間，形成一條“江作青羅帶，山如碧玉簪”的神奇畫(huà)廊。

43、忽而變幻，浮現(xiàn)眼前的是一幅水墨畫(huà)。細(xì)雨如絲，柔軟綿長(zhǎng)，轉(zhuǎn)而入眼的，是聚之山峰，青松迎細(xì)雨，云霧繚繞，似夢(mèng)似幻，虛無(wú)縹緲，幻有幻無(wú)。

44、山川連綿不絕，層巒疊嶂，山林之間，云霧繚繞。淡淡的霧靄中，間或有清涼的劍光豁然而出。一道紅影在空中上下翻飛，夾雜著叱吒聲。

45、他像一股清風(fēng)，一縷陽(yáng)光，一時(shí)間驅(qū)散了我心頭繚繞的云霧 ----路遙

46、嚴(yán)冬的清晨，氣候寒冷，蒙蒙水汽上升，只見(jiàn)煙波蒸騰，霧霪彌漫，云絮縹緲，猶如輕紗罩在水面，有時(shí)竟升高一米五，岸邊的拱撟亭榭均在云霧繚繞之中。那三股氷柱，恰似三股裊裊輕煙，使人有置身于人間天上之感。

47、黃山最高的峰是蓮花峰。海拔1800多米，那聳立天外的峰頂，云霧繚繞，神秘莫測(cè)，使人感到它攀登之難難于上青天。特別是山上那些奇形怪狀的巖石，似乎正在下墜，令人心驚膽顫。

48、雨后的清晨，空氣清新宜人，景色秀美，秀麗的山峰云霧繚繞，白霧在山間升騰，峰巒疊嶂里，松樹(shù)，柏樹(shù)，竹子清脆可辨，清晰中黛色映現(xiàn)，如飄逸的人間瑤池，令人心曠神怡。

49、傍晚的夕陽(yáng)在藍(lán)天的輝映下，云霧繚繞，漫天霞光，夕陽(yáng)映照下的城市湖水，仿佛一幅淡墨山水畫(huà)。

50、綠江村的早晨，遠(yuǎn)山云霧繚繞，近水微波蕩漾，花香草香農(nóng)家飯菜香，離開(kāi)喧囂都市，享受靜謐的山村生活，離開(kāi)后還想去的一個(gè)地方！

51、秋天的早晨霧蒙蒙的，那輕紗般的霧隨風(fēng)飄蕩，便把山籠罩在薄霧之中，云霧繚繞，給山披上了一層神秘的面紗。漫步在山林之中，這種蒙蒙朧朧的感覺(jué)，有一種置身于仙境之中的愜意，令人心曠神怡。

52、越走越有些冷，突然就看到了整片的雪。沒(méi)開(kāi)敗的杜鵑花蔥翠的樹(shù)木上路邊的松樹(shù)枝上壓滿了雪。好美!抬眼望去，山峰很是秀氣，山尖云霧繚繞，空氣十分清新，雖然有些冷，卻感覺(jué)神清氣爽，到處一派冰清玉潔的樣子。

53、我們?nèi)ムl(xiāng)村郊游。晨曦中，我們漫步在春雨所潤(rùn)澤的青青鄉(xiāng)村小路上，思維隨春天的腳步任意馳騁，繚繞的云霧把鄉(xiāng)村房舍炊煙田野行人牲畜籠罩在朦朧中，好一幅鄉(xiāng)村情趣圖，這是鄉(xiāng)村農(nóng)人們營(yíng)造出的田園之樂(lè)，多么富有詩(shī)情畫(huà)意，這是美妙的畫(huà)，春天的詩(shī)。?

54、莫落雨季，留我獨(dú)守空城?；蛟S是前世孽，今生緣…其顫動(dòng)的縷縷情絲縈繞心間…奈何，我的悲涼終究換取不了你給的幸?！翘?，伊人俏皮令色到：你結(jié)婚時(shí)讓我做你的伴娘…迷蒙的雙眸云霧繚繞，或許還在期待你許我的云上之光，且如心中傷痕肆謔開(kāi)來(lái)想摻著滲出的血前往奈何，抹掉三生石上你許的諾，我誓的言。遍野染紅，卻也無(wú)法涂鴉…-

55、在游覽勝地中，蘇州可算是首屈一指的。人們常說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！鄙蕉雌涠?，怪石嶙峋的獅子林，以優(yōu)雅舒適的亭臺(tái)樓閣小橋流水而著稱的拙政園，聳立在云霧中的靈巖山，清煙繚繞的寒山寺……吸引著無(wú)數(shù)的游客。我的故鄉(xiāng)猶如一幅著色的圖畫(huà)，使人飄飄然，如在畫(huà)中游。我愛(ài)我的故鄉(xiāng)。

56、描述九寨溝，不是單單一個(gè)“美”字所能表達(dá)清晰的——那兒，古樸的棧道，斑斕的彩林，青藍(lán)色的湖泊，繚繞的云霧，壯麗的雪山，還有或別致，或與眾不同的瀑布……哦，對(duì)，還有那充滿了民族風(fēng)情的藏族寨子……或許，擁有這其中的任何一樣，都是至美的一道風(fēng)景線。

57、一抹鮮紅的太陽(yáng)在遠(yuǎn)處的山凹處時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，天色已近傍晚，我們不得不懷著依依不舍的心情沿著盤山小路? ??緩下山。雖然只是走馬觀花般的粗略行走，卻讓我們真切地感受到了大自然的壯觀。對(duì)面石壁上，一株不知名的樹(shù)木在秋風(fēng)中依然簌簌抖動(dòng)著，那黃中帶綠的樹(shù)葉向人們昭示著生命力的頑強(qiáng)，她也像這華山的石華山的水一樣，生生不息，亙古流長(zhǎng)。來(lái)到山下，我再一次將目光灑向群山，遠(yuǎn)處的山峰仿佛在微微輕頷，目送著遠(yuǎn)方來(lái)客;山頂?shù)乃掠^云霧繚繞，似朵朵蓮花盛開(kāi)在天際。此時(shí)，唐代詩(shī)人李白的一首詩(shī)在我心間油然而生：西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。

58、我的鄉(xiāng)愁??！漂浮于家鄉(xiāng)的山巒，宛若當(dāng)年的云霧繚繞。我的鄉(xiāng)愁??！彌漫在天空，卻煎熬著我的心。我的鄉(xiāng)愁??！是我夢(mèng)醒后的一聲幽怨的的嘆息。我的鄉(xiāng)愁??！是白裊裊中略有些淡藍(lán)的炊煙。我的鄉(xiāng)愁??！是我心里的苦澀的味道。我的鄉(xiāng)愁??！是我心里的一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。我始終糾結(jié)于離開(kāi)家鄉(xiāng)是不是一個(gè)注定要犯的錯(cuò)誤。

59、清晨，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空云霧繚繞，周圍的景物一片朦朧，就好像童話里的仙境，一會(huì)兒，太陽(yáng)從東邊冉冉升起，霧也漸漸消失，村子里屋頂上飄著裊裊炊煙，我站在寧?kù)o的山腳下放眼眺望，山上的樹(shù)木郁郁蔥蔥，就像一片綠色的海洋，漫山遍野開(kāi)滿了五顏六色的小花，像是給山穿了一件樸素雅潔的花裙子，下邊還鑲著像綠寶石一樣的花邊，藍(lán)天白云之間陡峭的巖石形態(tài)萬(wàn)千，一泓清溪順著山勢(shì)蜿蜒而下，溪水撞擊在巖石上“叮咚”作響，彈唱著歡暢的樂(lè)曲，溪下光滑的鵝卵石清晰可見(jiàn)，高山流云也倒影在其中，一群小魚(yú)在水里歡快的游著，一陣風(fēng)吹過(guò)，水面上蕩起了一道道波紋，從遠(yuǎn)處傳來(lái)了百靈鳥(niǎo)的歌聲，我被眼前的一切迷住了，仿佛一切都靜止了。

60、這里的景色，云霧繚繞，山勢(shì)雄壯，峰巒峭拔，怪石嵯峨，飛瀑流泉，鬼斧神工，茂林修竹，古木參天，奇花異草，山明水秀。

61、高山峻嶺溪水潺，繚繞云霧仙境般。草林深處野獸吼，鬼斧神工造天險(xiǎn)。羊腸小道行路慢，不留心神掉崖邊。只聽(tīng)山風(fēng)呼嘯叫，但看松濤層層浪。中國(guó)旅游日，祝朋友：賞心悅目觀光，暢游愉快安全。

8. 無(wú)極縣民俗公園

秦王宮坐落在雁塔區(qū)，位于西安雁引路北側(cè)的西安電影制片廠內(nèi)，秦王宮是西影廠為拍攝大型歷史片《秦始皇》，于1988年修建的仿秦代大型宮殿建筑。

秦王宮是根據(jù)2000多年前秦代咸陽(yáng)宮舊址的復(fù)原圖精心設(shè)計(jì)建造的，大殿內(nèi)塑有秦始皇及其文臣武將的蠟像，重現(xiàn)了當(dāng)年秦玉掃六合的雄姿。宮前臺(tái)階下，兩側(cè)侍立著12位“金人”，每個(gè)金人連基座高約8米，其中4位是手執(zhí)簡(jiǎn)的文臣，4位是手執(zhí)兵器的武將，4位是手執(zhí)樂(lè)器的樂(lè)手，秦王宮地下有西游記宮，運(yùn)用聲、光、電控裝置，活靈活現(xiàn)地向人們展現(xiàn)出唐僧取經(jīng)的神話故事。二樓有電影迷宮。近年又在宮前廣場(chǎng)新辟民俗文化村，融民俗文化展覽和表演于一體，旅游者有身臨其境之感。

1989年9月27日，中國(guó)慶祝世界旅游日開(kāi)幕式在這里隆重舉行。 秦古建筑秦王宮，建筑規(guī)模宏偉壯觀，“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，鉤心斗角”，如同當(dāng)年阿房宮一般，一定記得去一睹為快??！ 交通：西安市大雁塔東，乘41、610路車秦王宮站下車即到。 開(kāi)放時(shí)間： 9：00-17：00（每天）

9. 無(wú)極縣風(fēng)景名勝區(qū)簡(jiǎn)介

指的是昆侖山、天山、長(zhǎng)白山。

基本信息

中文名

中國(guó)三山

海拔

5500米

別名

昆侖虛

昆侖山

昆侖山，又稱昆侖虛、中國(guó)第一神山、萬(wàn)祖之山、昆侖丘或玉山。亞洲中部大山系，也是中國(guó)西部 山系的主干。西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內(nèi)，全長(zhǎng)約2500公里，昆侖山西起帕米爾高原，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬總面積達(dá)50多萬(wàn)平方公里。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”。

古代神話認(rèn)為昆侖山中居住著一位神仙“西王母”，人頭豹身，由兩只青鳥(niǎo)侍奉。是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。

中國(guó)三山

天山

天山自古以來(lái)就是中華人民共和國(guó)與中、西亞聯(lián)系的重要通道，托木爾峰東部南、北木扎爾特河谷，便是古代絲綢之路的一個(gè)重要支線。西漢時(shí)，細(xì)君公主、解憂公主下嫁烏孫王，即通過(guò)此道。馳名中外的唐代佛僧玄奘，公元629年去印度取經(jīng)也經(jīng)過(guò)這里。他在其《大唐西域記》中對(duì)托木爾峰分水嶺一帶的驚險(xiǎn)環(huán)境曾進(jìn)行了生動(dòng)的描述。據(jù)傳“一代天驕”成吉思汗曾登上天山博格達(dá)峰，并在此會(huì)見(jiàn)當(dāng)時(shí)西來(lái)傳道的長(zhǎng)春真人丘處機(jī)。唐太宗時(shí)還在博格達(dá)峰下設(shè)過(guò)“瑤池都護(hù)府”，管理天山地區(qū)。

清朝乾隆年間，新疆都統(tǒng)明亮曾登博格達(dá)峰和天池一帶，勘察地形，開(kāi)山引水，并在天池渠口附近立石碑紀(jì)念此舉。在天池附近還有不少名勝古跡，過(guò)去這里曾經(jīng)建立過(guò)十幾座古剎，清乾隆年間曾在此修建過(guò)福壽寺，因用青磚鐵瓦建造，又稱“鐵瓦寺”。天池西面還有東岳廟遺址，池下有無(wú)極觀。這些名勝古跡，又為天山增添了誘人的魅力。

中國(guó)三山

長(zhǎng)白山

長(zhǎng)白山自古就是中國(guó)領(lǐng)土，《山海經(jīng)》稱不咸山，北魏稱徒太山，唐稱太白山。一般有廣義和狹義之分。長(zhǎng)白山（狹義），是東北第一高峰，號(hào)稱“東北屋脊”，位于今日中國(guó)吉林省和朝鮮兩江道三池淵郡。廣義的長(zhǎng)白山是指長(zhǎng)白山脈，是一條西南－東北走向綿延上千公里的一系列山脈，橫亙于中國(guó)的吉林、遼寧、黑龍江三省的東部及朝鮮兩江道交界處，狹義上的長(zhǎng)白山則單指其主峰長(zhǎng)白山，長(zhǎng)白山脈的最高峰為朝鮮界內(nèi)的“將軍峰”（原名白頭峰），海拔2750米，為長(zhǎng)白山脈最高峰；在中國(guó)一側(cè)最高的則是白云峰，海拔2691米，為中國(guó)東北第一高峰。長(zhǎng)白山天池，現(xiàn)已作為重要景觀，成為長(zhǎng)白山旅游的一大看點(diǎn)。

10. 無(wú)極縣的著名風(fēng)景和特產(chǎn)

無(wú)極縣特產(chǎn)有：七汲全羊宴，無(wú)極蕎面饸饹，高陵大蔥等

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