導(dǎo)讀：泰國雕像景點(diǎn) - 泰國寺廟雕塑 1. 泰國寺廟雕塑 2. 泰國木雕寺廟 3. 泰國寺廟雕塑圖片 4. 泰國寺廟壁畫 5. 泰國寺廟雕塑圖片大全 6. 泰國著名寺廟圖片 7. 泰國寺廟雕塑男女 8. 泰國佛像雕塑 9. 泰國寺廟門前的雕像 10. 泰國寺廟門口的雕塑

1. 泰國寺廟雕塑

泰國有一種寺廟，是供奉邪神，求“偏門”的，很多游客剛?cè)サ臅r(shí)候不知道，進(jìn)去就亂拜一通！至于靈不靈的，咱們先不說，反正萬一哪天要是后知后覺的話，多少心里都會(huì)有些不舒服的吧？

這些寺廟還是很好分辨的，首先就是與其它寺廟那種人氣旺盛的景象不同，“偏門”寺廟顯得極其冷切，甚至有些陰森！

然后進(jìn)到里面以后，畫風(fēng)也很正常寺廟差異巨大，稍稍有些見識(shí)的人，都能看出不太對(duì)勁，畢竟，面容猙獰且丑陋的雕塑，是不可能出現(xiàn)在佛教禮堂的！

2. 泰國木雕寺廟

絕對(duì)不能掛在臥室，木雕鬼臉有驅(qū)邪辟邪之效果，但是本身陰氣也很重，；理論上可以掛在客廳，但是你要考慮來人的感受，有些人很反感這種物件。所以建議

1、放在書房能辟邪　　木雕鬼臉功效非常大，雖然能夠抵擋煞氣和災(zāi)禍，但是本身也是陰氣比較重的，不宜放在臥室等地方，容易對(duì)身體健康有影響，最好能夠放在書房里，可以起到擋煞消災(zāi)的作用，放好后不宜隨便搬動(dòng)，長期搬離位置，辟邪效果也會(huì)大打折扣。

　　2、可放置書柜擋災(zāi)　　如果家里空間比較小，書房過于擁擠，或者沒有獨(dú)立的書房，也可以把木雕鬼臉放在書柜里面，也能夠起到辟邪消災(zāi)的作用。要注意，木雕鬼臉不宜放置在儲(chǔ)物柜或者零食柜當(dāng)中，會(huì)影響其作用，而且木雕鬼臉要保持干凈，定期清潔保養(yǎng)是非常必要的。

　　注意：木雕鬼臉旁邊要盡量避免擺放各種裝飾品或者圖畫，照片等等。

　　木雕鬼臉能夠有鎮(zhèn)宅保安寧，驅(qū)邪擋災(zāi)的作用，但是在放置的時(shí)候，必須要符合風(fēng)水要求，禁止擺放在不利的位置，否則會(huì)適得其反。

3. 泰國寺廟雕塑圖片

泰國10座最著名的標(biāo)志性建筑如下：

1、曼谷大象大廈

大象大廈位于曼谷北部的查圖查克區(qū)，整個(gè)外觀與大象十分相似，是泰國最著名的建筑之一。象樓共有32層，建成于1997年。

2、清萊白廟

靈光寺也是著名的白廟，是泰國獨(dú)一無二的地標(biāo)，寺廟位于清萊，最大的特點(diǎn)是它白色的外觀，和童話般的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在陽光下，這座白色的廟宇徜徉在蔚藍(lán)的天空，閃耀著炫麗的光芒，就像一件美麗的藝術(shù)作品。

3、曼谷吉姆·湯普森故居博物館

吉姆·湯普森之家是泰國最著名的景點(diǎn)之一，位于Sia中心、MBK中心和Siam Paragon之間。博物館是一組柚木制成的泰國傳統(tǒng)建筑，內(nèi)部展示了泰國人們的生活方式。

4、曼谷Baiyoke塔II

Baiyoke塔II是一座84層、高達(dá)343米的建筑，在塔內(nèi)的77層設(shè)有一個(gè)空中通道，通過大型窗戶，可以欣賞到城市周圍的景色。

5、曼谷翡翠佛寺

翡翠佛寺坐落在泰國首都曼谷的中心地帶，18世紀(jì)時(shí)期，世界各地的建筑都受到了歐式風(fēng)格的影響，而翡翠佛寺也正是這個(gè)時(shí)期的建筑，將外來和傳統(tǒng)的元素結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的美。

6、曼谷王權(quán)云頂大都

王權(quán)云頂大都是曼谷另一座著名的超高層建筑，位于曼谷Silom商業(yè)區(qū)的中心地帶，包含酒店、零售店、住宅和觀景臺(tái)。因建筑像素化的外觀造型，又被人稱作“像素大廈”。大廈的建成，改變了曼谷的城市輪廓，更象征著曼谷正在步入國際大都市的行列

7、曼谷蓮花大酒店

曼谷蓮花大酒店高247米，共68層，頂部有一個(gè)金色的穹頂，大樓內(nèi)設(shè)有辦公場(chǎng)所、酒店和住宅。最出名的是它的空中酒吧 Sky Bar，是電影《宿醉II》的取景地。

8、芭堤雅真理圣殿

真理圣殿是一座高104米、全木手工雕刻制成的獨(dú)特建筑，也是芭堤雅的熱門景點(diǎn)。這座著名的建 筑是泰國建筑工藝的完美呈現(xiàn)。博物館的建筑靈感來自于印度教和佛教的元素，在建筑的四個(gè)角落，有多個(gè)來自中國、柬埔寨、印度和泰國傳說中的小雕像，每個(gè)雕像都有很多復(fù)雜的細(xì)節(jié)，非常精美。

9、曼谷機(jī)器人大廈

曼谷機(jī)器人大廈，又稱亞洲銀行，建成于1986年，從外表看，這座大樓的外形就像一個(gè)閃著金屬光澤的機(jī)器人，長著一雙圓圓的大眼睛，樓頂豎起的避雷針，就像機(jī)器人的兩根天線，因這樣獨(dú)特的外形，被美國的洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館列入全球最有藝術(shù)性的50座建筑之一。、

10、清邁蓮塔寺

蓮塔寺為孟萊王建于 1288 年，是一座佛教寺廟。佛塔成方形，分成五層成金字塔形，每層壁櫥里站立著很多佛像，每層的佛像姿勢(shì)各異，十分有趣。

4. 泰國寺廟壁畫

東南亞美術(shù)

東南亞早期繪畫只能見諸于少數(shù)古代壁畫。在緬甸帕崗（bagan蒲甘）王朝時(shí)代（公元１１～１３世紀(jì)）以及１７世紀(jì)后各地寺院有部分壁畫存留至今。這些壁畫以佛傳故事、本生故事為主，佛、菩薩、各天神像、印度教神像等也不少

5. 泰國寺廟雕塑圖片大全

真王廟是曼谷的一座古老寺廟。它主要是一座寺廟，以紀(jì)念第41代泰國國王和中國民族英雄鄭昭。該寺廟巨大，是曼谷的第三大寺廟，僅次于大皇宮和玉佛寺。

這座寺廟以其佛塔而聞名。有許多不同大小的佛塔。其中有一座79米高的“射擊”佛塔。它被稱為曼谷的“巴黎塔”，因?yàn)樗雌饋硐瘛鞍茽栬F塔”。

佛塔是鄭廟的主要建筑。它建于1842年。形狀精美，高聳入云。一層又一層地堆疊起來，面積逐漸減小，經(jīng)過多年的洗禮，它顯得樸實(shí)而莊重。并莊嚴(yán)地補(bǔ)充了周圍四座伴隨的塔樓，形成了宏偉而雄偉的塔樓群。虔誠的佛教氣氛崇高。

泰國泰王鄭昭，著名信人。他的祖居是廣東省澄海縣。他早年失去父親，并被趙庇雅節(jié)收養(yǎng)為養(yǎng)子。鄭新月的大臣趙必雅耶·吉吉13歲時(shí)被養(yǎng)父推薦在宮中擔(dān)任警衛(wèi)，后來被任命為大富府知事和北武里知事。 1760年，大城王朝被緬甸的封建王朝入侵，大城被包圍。

后來，鄭釗帶領(lǐng)他的部隊(duì)突圍并恢復(fù)了失地。經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，終于收復(fù)了這座城市。暹羅人民欽佩它，并以暹羅國王的名義擁護(hù)它。鄭昭于1767年即位，建立了吞武里王朝，并復(fù)興了泰國。這座寺廟是為紀(jì)念鄭昭而建的。主塔寺有鄭昭國王的雕像及其遺物，并掛有中國燈籠。在這里，您可以了解泰國與中國之間的深厚友誼。

6. 泰國著名寺廟圖片

瓦考?xì)W——泰國“南少林”全泰第一法術(shù)寺廟

瓦考?xì)W作為泰國南部的法術(shù)名寺，幾乎與泰國本土也被認(rèn)為的NO.1的法術(shù)寺廟，相當(dāng)于中國一想到武術(shù)最好的寺廟便是少林寺。寺廟本身在泰國非常南面的博他侖府的群山環(huán)抱中，遍布了山丘和山洞。

泰國許多法術(shù)傳人都出自瓦考?xì)W，隨便說兩個(gè)便是佛牌界如雷貫耳的名字，比如：澤度金阿贊坤潘、雙刀坤平阿贊仲、阿贊辰、龍婆恩、龍婆KLOY，然后現(xiàn)在泰國已經(jīng)圓寂的高僧龍婆MOON亦和瓦考奧有著千絲萬縷的關(guān)系。

瓦考?xì)W后面有一個(gè)山洞，這個(gè)山洞里面就是他們師父在開光圣物的地方，石頭的墻壁上還可以看到一些經(jīng)文，想當(dāng)年這個(gè)山洞不曉得出了多少有名的師父。

7. 泰國寺廟雕塑男女

1、仰光大金塔

金碧輝煌的緬甸仰光大金塔，與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥窟一起被稱為東方藝術(shù)的瑰寶，是馳名世界的佛塔，也是緬甸國家的象征。氣勢(shì)宏偉、建筑精湛的仰光大金塔，不僅是世界建筑藝術(shù)的杰作，也是世界上歷史悠久、價(jià)值昂? ?的佛塔。

2、婆羅浮屠

婆羅浮屠位于印度尼西亞，與中國的長城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥窟并稱為古代東方四大奇跡，其位于印度尼西亞，可追溯至9世紀(jì)，曾經(jīng)在若干世紀(jì)中沉睡于層層的火山灰之下和茂密的叢林之中，直到19世紀(jì)初才被清理出來。

3、大雁塔

大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”，2014年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大雁塔通高64.517米，底層邊長25.5米，是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。

4、佛宮寺釋迦塔

佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔，是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。

5、瑞喜宮塔

瑞喜宮塔為緬甸久負(fù)盛名的古塔，是蒲甘最古老的塔，也是最壯觀、工程最浩大的塔，是與仰光大金塔齊名的緬甸四大佛塔之一，金碧輝煌的佛塔里供奉著佛陀的額骨和牙齒。瑞喜宮塔在緬甸語里是“金色大地”的意思，象征勝利光榮，整座寺廟在陽光下金光燦燦。

6、佛統(tǒng)大金塔

佛統(tǒng)大金塔是泰國的一處佛教圣地，是一座世界著名的大金塔，塔高130米，位于佛統(tǒng)府。大塔之內(nèi)，包容著三個(gè)佛塔，一個(gè)套一個(gè)，這在佛塔建筑史上是僅見的。大金塔寺院里，還有一座博物館，陳列著許多文物，證明佛統(tǒng)是佛教最早的傳入泰國的地方。

7、桑奇大塔

桑奇大塔是印度著名的古跡，印度早期王朝時(shí)代的佛塔。大塔為半球形建筑，直徑約36.6米，高約16.5米，原為埋藏佛骨而修建的土墩，后在覆缽形土墩上又加砌了磚石，涂飾銀白色與金黃色灰泥，頂上增修了一方形平臺(tái)和 3 層傘蓋，并在底部構(gòu)筑了石制基壇和圍欄。

8、博達(dá)哈大佛塔

博達(dá)哈大佛塔是尼泊爾著名的古跡之一，也是世界上古老的佛塔、全世界較大的圓佛塔。塔高38米，周長100米，白色巨大的穹形，氣勢(shì)不凡，給人以寬大為懷的感覺。在宏大的白色覆缽上有個(gè)方形塔，四面都畫有巨大的佛眼，表示佛法無邊，無所不見之意。博達(dá)哈大佛塔是加德滿都谷地文化遺產(chǎn)之一，是藏文化的縮影，其悠久歷史可追溯到14世紀(jì)。

9、魯溫維利塔

斯里蘭卡的魯溫維利塔，這座建于公元前二世紀(jì)的佛塔，是阿努拉德普勒最受敬重的舍利塔。1837年該塔被修葺一新，塔頂采用了典型的僧伽羅民族建筑風(fēng)格，圓基方身錐頂就此一直保留到現(xiàn)在。它也非常受到佛教信徒的尊敬，在佛教的傳播中占有非常重要的地位。

10、勐煥大金塔

勐煥大金塔是中國第一金佛塔，亞洲第一空心佛塔。勐煥大金塔座落在芒市東南部海拔一千零七十九點(diǎn)六米的雷牙讓山頂，整座塔高76米，塔底基座直徑50米，金光燦燦，雄偉壯觀，是芒市標(biāo)志性的建筑，也是生活在這里的傣族人民的圣地。

8. 泰國佛像雕塑

拉瑪一世（1737年－1809年），泰國曼谷王朝第一代國王（1782年-1809年），原名通鑾。又稱為昭批耶卻克里(Chao P'ya Chakri)，謚號(hào)帕佛陀約華朱拉洛(P'ra P'utt'a Yot Fa Chulalok)，在中國史上稱鄭華。拉瑪之父來自泰國貴族家庭，而其母名字叫Daoreung具有部分華人的? ??統(tǒng)。昭批耶卻克里在位間五次入貢時(shí)間為： 　　乾隆五十一年五月初八日，據(jù)禮部譯出暹羅表文。 　　乾隆五十三年五月初九日，據(jù)暹羅自譯黃紙和自表文。 　　乾隆五十四年八月二十七日，據(jù)上諭。 　　乾隆五十五年八月初二日，據(jù)上諭。 　　嘉慶元年正月二十四日，據(jù)禮部抄本。 　　另，“拉瑪”之意實(shí)為印度史詩‘羅摩衍那’中之羅摩，代表神化身在地上進(jìn)行最理想統(tǒng)治的君主，登基 　　1782年4月6日，吞武里王朝被推翻后，鄭信手下部將昭披耶卻克里加冕為王，封號(hào)：拉瑪鐵菩提，1782—1809年在位。他原名通鑾，其父為暹羅貴族，而其母名字叫Daoreung具有部分華人的血統(tǒng)。[1]其王孫（拉瑪三世）封謚號(hào)為帕佛陀約華朱拉洛國王，拉瑪六世追封其為拉瑪一世，暹羅人多稱一世王，中國史書上稱鄭華。 遷都 　　一世王登基后的第一件大事就是把皇宮從吞武里移到了曼谷，從而開創(chuàng)了曼谷王朝，亦稱卻克里王朝。曼谷成了泰國歷史上的第四個(gè)國都，拉瑪一世將全國的工匠召集起來，仿照大城的宮殿模式建造了新的皇宮。所需建材除了拆除吞武里炮臺(tái)和大城城墻外，其余大部分來自達(dá)信大帝派往中國的采購，建成了舉世聞名的大皇宮和玉佛寺。為了仿照大城的格局，他又從柬埔寨征募上萬名柬埔寨人修建了長達(dá)3246米，寬20米、深2.5米的護(hù)城河。又從萬象等地征募了五千名老撾人修建了城墻和堡壘，這些工程，動(dòng)用了大量的人力物力財(cái)力。時(shí)至今日，這些都還保存完好，地處今日的拉塔那古辛島區(qū)域。 編輯本段改革 　　一世王極力恢復(fù)和發(fā)展中央集權(quán)，樹立國王神圣不可侵犯的權(quán)威。國王不僅是王朝的最高統(tǒng)治者，也是國家的化身。國家的一切法律、命令要由國王頒布，全國的行政事務(wù)要以國王的名義進(jìn)行，國家大事要由國王親自處理，國王及其家屬被奉為神明。他恢復(fù)和健全了封建等級(jí)制度，王室成員獲得了最高爵位和最高行政官階，從而將權(quán)力牢牢掌握在自己手中。 　　曼谷王朝建立后，先后五次擊退緬軍的入侵，國家獲得了統(tǒng)一和安定，生產(chǎn)得以恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了邊界，逐漸恢復(fù)了大城盛世時(shí)的勢(shì)力范圍，使暹羅重新成為了中南半島的大國。 　　在文化上，王朝初期，一世王專門設(shè)立了宗教事務(wù)廳，把佛教組織及活動(dòng)納入王室的管轄。并頒布了7個(gè)有關(guān)暹羅佛教的法令，對(duì)佛教職務(wù)級(jí)別進(jìn)行調(diào)整，以提高佛教僧侶的道德水平，恢復(fù)僧侶的權(quán)勢(shì)和威信。請(qǐng)來數(shù)百名高僧，修訂和編撰了泰文版的佛教經(jīng)典著作《三藏經(jīng)》。并大興土木修建佛寺，當(dāng)時(shí)修建的玉佛寺等，至今保存完好。 　　一世王時(shí)期文學(xué)可分為宗教文學(xué)、宮廷文學(xué)和民間文學(xué)三種，但后者為數(shù)不多。詩歌是此時(shí)的主要表現(xiàn)形式。為復(fù)興和繁榮曼谷王朝文學(xué)，一世王召集全國僧、俗文人開會(huì)，請(qǐng)他們歌頌新王朝，整理佚失的文學(xué)名著。他本人也親自動(dòng)手創(chuàng)作，著有《抗緬疆場(chǎng)長歌》，同時(shí)代的詩人乃拉里寫的《里拉里諾》，也成為了流傳后世的名篇。在達(dá)信大帝收集編撰的基礎(chǔ)上，一世王派人收集整理完善了史詩《拉瑪堅(jiān)》。另一位重要的作家是一世王時(shí)期負(fù)責(zé)對(duì)外貿(mào)易的披耶哄，他以披耶披帕哥薩的爵號(hào)聞名，他撰寫了很多詩歌，代表作是《皇冠寶石詩》，還開創(chuàng)了用散文體寫作的先河，他撰寫的歷史小說《英主》，為一世王所重視。他還在一世王的授意下，翻譯了我國小說《三國演義》，使其在暹羅廣泛流傳。 　　早在吞武里時(shí)期，就開始了編年史的編寫。1795年，一世王召集以昭披耶派披差為首的一批文人學(xué)者開會(huì)，商討繼續(xù)編寫暹羅編年史的工作。這部編年史? ?那萊王（‘，1629～1688年，大城王國國王）以后為一世王授意所編著?，F(xiàn)在這部編年史由泰國藝術(shù)廳保存，共有手抄本22冊(cè)，它記述了由泰人立國到吞武里王朝滅亡的歷史?？赡苡捎谒怯傻ぢ∮H王的秘書攀礠莊努麻保管的原因，因而現(xiàn)在被稱為攀礠莊努麻本的《編年史》。 　　一世王十分重視法典的修改和制定。1804年，他下令整理法典，他命令把王宮法庭保存的法律文本與地方法庭的文本及其它副本相對(duì)比，發(fā)現(xiàn)不少相互矛盾的地方。于是，他指派四名大臣、三名法官、四名法學(xué)家組成專家委員會(huì)，負(fù)責(zé)整理大城王朝遺留下來的法典。最后匯集成一本完整的法典，抄寫三份，一份存王宮，一份存大理院議事廳，一份存曼谷法庭。在法典上蓋有內(nèi)務(wù)部的象頭印，軍務(wù)部的獅頭印，財(cái)政部的蓮花印，這就是有名的《三印法典》。 個(gè)人生活 　　一世王王妃眾多，王后雖然是他承認(rèn)的結(jié)發(fā)妻子，但一生都未被他正式冊(cè)封過王后，這完全是因?yàn)樗顚檺鄣娜f妃。萬妃老家老撾，傳言不僅容貌出眾，而且善于化妝，常常打扮的十分美艷。她十分得一世王的寵愛，從披德耶隆功親王（1876～1945筆名諾槧≤梭）《三朝代》里記載的一件事就可見一斑：王后之子依剎羅頌吞（即拉瑪二世）與表妹奔洛公主，發(fā)生了兩性關(guān)系，導(dǎo)致奔洛公主懷孕了。此事誰都不敢和一世王說，只有萬妃有這個(gè)膽子替勒臘王子解決了這個(gè)問題。遺憾的是萬妃沒有為一世王生下一男半女，不然也許得到冊(cè)封的王后就是她了。在帕徹杜蓬寺的大殿佛像背后，擺放著一對(duì)金童玉女的石雕像，并刻有詩文“……坤神望得子嗣……”（“坤神”為萬妃的一個(gè)綽號(hào)，即老虎的意思。傳說她喜歡罵人和嚇唬小王子們，小王子們于是稱其為“坤神”。暹羅習(xí)俗，稱呼比自己上等的人不能直呼其名，用其綽號(hào)代替其名。）也因她一世王與王后感情破裂，終生都未冊(cè)封這個(gè)結(jié)發(fā)妻子，直到她的兒子依剎羅頌吞登基，才正式冊(cè)封她為頌德皇太后。 　　1809年9月7號(hào)拉瑪一世駕崩。依剎羅頌吞繼位，是為拉瑪二世。

9. 泰國寺廟門前的雕像

游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禪寂的色彩，蘊(yùn)藏了內(nèi)斂而靈逸的佛文化。立佛、臥佛、坐佛，穹頂圓身的印度佛殿，宮殿樣式的中國佛殿，尖頂方身的泰國佛殿，沉浸在氤氳的煙雨中與縹緲的香火里，和著山水風(fēng)月、詩詞書畫、戲曲評(píng)彈，禪機(jī)仙氣……

10. 泰國寺廟門口的雕塑

01

自由女神像

第一個(gè)要介紹的雕塑位于美國紐約，它的名稱就是“自由女神像”。相信很多人都聽說過這個(gè)名字，它具體是在紐約自由的一座島嶼上，正式的名稱是“照耀世界的自由女神”，雕塑上的人物穿著古希臘風(fēng)格服飾，頭上戴有象征著七大洲和四大洋的王冠。整個(gè)雕塑高達(dá)46米，如果加上底座的話就是93米，這和有一座12層高的樓房高度差不多。

02

祖國母親在召喚

第二個(gè)要介紹的就是雕塑就是位于俄羅斯伏爾加格勒馬馬耶夫山上的《祖國母親在召喚》雕像。這座雕像高度在87米，主要的形態(tài)是祖國母親右手持劍高舉，左手水平伸展。在很遠(yuǎn)的地方就能看到這個(gè)雕像，晚上時(shí)雕塑上面的寶劍還會(huì)閃閃發(fā)光。祖國母親在召喚雕像對(duì)于俄羅斯的意義重大，是斯大林格列為紀(jì)念保衛(wèi)戰(zhàn)爭勝利而鑄造的。

03

統(tǒng)一雕像

第三個(gè)要介紹的雕塑就是位于印度的統(tǒng)一雕像。這也是世界上目前為止最高的雕像，高度在182米，花費(fèi)298.9億盧比，由3400名工人和250名工程師，建造了42個(gè)月才完成的，如果說加上它的底座高度在240多米，整個(gè)雕塑確實(shí)非常的壯觀? ??雕塑中的人物是在印度運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用的薩達(dá)爾.帕特爾。

04

南海觀音像

第四個(gè)要介紹的是中國的雕塑，它是位于我國三亞的南海觀音像。整個(gè)高度在108米，采用的是一體化三尊的造型，從3面看每一面都有不同，總共花費(fèi)6年的時(shí)間建成。是一個(gè)集合美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)為一體的觀音像。腳下的蓮花寶座高度在10米左右，花瓣數(shù)目正好是108瓣，比靈山大佛底座還要多出20多瓣。

05

中原大佛

第五個(gè)同樣是中國的雕塑，它就是位于河南省平頂山市魯山縣的佛泉寺境內(nèi)的中原大佛。大佛的高度在108米，加上其他底座高度能到208米，現(xiàn)在是國家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)內(nèi)部交通便利，山清水秀，當(dāng)時(shí)建造這個(gè)中原大佛共花費(fèi)了2.8億人民幣，是目前世界上最高的佛教造像。

關(guān)于世界上最高雕塑還有其他的榜單，有些榜單有加入了底座，也有沒有加入底座的。關(guān)于世界雕塑前十名的排行，應(yīng)用比較多的名單是。印度統(tǒng)一神像、中國中原大佛、緬甸來萊昆賽特凱爾、日本牛久大佛、中國三亞南海觀音神像、中國炎黃二帝巨型雕像、日本仙臺(tái)大觀音、俄羅斯彼得大帝雕像、泰國大佛、中國靈山大佛。

雕塑是一個(gè)國家或者城市文化風(fēng)俗的結(jié)晶，對(duì)于當(dāng)?shù)囟加兄卮蟮臍v史意義和價(jià)值。最后大家對(duì)盤點(diǎn)的世界最高的雕像還有哪些。

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