導讀：泰國佛教旅游景點 泰國佛教旅游資源 1. 泰國佛教旅游資源 2. 泰國佛教圣地 3. 泰國佛文化 4. 泰國旅游寺廟 5. 泰國佛教避暑勝地 6. 泰國佛教旅游資源分布 7. 泰國佛教旅游資源有哪些 8. 泰國的佛教景點 9. 泰國佛教旅游資源豐富嗎 10. 泰國佛教之旅

1. 泰國佛教旅游資源

自古以來，泰國社會的宗教信仰及其對泰國文化藝術的影響是通過自然崇拜當中的鬼神、婆羅門教和佛教信仰相混合的形式表現出來的。因此，泰國文學藝術方面的很多成就都是揉和了泰國社會的民間信仰而鑄造的。

一些我們說的鬼神等自然神秘力量或者自然崇拜，都是在婆羅門教和佛教還沒有傳入泰國前的原始宗教。泰國人信仰的鬼神可以分為不同的類別，如以下提到的這幾種。

保護神是泰國人民信仰的主要的神之一。例如泰國東北部的人們都相信天神是世界的主宰。天神能夠使天氣風調雨順，人們五谷豐登，江河魚蝦成群。除了這些，人們還相信存在著各種自然的鬼神，例如：山神、水神、路神、土地神、樹神、女樹神和各種各樣不同用具的神，例如：灶神、鍋神、色彩神等等。

2. 泰國佛教圣地

泰國的儀式繁多，禮節(jié)也很復雜，各民族都有不同的儀式和禮節(jié)。泰族是泰國的主要民族，因此泰族的禮儀基本上也是泰國人的禮儀。　　泰國人見面時要各自在胸前合十相互致意，其法是雙掌連合，放在胸額之間，這是見面禮，相當于西方的握手，雙掌舉得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓見國王雙手要舉過頭頂，小輩見長輩要雙手舉至前額，平輩相見舉到鼻子以下。長輩對小輩還禮舉到胸前，手部不應高過前胸。地位較低或年紀較輕者應先合十致意。　　別人向你合十，你必須還禮，否則就是失禮。合十時要稍稍低頭，口說"薩瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。雙方合十致禮后就不必再握手，男女之間見面時不握手，俗人不能與僧侶握手。　　與別人談話時不得戴墨鏡，手勢要適度，不許用手指著對方說話。從別人面前走過時（不管別人是坐著或站著），不能昂首挺胸，大搖大擺，必須躬著身子，表示不得已而為之的歉意。婦女從他人面前走過時，更應如此。學生從老師面前走過時，必須合十躬身。　　泰國是個王國，泰國人民對王室很尊敬，身為游客也應入鄉(xiāng)隨俗，對他們的國王、王后、太子、公主等表示敬意，在電影院內播放國歌或國王的肖像在銀幕上出現時，也應起立。凡遇盛大集會、宴會，乃至影劇院開始演出之前，都要先演奏或播放贊頌國王的"頌圣歌"，這里全場肅立，不得走動和說話，路上行人須就地站立，軍人、警察還要立正行軍禮，否則就會被認為對國王不敬。　　泰族的主要儀式大致可以分為加冕儀式、出家剃度儀式、灑水儀式、新屋落成儀式和其它儀式等。　　泰國民族熱情和禮貌的性格早已聞名于世，相信來泰國的人們都曾得到泰國人民的熱情友好、好客有禮的招待。盡管泰國人看來很靦腆，實際上他們很容易與陌生人融洽相處，而且總是臉帶笑容，故泰國有"微笑國度"之美稱。但泰國各民族都有一些禁忌，如果違犯了他們的禁忌，會引起主人或他人的不滿，甚至會引起當地群眾的強烈反對，日后會發(fā)生疾病、死亡或作物歉收等，都會認為是由違犯禁忌的人所造成的。入鄉(xiāng)隨俗，來到泰國有必要知道的一些當地的風俗習慣。　　泰國--佛教圣地：　　佛教在泰國的地位是神圣不可侵犯的，任何冒瀆的行為均可能會遭受到拘禁，即使對于外國游客也是同樣的。　　這里只列舉有關游客應注意的事項：　　不能手指僧侶，不能接觸（身體）僧侶。尤其女性不許與僧侶握手，在汽車上不許與僧侶鄰坐，即使是僧侶主動前來打招呼（外國女性常遇到）也應禮貌地拉開距離。　　請記住：入鄉(xiāng)隨俗。女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉交，如果要親手贈送，? ?僧侶便會張開一塊黃袍或手巾，承接該女士交來的東西，過程中僧侶是不容許碰觸女性的。　　每尊佛像，無論大小或是否損壞，都是神圣的，絕對不可爬上佛像拍照，或對佛像作出有損尊敬的舉動。遇見托缽化緣的和尚，千萬不能送現金，因為這是破壞僧侶戒律的行?。　　泰國法律中，有部份是關于保護宗教的，這些法例不單指佛教，也包括國內其它信仰。不懂 得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教，也會引起別人的反感。在清真寺內，男士要戴帽，女士應穿長褲或長裙，頭發(fā)用領巾包扎。進入清真寺內也要脫鞋。　　向王室表示敬意：　　泰國人都非常尊重他們的國王、王后以及王室家族，因此在別人面前批評王室要絕對慎重，泰國法律有對王室不敬罪的處罰條例。因此游客要小心表現適當的禮儀，如在公眾場合有王室人員出席時，最好是留意其它人的動作，跟著照做。　　衣著打扮：　　泰國寺院是泰國人公認的神圣地方。請在進入佛教寺廟時衣著得體端莊，身著任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。在進入到佛堂、回教寺或私人住宅時，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門檻。　　泰國女性：　　通常泰國女性都是比較保守的，請不要在未經她們同意的情況下，觸摸她們（身體上）。　　稱呼：　　泰國人通常稱呼人名時，在名字前加一個"坤"（Khun）字，無論男女均可用，表示為"先生"、"夫人"、"小姐"之意。在泰國公司內，職員們經常以"Pee"（兄姐）和"Nong"（弟妹）相稱，給人一種親切的感受。　　頭部很神圣：　　不要觸及他人頭部，也不要弄亂他人的頭發(fā)。在泰國，人的頭部被認?是精靈所在的重要部位。如果您無意中碰及他人的頭部，您應立即誠懇地道歉。泰國人忌諱外人撫摸小孩（尤其是小和尚）的頭部，小孩子的頭只允許國王、僧侶和自己的父母撫摸。即使是理發(fā)師也不能亂動別人的頭，在理發(fā)之前必須說一聲"對不起"。　　泰國人睡覺時，頭部不能朝西，因為日落西方象征死亡，只有人死后才能將尸體頭部朝西停放，泰國人建筑房屋時，也習慣房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄須也被認?不禮貌。　　左手不凈：　　泰國人認為人的右手清潔而左手不潔，左手只能用來拿一些不干凈的東西。因此，重要東西用左手拿會招來嫌棄。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式場合絕對不可以。在比較正式的場合，還要雙手奉上，用左手則會被認?是鄙視他人。　　腳掌不凈：　　與左手一樣，腳掌也被認為是不凈的。在入坐時，應避免將腳放在桌子上。用腳尖撞人或指人都會被嚴厲地呵斥，也絕對不能把腳掌沖向佛。泰國人認為腳部是卑賤的，只能用來走路，不能干其它事情，例如用腳踢門和用腳指東西等。坐著時，不要翹起腳和把腳底對著別人。婦女落座，要求更為嚴格，雙腿必須并攏，否則會被認?是不文明，缺乏教養(yǎng)。　　公眾場合的注意事項：　　在泰國的公眾場合，不要做出有損風貌的舉動，如擁抱、親吻或握手，這被認為是不符合當地風俗的。另外，僅在某些海灘允許裸體曬日光浴，在其它地方，泰國人不喜歡這種行為，盡管未構成犯法，但是違背泰國人的佛教理念。　　生育禁忌：　　在泰國，嬰兒落地，接生者只能用竹刀割斷臍帶，而不能用剪刀。嬰兒出生后，把嬰兒的胎盤放在瓦鍋里，等孩子滿月后才埋到屋后。初生的嬰兒每日都得放到冷水中浸泡幾次，直到他面白唇紫時，才抱起來，據說這樣可以防止孩子得病。鄰里親友探望?婦時，不能談論冷熱、汗疹、生病和死亡等事情。　　其? ??禁忌：　　泰國人不用紅筆簽名，因?泰國人死后，要在棺材口寫上其姓氏，寫時用的是紅筆。 在人經常走過的地方，如門口、房頂等禁止懸掛衣物，特別是褲衩和襪子之類。 在一些農村里，忌贊美別人小孩子長得漂亮。 不能揀水燈。泰國人在泰歷的每年12月月圓時要舉行水燈節(jié)，這是泰國最熱鬧的一個節(jié)日。在觀看水燈時一定要注意，無論那水燈多?精致美麗，都絕對不能揀起來，否則就會受到嚴厲的懲罰。

3. 泰國佛文化

佛教，是泰國的國教。

泰國95%人口信仰佛教，所以曼谷被稱為“佛教之都”。

泰國的宗教信仰，非常類似我國的西藏，幾乎人人信佛。

四面佛，是大梵天王，據說他掌管人間福祿財富，而且是佛教護法神，所以泰國很多人信仰四面佛。

4. 泰國旅游寺廟

泰國

寺院是

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人公認的神圣地方。請在進入佛教寺廟時衣著得體端莊, 身著任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。在進入到佛堂、回教寺或私人住宅時, 游客需要脫鞋, 并注意不可腳踏門檻。游覽佛寺前, 先檢查一下衣著, 袒胸露背者及穿短褲、背心者是禁止入內的, 甚至襯衣沒塞進褲子、袖管翻卷在胳膊上的人也不準進佛寺的門。游客在進入佛殿前還要脫鞋,否則, 會被視為沾污佛堂。游客如果對寺廟、佛像、和尚做出輕率的舉動, 就被視為罪惡滔天。拍攝佛像尤其要小心, 絕對不可爬上佛像拍照。不要觸摸佛像,不要爬上寺院內外的任何一尊佛像。對所有佛像, 不管大小都要尊敬。不要把佛像放在褲袋內,

泰國

人認為身體的下部接觸佛像是對佛像的褻瀆。不能手指僧侶, 不能接觸(身體)僧侶。尤其女性不許與僧侶握手, 在汽車上不許與僧侶鄰坐, 即使是僧侶主動前來打招呼(外國女性常遇到)也應禮貌地拉開距離。女士若想將東西奉給僧侶, 宜托男士轉交, 如果要親手贈送, 那么僧侶便會張開一塊黃袍或手巾, 承接該女士交來的東西, 過程中僧侶是不容許碰觸女性的。遇女尼時, 男子亦要小心不要觸及她們身體。遇見托缽化緣的和尚, 千萬不能送現金, 因為這是破壞僧侶戒律的行為。在給僧侶拍照前, 應先征得同意, 拍照后應有禮貌地表示謝意。

泰國

法律中, 有部份是關于保護宗教的, 這些法例不單指佛教, 也包括國內其他信仰。不懂得宗教禁忌的人, 即使并非故意侮辱宗教, 也會引起別人的反感。在清真寺內, 男士要戴帽, 女士應穿長褲或長裙, 頭發(fā)用領巾包扎。進入清真寺內也要脫鞋。

5. 泰國佛教避暑勝地

走進素貼山

泰國北部著名山峰，佛教圣地，位于清邁市近郊。“素貼”在泰語中是“仙友”之意。山高900多米。山腰有佛拉塔特廟，又名雙龍寺，建于1383年。寺廟建在高臺上，游人可拾級而上。寺門塑有兩條彩色多頭神龍，龍身長約數十米，組成石級兩旁的欄桿，造型奇特。寺內有拍佛詩杏坐禪佛像，是泰國重要的古佛像。山頂有巨大的舍利塔，山麓有著名的匯嬌瀑布。著名旅游勝地，每年皆有國內外佛教徒來朝拜。 素貼山也為素貼山佛寺，是著名的避暑勝地，這里建有泰國國王的避暑行宮蒲屏宮，是清邁市的標志。當地華語稱此山為“遇仙山”或“會仙山”，因山上有著名的素貼寺而聞名。山坡上開滿五色玫瑰，山頂白云繚繞，風光秀麗。登臨山頂，清邁市全景盡收眼底。

到達與離開：素貼山位于清邁古城區(qū)西北16公里處。tuk tuk 車不能上山，要換專門的雙條車80B往返，從清邁大學門口出發(fā)，要等齊10個人才開車。如果包私車上大約300B。Red Car 400B來回。上素貼山騎自行車去不太現實? ?從清邁大學往后基本上全是很陡的山路，一路上彎道很多一定要小心，騎摩托如果技術不好也最好不要嘗試，坐雙條或包車還是比較方便的。可以從城區(qū)包車，也可以在清邁大學門口找車。這一條路上從近到遠有雙龍寺，蒲屏皇宮，苗人村落。下山也方便，隨便都能在山上坐上雙條。

景點類型：山峰

最佳季節(jié)：11月到次年5月為最佳。此期間內降雨較少，溫度不太熱，適宜游玩。

建議游玩：1天

開放時間：全天

地址： 清邁以西16公里處

6. 泰國佛教旅游資源分布

一、在南亞的傳播：佛教原來只流行于中印度恒河流域一帶。孔雀王朝時期，阿育王奉佛教為國教，廣建佛塔，刻敕令和教諭于摩崖和石柱，從此遍傳南亞次大陸的很多地區(qū)。同時又派傳教師到周圍國家傳教，東至緬甸，南至斯里蘭卡，西到敘利亞、埃及等地，使佛教逐漸成為世界性宗教。

二、在東亞和東南亞的傳播：佛教向亞洲各地傳播，大致可分為兩條路線：南向最先傳入斯里蘭卡，又由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等國。北傳經帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國。

東南亞方向：

1.向斯里蘭卡的傳播，約在公元前3世紀的孔雀王朝時期。阿育王曾派他的兒子摩哂陀去斯里蘭卡傳授上座部佛教。公元前1世紀，斯里蘭卡出現了兩個佛教派別：大寺派和無畏山寺派。3世紀上半葉大乘佛教傳入斯里蘭卡，在無畏山寺派中又分出了南寺派。5世紀初，覺音用巴利語對南傳三藏進行了整理和注釋，確立了上座部教義的完整體系。大寺派被認為是南傳佛教的正統(tǒng)派。

2.緬甸、柬埔寨、老撾等國的佛教都承受斯里蘭卡大寺派的法統(tǒng)。12世紀以后，由于外族和殖民主義者的侵入，斯里蘭卡佛教曾兩度受到破壞，后再由緬甸和泰國重新傳入。上座部佛教由斯里蘭卡傳入緬甸約在4～5世紀。11世紀中葉，蒲甘王朝的阿奴律陀王，建立緬甸最早的統(tǒng)一封建王朝，曾奉大寺派佛教為國教。以后歷代王朝都保護佛教，建立了大量雄偉華麗的佛塔，如18世紀所建仰光大金塔等。

3.泰國：佛教由斯里蘭卡傳入泰國約在12世紀左右。13世紀，泰國素可泰王朝宣布奉佛教為國教。18世紀曼谷王朝諸王都篤信佛教。19世紀中葉以后，拉瑪四世對佛教進行改革，形成新舊兩派，綿延至今。1919～1927年刊行了全部三藏注釋及藏外典籍。泰國目前是東南亞佛教興盛的國家，被稱為“僧侶之國”。

4.扶南：5～6世紀時，佛教傳入扶南（早期柬埔寨），當時大小乘兼?zhèn)鳌?世紀扶南改稱為真臘，宗教信仰為大小乘佛教和印度教同時存在，這明顯地反映在宗教儀式和9～12世紀吳哥城的許多宮殿建筑上。14世紀中葉后，柬埔寨淪為泰國的屬國上座部佛教隨之傳入。以后，老撾又從柬埔寨傳入上座部佛教。

5.印度尼西亞：從5世紀起，佛教開始傳入印度尼西亞的蘇門答臘、爪哇、巴厘等地。據中國高僧義凈的記述，7世紀中葉印度尼西亞諸島小乘佛教盛行，以后諸王朝都信仰大乘佛教與印度教；至15世紀伊斯蘭教開始盛行。

6.越南：大約在2世紀末，佛教從中國傳入越南。在4～5世紀時獲得廣泛傳播。10～14世紀，越南佛教進入興盛時期。泰國和緬甸佛教對越南佛教也產生影響。

目前佛教已傳播到世界各大洲。但主要仍集中在東亞和東南亞一帶，這個地區(qū)的佛教信徒人數遠遠超過其他宗教信徒。

7. 泰國佛教旅游資源有哪些

泰國是世界最聞名的旅游勝地之一，隨著泰國對中國簽證政策的開放，泰國無疑已經變成了國人出國的首選，不僅航? ?方便，景色絕美，消費也低。那么泰國有哪些著名的旅游景點呢?一般國內跟團游大多會去普吉島，曼谷，芭提雅、清邁等地。如果自由行去泰國的話，還是有很多其他地方可選擇，下面為你介紹幾個小眾旅游地。

一、華欣（Hua Hin）——自拍黨必去的小清新取景地

位于碧武里府內，在曼谷以南220公里的暹羅灣西邊，與七巖和昭三郎被譽為暹羅灣以西的三大海濱度假勝地，以美麗的風景和種類豐富的海鮮而聞名。雖然知名度比不上芭提雅和普吉島等旅游熱點地區(qū)，但華欣也是泰國最早形成的一處海濱獨家勝地，可謂是泰國旅游的‘老字輩’。華欣是泰國本土人周末旅游最熱門的小鎮(zhèn)沒有之一。這里有狹長的、巨弓形海灘，細沙如雪。平坦清凈的海灘西邊是蒼翠的山巒和小丘，東邊則是蔚藍色的大海，海景壯闊，有“泰國邁阿密”之稱。可去最古老、最美麗的華欣火車站拍照片；去“小希臘”圣托里尼樂園感受藍白色的浪漫，漫步其中，仿佛置身希臘愛琴海上的小島，藍窗白墻的統(tǒng)一配色使整個園區(qū)顯得異常清新可愛；在拍攝《安娜與國王》的拷王行宮，那里古舊的斑駁城堡和茂密的花草樹木形成了鮮明的對比，讓人有一種穿梭時光的感覺；夜晚到華欣小有名氣的夜市體驗當地人的生活；華欣碧海白沙優(yōu)美風格頗受泰國皇室的青睞，是皇室的度假地，映著夕陽在沙灘騎馬，整個文藝氣息都屬于華欣。

二、大城（Ayutthaya）——一座佛的千年古城

大城是泰國故都，公元1350年到1767年之間有33代君主在此建都，曾繁榮輝煌數百年，因此留下了不少珍貴古遺址，是泰國著名的游覽地。市內有眾多神殿和寺廟，還有大城府農業(yè)學院和國立博物館等。位于大城古王宮遺址內的菩斯里善佩寺，被聯(lián)合國教科文組織稱為“莫高窟第二”，與素可泰府和挽昌古文化村一起被聯(lián)合國教科文組織列為“世界古跡”。大城是一個令人印象深刻的地方，有三個宮殿，400多個寺廟。其中最著名的，就是樹抱佛頭所在的瑪哈泰寺，是大城府最古老的寺廟，多少游客慕名而來就是為了看樹抱佛頭景觀，他慈悲安詳，等視眾生。大城1991年被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產名錄。它位于曼谷以北80公里（50英里）處，乘火車，輪船，公共汽車或面包車即可輕松抵達。

三、素可泰 （Sukhothai）——泰國第一個王朝的遺址

素可泰是泰國首個王朝的首府，也是泰文化的搖籃，泰國的文字、藝術、文化、和法規(guī)的發(fā)源地。在歷史的演變中，素可泰見證了“素可泰王朝”的興衰更替，扮演著歷史上重要的角色，也遺留著昔日佛寺和宮殿燦爛的光華。今天它是一個以廢墟聞名的小城市，素可泰歷史公園可以讓你可以看到800多年前在泰國北部的生活，你甚至可以租一輛自行車在更短的時間內看到更多的廢墟，公園分成不同的部分，你需要支付入場費才能看到每一個，巨大的佛像、搖搖欲墜的廟宇、令人驚嘆的橋梁和美麗的藝術形式的灰泥浮雕。在風采中散發(fā)著古樸，是世界上最為引人注目的建筑遺址之一。

四、南邦（Lampang）——泰國唯一的“馬車之邦”

南邦，一直被路過，卻很少被駐足的靜謐小鎮(zhèn)，其舒適愜意不輸清邁，被泰國譽為“小清邁”，作為泰國現今唯一一個仍將馬車作為交通工具的城市，南邦有著“馬車之邦”的美譽。也正是因為馬車的存在，這里被大家稱為不被時間改變的城市。乘坐南邦小馬車，感受那一絲愜意！南邦是獻給那些不喜歡俗世之地的人，因為這里異常安靜，老百姓各自悠閑的生活。南邦保留了完整的泰國傳統(tǒng)文化、建筑、美食以及民 間工藝，保持著與泰國中南部截然不同的獨具特色的風貌。

五、清萊 （Chiang Rai）——素有"北國玫瑰"的雅稱

清萊綠樹成蔭、景色秀麗，作為泰國最北端的城市，是一座寧靜簡樸的小城。這里是通往北部山區(qū)和緬甸、老撾邊境的要道，質樸的山地村落、浪漫的湄公河以及神秘的金三角共同構成了清萊的主要景致。清萊是一個繁忙的小鎮(zhèn)，為在這里的每個游客提供琳瑯滿目的商品，也經常被游客當做探索周邊地區(qū)的基地。小鎮(zhèn)在白天是安靜的，大多數游客都外出旅游，但晚上，霓虹燈閃爍，熙熙攘攘的街道擠滿了售賣紀念品和特色美食的小販。這里的白廟、黑廟、藍廟絕對是不容錯過的景點。

六、拜縣 （Pai）——夢一般的世外桃源

離清邁三四個小時的車程，山路轉726道彎，才能到的拜縣。它以其風景如畫的山谷和輕松的氛圍而聞名，是一個可以過輕松日子的深山樂園，說是世外桃源都不夸張。在拜縣，嬉皮風依舊興盛如昔，看厭了人潮和高樓大廈，不如去探訪這個坐落在壁壘般山巒的峽谷內一個涼爽潮濕的角落里的寧靜小城，城邊還有一條迂回的河流。拜縣是自然的田園風光，沒有非常特別景點，主要景點主要有南湖村、二戰(zhàn)橋、大峽谷、溫泉、大象營地。是背包客最喜歡的地方，那里有很多的戶外活動。夜生活豐富，有許多露天酒吧、便宜的飲料和現場音樂。在拜縣最愜意的事，莫過于租一輛小摩托，四處漫游，享受這世上最寶貴最舒心的快樂和自由。

七、北碧府（Kanchanaburi）——最美麗的省府之一

北碧府位于泰國西部，被譽為泰國最美麗的省府之一，以其美麗的風景和國家公園和瀑布而聞名，最著名的是桂河大橋，與歷史悠久的緬甸死亡鐵路相連，成千上萬的亞洲勞工和戰(zhàn)俘在此期間死亡。在20世紀40年代日本占領期間，幾個博物館和戰(zhàn)爭墓地都提供有關城市及其橋梁的信息。北碧府外有幾個國家公園，包括愛侶灣和Srinakarind國家公園，這些公園有美麗的風景，瀑布和洞穴。泰國作為佛教國家共有四萬多座寺廟，而北碧府的虎穴寺則被稱為泰國最美十大寺廟之一。

八、斯米蘭群島（Similan Island）——世界十大潛水地之一

是世界上最美麗的是未損壞的島嶼之一，位于泰國普吉島西北90公里的安達曼海，是一片由9個群島所組合而成的區(qū)域，只在旱季（11月1日至次年4月30日）開放，排名世界最美海島前十。這里有寬廣的水下風景以及多樣化的海洋生物。這里是浮潛圣地——海水清澈見底、珊瑚礁及海底生物豐富多彩，而且海水浮力奇大，即使不會游泳，只要平躺在海面上，手腳伸直，就能漂在海上！是懷抱潛水夢的旱鴨子首選哦。

九、沙美島（Ko Samet）——擁有泰國最美的沙灘

沙美島的沙灘是泰國最美沙灘之一，月牙形的沙灘都是細如白面的白沙，柔軟無比，海水清澈見底，椰子樹棕櫚樹婆娑搖曳，商業(yè)開發(fā)程度不高，物價實惠，中國游客很少。白天在清澈的海水里漂游，沙灘上曬曬太陽，是最愜意不過的了。

十、烏隆紅蓮池（ Udon Thani）——世界十五大奇觀之一

烏隆紅蓮池位于泰國鄔隆府儂韓湖。湖內成千上萬的紅蓮每年開放一次，讓整個儂韓湖布滿一望無際的紅，如同夢境。每年10月到次年3月紅蓮盛開，最佳觀賞時間是午前。這里也是泰國人最喜愛的外拍地點之一。水鳥在湖面覓食、起飛、安巣、繁衍。紅蓮湖鳥瞰，整個湖面完全被蓮花覆蓋，溫暖而震撼。

我們向往的旅行，從來不是在擁擠的人潮中步履匆匆；我們只想避開紛擾，看到不同的風景，聽到內心的聲音。所以今天特? ??推薦來自泰國的小眾旅游地，這些中國人很少踏足的地方，個個美如天堂。你有興趣走一趟嗎？

8. 泰國的佛教景點

泰國最著名的是金佛寺中的金佛 金佛寺因供奉一尊世界最大金佛而聞名。一尊用純金(注：另一說是約60%含金量，此有待考證)鑄成的如來佛像，重5.5噸，高近4米，盤坐的雙膝相距3米有余，金光燦爛，莊嚴肅穆。是泰國素可泰時代的藝術品，也是泰國和佛教的無價寶。

9. 泰國佛教旅游資源豐富嗎

一、主要城市：

1、曼谷

曼谷是泰國的首都和入境首站，是同時兼具著古老氣息和現代風情的東方大城，這個城市是於1782年由捷克里王朝的帝王所建，而曼谷今日已成為泰國的寶庫，平均每十個泰國人中就有一個是來自曼谷。

2、普吉島市

布吉島是泰國南部的世外桃源，也是泰國最大的海島。島上擁有亞洲最美的海灘，附近還有許多奇型怪狀的小島、鐘乳石洞、天然洞窟等自然景觀，延岸的海水清澈湛藍，海底世界更是美不勝收。

3、芭堤雅市

芭堤雅未於暹羅灣的東海岸，面對廣闊的海灣，是一個國際知名的樂園，集大城市與海濱渡假勝地於一身，被譽為「亞洲渡假之后」。

4、清邁

清邁是泰國的第二大城市，建城於1296年，有著光榮顯赫的歷史背景，以其豐富且完整的文化古跡聞名於世，曾是泰國史上的第一個獨立國家藍納泰王朝的首都。

5、清萊

清萊府是泰國最北的府城，它的東北部和北部與緬甸、寮國為鄰，距離曼谷市約785公里，面積共有11678平方公里，處於海拔580公尺的高 地上，建於西元1262年，是通往邊境湄占(Mae Chan)的必經孔道。

擴展資料：

泰國全國分中部、南部、東部、北部和東北部五個地區(qū)，現有77個府。府下設縣、區(qū)、村。曼谷是唯一的府級直轄市。

泰國是佛教之邦，以其多變的景致及豐富的文化內涵，成為許多旅游者度假計劃中的獨特選擇。

泰國在世界上素有“佛教之國”、“大象之國”、“微笑之國”等稱譽。

泰國廟宇林立的千佛之國，信仰為上的微笑之國；擁有海島、美食和獨特的文化，這是一個天生的旅游國度。

泰國旅游資源豐富，有500多個景點，主要旅游點除曼谷、普吉、芭堤雅、清邁外，清萊、華欣、蘇梅島等一批新的旅游點發(fā)展較快。吸引著眾多外國游客。

曼谷泰國大王宮又稱故宮，是泰國曼谷王朝一世王至八世王的王宮。大王宮的總面積為21.84萬平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市內最為壯觀的古建筑群。1782年，曼谷王朝拉瑪一世帕普塔育華朱拉洛登開始興建大王宮。

10. 泰國佛教之旅

因為泰國信仰佛教的·人數居多，居民人人都信佛，信佛教的人數比例大，所以說佛教流行與泰國。

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