導讀：四川，安岳，最好耍的地方在哪里 一、四川，安岳，最好耍的地方在哪里 二、安岳那些地方好耍？ 三、打算到安岳縣游玩，當?shù)啬睦镉惺裁春猛娴牡胤? 四、安岳哪些地方好耍都在哪 咋個坐車去？？ 五、安岳縣的岳新鄉(xiāng)有什么好玩兒的？ 六、安岳哪些地方好耍都在哪 咋個坐車去？？ 七、安岳地區(qū)主要的旅游景點及票價（主要是票價要真實準確，我不是本地人） 八、安岳有沒有好玩的地方，最好離縣城近，有山有水、風景美的地方。 九、安岳石刻的主要景點

一、四川，安岳，最好耍的地方在哪里

安岳縣旅游景點： 木門寺(資陽寺廟古剎) 玄妙觀(資陽寺廟古剎) 千佛寨(資陽寺廟古剎) 安岳朝陽洞(資陽洞穴) 圓覺洞(資陽洞穴) 華嚴洞(資陽洞穴) 毗盧洞(資陽洞穴) 李真果紀念館(資陽紀念館) 秦九韶紀念館(資陽紀念館) 賈島墓(資陽陵墓) 陳摶墓(資陽陵墓) 人民公園不錯 ，安岳臥佛院（遺址）位于安岳縣城北面25公里的八廟鄉(xiāng)，因其所屬巨大臥佛而得名。 此臥佛是全國現(xiàn)存盛唐時期最完美的摩崖造像。也是全國最大的左側全身臥佛。它比大足寶頂臥佛鐫刻的時間要早400多年。臥佛院內40多萬字的石刻經(jīng)文，是玄奘傳下來的全國最早的譯經(jīng)版本，堪稱國家瑰寶。 1998年，國務院公布安岳臥佛院為全國重點文物保護單位。 特別看點 臥佛院摩崖造像位于八里鄉(xiāng)臥佛溝。造像分布于呈“幾”字形溝內有南北兩巖崖壁，在長達0.5公里的范圍內鑿有139個大小龕窟，共造像1593尊。這些作品刀法明快，簡潔洗煉。其中，尤以北巖第4窟的“釋迦牟尼涅盤圖”最為恢宏壯觀，人們俗稱“臥佛”。臥佛鐫刻在距地面5米的崖壁上，全長23米，頭長3米，肩寬3.1米。它背北面南，頭東足西，左側而臥，兩手齊腿，自然平放，面部豐盈，神態(tài)安祥，雙目微閉，似睡非睡。臥佛形體修長，身著袈裟，袒胸露肌，頭蓄螺髻，耳戴圓形綻花環(huán)，頭枕扁形荷葉枕，維妙維肖地展現(xiàn)出釋迦牟尼“涅盤”時那超脫一切的意境。 臥佛頭頂后方，立一半身守衛(wèi)力士，高1.9米，上身赤裸，左手握拳，環(huán)眼而視，洞察四周。臥佛的足踝處挺立3米高的護法力士，右手攥拳，左手五指大張，橫眉怒目，威嚴逼人。臥佛上方刻有釋迦牟尼說法圖及“天龍八部”等，圖中20余尊菩薩、弟子、鬼王、力士造像，神態(tài)各異，栩栩如生，既烘托出他們恭聽佛法、護衛(wèi)佛法的嚴肅場面，又把釋迦牟尼最后解說涅盤經(jīng)時，諸弟子八部眾悲泣、嚎哭、愁楚、凝重的神情現(xiàn)得淋淳盡致。 珍貴文物 臥佛院最具規(guī)模和價值的，當數(shù)南北巖壁上開鑿的55個藏經(jīng)洞內的大批石刻佛經(jīng)。經(jīng)文刊刻在洞窟的正面和兩側，總面積達150多平方米，有40萬字。有《佛說報父母恩重經(jīng)》等20多部，其中《檀三藏經(jīng)》是現(xiàn)存佛經(jīng)中的絕版。 安岳石刻“古多精美”。特別是始建于南北朝普通二年公元521年）的摩巖石刻造像，在我國石窟藝術中居于“上承云岡、龍門石窟，下啟大足石刻”的重要地位，現(xiàn)正著手申報世界文化遺產。安岳石刻現(xiàn)存“古、多、精、美”的摩巖石刻造像130余處，10萬余尊，其中全國重點文物保護單位2處――臥佛院、毗盧洞，省級文物保護單位9處――圓覺洞、千佛寨、華嚴洞、茗山寺、木門寺、玄妙觀、高升大佛、千佛崖、孔雀洞；縣級文物保護單位40處。安岳石刻內容豐富，規(guī)模恢弘磅礴；藝術精湛，雕刻鬼斧神工，有著鮮明的藝術特點和內涵極其豐富的旅游價值和學術研究價值A線 圓覺洞石刻、秦九韶紀念館、陳摶墓、千佛寨森林公園及石刻、柚園、跑馬灘水庫、臥佛院石刻及佛教經(jīng)文

我覺得,不必去什么景點,就找個好點的山,清點的水就夠了.不過在城區(qū)就只有到紫竹公園之類的了.

二、安岳那些地方好耍？

安岳縣好玩的地方有：

1、臥佛院

臥佛院位于安岳縣八廟鄉(xiāng)臥佛溝。距安岳縣縣城北40公里，八廟鄉(xiāng)場鎮(zhèn)5公里；臥佛院在長約一公里的臥佛溝兩側高約20米的崖壁上，其造像區(qū)長達865米，龕窟142個。有石刻造像1613尊，石刻佛經(jīng)15窟。

2、毗盧洞

毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，? ??縣城45公里。是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。

3、圓覺洞

圓覺洞位于安岳縣岳陽鎮(zhèn)金花村云居山上，距縣城東南1公里，始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋時期開鑿石洞雕刻十二圓覺而得名，是集石刻文化、自然景觀、科普教育、游客接待中心為一體的綜合性風景旅游區(qū)。

4、千佛寨

千佛寨位于安岳縣城西北2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經(jīng)興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬。只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱它為千佛寨。

5、華嚴洞

華嚴洞，因內刻“華嚴三圣”而得名。洞高6.2米，寬11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。華嚴洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。是北宋石刻藝術精品，是安岳石刻旅游區(qū)造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。

6、茗山寺

茗山寺，又名虎頭寺，該寺位于安岳縣頂新鄉(xiāng)民樂村的虎頭山巔，距安岳縣城60公里，因“唐道佛骨禪宗更播于名山”造寺得名，該寺始建于唐元和年間而盛于北宋。是集石刻文化、登山觀景、求知為一體的山岳型風景旅游區(qū)。

7、木門寺

木門寺位于安岳縣石鼓鄉(xiāng)木門村清泉山麓,距安岳縣城北20公里，八廟鄉(xiāng)臥佛院4公里。始建于明洪熙元年（1425），是集古建筑景區(qū)和自然風景為一體的旅游區(qū)。

8、玄妙觀

玄妙觀位于四川省資陽市安岳縣鴛大鎮(zhèn)白羊山麓，距安岳縣城20公里，鴛大鎮(zhèn)5公里。玄妙觀開創(chuàng)于唐代，玄妙觀是中國道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周圍，前后各長約10米，左右長約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達79個，石刻造像1293尊，全為唐代的精美雕刻。

9、孔雀洞

孔雀洞位于安岳縣雙龍街鄉(xiāng)孔雀村孔雀寺巖壁間，與茗山寺景區(qū)相鄰，距縣城60公里。明代隆慶四年（公元1750年）僧崇智在此建寺。因先人刻有孔雀明王，故命名為孔雀寺。其洞依巖而鑿，高4.7米，寬4.3米，進深2.7米。

參考資料

百度百科：%E5%AE%89%E5%B2%B3%E5%8E%BF/1042174?fr=aladdin#9

有朝陽洞、馴龍古鎮(zhèn)、通賢大佛寺、黃葛大佛寺、烽火村、黃桷大佛、華嚴洞、木門寺、臥佛院、圓覺洞、千佛寨、毗盧洞、安岳石刻，太多了

安岳米卷

安岳米卷歷史悠久，做工精細，四川名小吃之一，是安岳縣的特色小吃之一。

是安岳獨有的風味小吃,味道鮮美嫩滑,色澤光亮，口感鮮美，老少皆宜。由大米加工而成，典型的有白米卷、黃米卷、黑米卷等多種品種，做法上有涼拌、炒、燒、炸、烤等多種吃法，具備特有川味小吃風味。

安岳米卷通常吃法是將米卷切成寸許小段，散開后加入蔥、姜、蒜、豆油、醋、紅油辣椒、味精、雞精、芝麻、白糖、花椒面、香料拌勻即可食用。

具行家說，這種小吃只能在安岳本土本米本水的條件才能加工而成，也有師傅將這一技術帶出安岳本土，在外地加工，不是無法成卷就是失去了米卷獨有的風味，所以要想品嘗到正宗的安岳米卷，請到安岳來，出名的有小西街“汪米卷”！

凡是到過安岳縣的人，都要來品償一下安岳米卷的特色風味，或者作為安岳的土特產帶給外地的親朋好友。

安岳石刻

安岳石刻“古多精美”。特別是始建于南北朝普通二年公元521年）的摩巖石刻造像，在我國石窟藝術中居于“上承云? ?、龍門石窟，下啟大足石刻”的重要地位，現(xiàn)正著手申報世界文化遺產。安岳石刻現(xiàn)存“古、多、精、美”的摩巖石刻造像130余處，10萬余尊，其中全國重點文物保護單位2處――臥佛院、毗盧洞，省級文物保護單位9處――圓覺洞、千佛寨、華嚴洞、茗山寺、木門寺、玄妙觀、高升大佛、千佛崖、孔雀洞；縣級文物保護單位40處。安岳石刻內容豐富，規(guī)模恢弘磅礴；藝術精湛，雕刻鬼斧神工，有著鮮明的藝術特點和內涵極其豐富的旅游價值和學術研究價值。

安岳生態(tài)觀光勝地

安岳是全國唯一的檸檬基地。二十萬畝檸檬如綠色海洋，年產檸檬鮮果3萬余噸，占全國檸檬產量的70%。安岳通賢柚連續(xù)七年在全國柚類評比中榮獲金獎，現(xiàn)已建成60里通賢柚綠色長廊。

安岳名人古跡

名人古跡眾多，孕育出了北宋大理學家陳摶、南宋數(shù)學泰斗秦九韶、明朝奉旨進京講法的無際禪師、韓國“普州太后”許黃玉、現(xiàn)代詩人康白情、當代小說家劉心武等。唐代開國名將程咬金、著名詩人賈島等也在安岳留下遺跡。

安岳，文化底蘊深厚 。神秘的宗教淵源，以石刻等文物為載體，蘊含了厚重的文化底蘊，既有佛教文化，道教文化和儒家文化，又有川劇、曲藝、雜耍和湘鄂文化，可謂是宗教文化的載體、民俗文化的展示和雕刻藝術的集大成，閃爍著人文精神美麗的光輝。

安岳有名，名在檸檬。安岳地跨沱、涪兩江分水嶺，資源豐富，氣候溫和，雨量充沛，日照充足，無霜期長，適宜種植業(yè)發(fā)展。安岳是全國商品糧基地縣、瘦肉型豬基地縣，豬肉產量全國第二。20世紀二十年代，安岳從美國引入尤力克檸檬品種，廣植檸檬，培育出了豐產、優(yōu)質的檸檬新株系。安岳檸檬果實美觀，品質上乘，許多理化指標超過了世界檸檬生產大國。安岳檸檬多次榮獲國優(yōu)果品稱號，并獲得泰國國際果品博覽會金獎，產量占全國檸檬總產量的70％，是全國惟一的檸檬商品生產基地縣，榮獲“中國檸檬之都”榮譽稱號。走在安岳，到處可見檸檬樹。目前全縣有檸檬基地鄉(xiāng)鎮(zhèn)18個，共植檸檬1000萬株，年產鮮果達15萬噸。到2010年，安岳檸檬種植面積可達20萬畝，年產鮮果25萬噸以上。安岳縣易紅農業(yè)開發(fā)公司投資新建國家級檸檬標準化生產基地2萬畝，基地及檸檬鮮果已通過國家進出口檢驗檢疫部門嚴格審驗，獲得自主出口經(jīng)營權。為安岳檸檬走向世界奠定了質量基礎。檸檬，正在逐步成為安岳富民興縣的綠色支柱產業(yè)。

通賢柚

中國通賢柚因產于四川安岳縣通賢鎮(zhèn)而得名，素有貢橙美稱，經(jīng)過科技人員的優(yōu)選提純，通賢柚已經(jīng)具有品質優(yōu)良、豐產、穩(wěn)產、抗逆性強等特點，是我國果樹的寶貴資源。經(jīng)過近十多年來的大力發(fā)展，現(xiàn)已形成了800萬株，10萬畝，5萬噸的生產規(guī)模，盛產期產量可達30萬噸，通賢柚果大、形美、色艷、皮薄、無核、汁多，香味濃郁，酸甜適度，脆嫩化渣，維生素含量豐富，從九二年以來，通賢柚連續(xù)六次獲得全國優(yōu)質柚類質量評比金杯獎，并獲得第二屆中國農業(yè)博覽會金牌獎。并以通賢牌商標登記注冊。

安岳竹席

竹席在炎夏作臥席用，易于收汗散熱，涼爽宜人。特別是工藝細席，造型新穎，別具一格，可以折疊裝于提包內。以圖案優(yōu)美、編織精細蜚聲中外。

粉條王國

從安岳縣城出發(fā)，西行40多公里，進入周禮鎮(zhèn)境內。這里，滿山遍野的紅苕泛青，一到采收季節(jié)，作坊沸騰，機器轟鳴，軋出一桶桶苕醬，通過漂攪、過濾、加溫，一排排粉絲掛滿田間、院落，恰似一條白色飄帶從天而墜。? ??里是粉條王國。

從20世紀70年代以來，周禮就將自產的鮮紅苕40％加工成粉條，年產粉條100余萬公斤。

紫竹姜（仔姜）

原產于安岳縣紫竹觀音附近的鼎新鄉(xiāng),鮮嫩指長,經(jīng)少香脆,清香可口，遠近聞名。生姜既是人們喜愛的蔬菜，也是烹飪中不可缺少的佐料，還具有較高的藥用價值。安岳紫竹姜現(xiàn)已擴大到以鼎新鄉(xiāng)為主的石羊管委轄區(qū)、以天林鎮(zhèn)為主的興隆管委轄區(qū)共計12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成片種植，面積達2萬畝，年產量已達20萬噸，是成（成都）渝（重慶）等地生姜供應的主要產地。 2003年2月，紫竹姜生產被四川省農業(yè)廳列為“無公害農產品生產基地”、“無公害農產品”。

九龍核桃

九龍鄉(xiāng)位于安岳西南部，于1999年開始發(fā)展核桃種植，現(xiàn)已初具規(guī)模。全鄉(xiāng)集中定植優(yōu)質薄殼核桃1800畝、10萬株，2003年可產干果18萬公斤。盛果期干果產量可達240萬公斤。

伍堡紅花藕

伍堡紅花藕以含粉量高、爽口、塊頭大、適宜燉食而遠近聞名。因原產于忠義鄉(xiāng)伍堡寨，故稱伍堡紅花藕。現(xiàn)在忠義鄉(xiāng)大量種植.

安岳紅苕

安岳盛產紅薯，紅薯，又稱甘薯、番薯、山芋。由于地區(qū)不同，人們對它的稱呼也不同，山東人稱其為地瓜，四川人稱其為紅苕，北京人稱其為白薯，福建人稱其為紅薯。它的故鄉(xiāng)是南美洲，16世紀末傳入我國。紅薯中含有多種人體需要的營養(yǎng)物質。含蛋白質、糖、脂肪、磷、鈣、鐵，胡蘿卜素，另含有維生素B1、B2、C與尼克酸、亞油酸等。其中維生素B1、B2的含量分別比大米高6倍和3倍。特別是紅薯含有豐富的賴氨酸，而大米、面粉恰恰缺乏賴氨酸。此外，紅薯與米面混吃，還可發(fā)揮蛋白質的互補作用，提高其營養(yǎng)價值

毗盧洞石刻造像是1956年四川省人民政府公布的省級文物保護單位。

毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，距縣城45公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。這里，山巒疊翠，巖石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。毗盧洞其實是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現(xiàn)存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。

據(jù)明代萬歷年間碑文追述，毗盧洞的石刻造像開創(chuàng)于五代后蜀，之后歷代都進行過培修、補刻。這里曾經(jīng)是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場之一。尤其是觀音堂內雕刻的那尊“水月觀音”，群眾稱她“紫竹觀音”，英籍華人作家韓素英把她譽為“東方的維納斯”，是全國少有的北宋石刻藝術珍品。這尊紫竹觀音高3米，懸坐于那凸露的峭巖石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶，頭戴富麗華貴的貼金花冠；蛾眉上豎，鳳眼下垂，直鼻微隆，朱唇略閉；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，瓔珞象隨身而瀉的金色瀑布，網(wǎng)墜于胸腹；下身長裙薄如蟬翼，緊貼于腰腿之間，衣裙飄逸，富于動感。她坐在一張3米長的弧形荷葉上，上身稍左側；左手撫撐葉面，右手放在膝蓋，五指自然下垂；一雙秀麗的赤腳，左腳懸于蓮臺，輕輕踏著花蕊，右腿彎曲上翹，腳踏蓮葉，故人們又俗稱她“翹腳觀音”。紫竹觀音仿佛就是一位豐姿綽約、溫柔瀟灑的妙齡女郎。她既具少女的嫵媚，又具女神的儀容，世俗風味極濃，人們又愛稱她為“風流觀音”。看了紫竹觀音，令人不得不為宋代雕刻大師們那出神入化、巧奪天工的精堪技藝所折服。

另外，毗盧洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖師柳本尊造像也別具特色。特別是在高6.6米，寬14米，深4.5米的毗盧洞中，雕刻的柳本尊的“十煉修行圖”構圖嚴謹，造像生動，通俗易懂，堪稱精品。? ??主要通過以煉指、立雪、煉踝、剜眼、割耳、煉頂、舍臂、煉陰、煉膝十種苛苦修行來宣揚密宗教義。兩側還刻有神態(tài)威嚴的執(zhí)斧、仗劍的護法金剛。來到洞里，大有陣陣寒氣襲來之感，令你對佛法的神圣肅然起敬，或者望而生畏。毗盧洞的“十煉圖”就像一幅幅講經(jīng)說法的連環(huán)畫，是研究四川密宗和考證柳本尊生平的寶貴實物資料。

毗盧洞石刻造像是宋代佛教藝術的結晶，具有很高的歷史研究價值和游覽觀賞價值。2001年7月，國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。

千佛寨位于安岳縣城西郊2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨為省級文物保護單位。

千佛寨，唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經(jīng)興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬。現(xiàn)在這里沒有了寺廟，只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱它為千佛寨。

千佛寨的石刻造像，規(guī)模恢宏壯觀，共有造像105龕，大小佛像3061尊，分布在南北兩巖，整個造像區(qū)竟長達705米。據(jù)《安岳縣志》記載，千佛寨摩崖造像始于隋開皇十三年（公元593年），從石刻題記看，有“開元”、“天寶”，最晚題記為南宋慶元元年（1195年），歷時600余載。現(xiàn)在的主要造像多為盛唐時期作品，也尚存有少量的明清時代作品。南北兩巖除佛像外，還有摩崖浮圖7座，唐碑3塊，歷代題記26處。浮圖最高的達4.6米，最小的0.8米；最大的龕窟寬6.4米，高6米，深3.3米。摩崖造像高3－6米的有14尊，1－2米的有250尊，其中最大的釋迦牟尼佛高達6.2米。南巖多為唐代造像，其面部豐盈，高鼻垂耳，袒胸露肌，衣紋疏深，線條流暢，簡潔明快，古樸典雅。尤以56號龕的凈瓶觀音更具典型的盛唐石刻風韻。另外，盛唐密宗 造像藥師琉璃佛也屬少見的石刻藝術珍品。北巖有一龕保存完好的《藥師經(jīng)變相》，藥師佛系唐代密宗造像題材。藥師佛端坐于束腰圓蓮寶座，頭部上端刻有華蓋，身側有菩提樹，左右分刻八大菩薩和九橫死，十二大愿，還雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等場面，是其它石刻造像中罕見的珍品。千佛寨還刻有眾多的菩薩、羅漢、金剛、力士、護法神、飛天、供養(yǎng)人以及各種“經(jīng)變”故事造像，充分表現(xiàn)出天上、人間、地獄的苦樂悲歡，內容十分豐富，雕刻技藝精美。

千佛寨山崖陡峻，林木蒼翠，藤蔓盤繞，路隨山轉。兩峰之間新建的寺廟中，傳出的綿長鐘聲，在大云山悠悠蕩漾；一聲聲經(jīng)懺的吟唱，在游人們耳際縈回。寺廟的四周，長滿了奇花異卉，蓓蕾滿枝，爭妍斗艷，芳菲醉人。這自然的旖旎風光與古老的石刻藝術相映成趣，使游人意興盎然，樂而忘歸。

三、打算到安岳縣游玩，當?shù)啬睦镉惺裁春猛娴牡胤?/h2>

臥佛院 臥佛院位于安岳縣八廟鄉(xiāng)臥佛溝。距安岳縣縣城北40公里，八廟鄉(xiāng)場鎮(zhèn)5公里；臥佛院在長約一公里的臥佛溝兩側高約20米的崖壁上，其造像區(qū)長達865米，龕窟142個。有石刻造像1613尊，石刻佛經(jīng)15窟。

毗盧洞 毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，距縣城45公里。是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。

圓覺洞 圓覺洞位于安岳縣岳陽鎮(zhèn)金花村云居山上，距縣城東南1公里，始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋時期開鑿石洞雕刻十二圓覺而得名，是集石刻文化、自然景觀、科普教育、游客接待中心為? ?體的綜合性風景旅游區(qū)。

千佛寨

千佛寨位于安岳縣城西北2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經(jīng)興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬。只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱它為千佛寨。

華嚴洞 華嚴洞，因內刻“華嚴三圣”而得名。洞高6.2米，寬11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。華嚴洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。是北宋石刻藝術精品，是安岳石刻旅游區(qū)造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。

茗山寺 茗山寺，又名虎頭寺，該寺位于安岳縣頂新鄉(xiāng)民樂村的虎頭山巔，距安岳縣城60公里，因“唐道佛骨禪宗更播于名山”造寺得名，該寺始建于唐元和年間而盛于北宋。是集石刻文化、登山觀景、求知為一體的山岳型風景旅游區(qū)。

木門寺 木門寺位于安岳縣石鼓鄉(xiāng)木門村清泉山麓,距安岳縣城北20公里，八廟鄉(xiāng)臥佛院4公里。始建于明洪熙元年（1425），是集古建筑景區(qū)和自然風景為一體的旅游區(qū)。

玄妙觀 玄妙觀位于四川省資陽市安岳縣鴛大鎮(zhèn)白羊山麓，距安岳縣城20公里，鴛大鎮(zhèn)5公里。玄妙觀開創(chuàng)于唐代，玄妙觀是中國道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周圍，前后各長約10米，左右長約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達79個，石刻造像1293尊，全為唐代的精美雕刻。

孔雀洞 孔雀洞位于安岳縣雙龍街鄉(xiāng)孔雀村孔雀寺巖壁間，與茗山寺景區(qū)相鄰，距縣城60公里。明代隆慶四年（公元1750年）僧崇智在此建寺。因先人刻有孔雀明王，故命名為孔雀寺。其洞依巖而鑿，高4.7米，寬4.3米，進深2.7米。

四、安岳哪些地方好耍都在哪 咋個坐車去？？

哈哈這算問對人了，我是安岳的

坐車，在成都的東（五桂橋車站）

西（茶店子車站、金沙車站）北（成都客運中心站、五塊石車站，城北客運站，昭覺市車站）都可以坐車到安岳，票價在55元左右，現(xiàn)在從

安岳到簡陽

正在進行道路改造，所以比較堵車，一般要5個小時才能到（正常3個小時左右）

安岳好耍的就是石刻

有

圓覺洞，千佛寨，毗盧洞，其中毗盧洞的，紫竹觀音是國家級文物，國寶。很值得去看看，門票都不貴，3百元3天你就可以看完全部的石刻

以上景點，你坐車到安岳車站到售票停一問到那個景點去

她就會給你介紹買到那里的車票的。

希望對你有幫助。

五、安岳縣的岳新鄉(xiāng)有什么好玩兒的？

安岳縣的岳新鄉(xiāng)地處國道319旁，交通還是挺便利的。

這是一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，主要以檸檬為產業(yè)。

至于好玩的地方，聽說有一個花谷，在貓山村附近，另外還有兩座寺廟，有全亞洲第二大的五方圣佛，還有亞洲第一大的左趟臥佛，值得一看。

岳新鄉(xiāng)有縣級文物保護單位4處：金剛洞寺、禪林寺、天寶寨、長慶寺。長慶寺有宋代摩崖造像403尊；馳名縣內外佛教旅游景點，金剛洞位于桃壩村，金剛洞2001年所建五佛塔，其規(guī)模造藝居全省第一。金剛洞寺廟宇重重疊疊，依山勢而建，佛堂數(shù)十間，佛像數(shù)百尊，僧人數(shù)十人。1996年修建的五佛塔，占地700平方米，佛像高達12米。

安岳縣有縣級文物保護單位四處金剛洞寺 林寺 天寶寨 長慶寺 長慶寺有宋代摩崖造像403尊 金剛洞寺重重疊疊，依山而建，佛堂數(shù)十間香火旺勝 1996年修? ??的五佛塔占地700平方米佛象高12米，為亞洲第二，全國第一，具有很高的旅游、觀光價值。

六、安岳哪些地方好耍都在哪 咋個坐車去？？

哈哈這算問對人了，我是安岳的

坐車，在成都的東（五桂橋車站） 西（茶店子車站、金沙車站）北（成都客運中心站、五塊石車站，城北客運站，昭覺市車站）都可以坐車到安岳，票價在55元左右，現(xiàn)在從 安岳到簡陽 正在進行道路改造，所以比較堵車，一般要5個小時才能到（正常3個小時左右）

安岳好耍的就是石刻 有 圓覺洞，千佛寨，毗盧洞，其中毗盧洞的，紫竹觀音是國家級文物，國寶。很值得去看看，門票都不貴，3百元3天你就可以看完全部的石刻

以上景點，你坐車到安岳車站到售票停一問到那個景點去 她就會給你介紹買到那里的車票的。

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希望對你有幫助。

就是就是 我也是安岳的 還有特色小吃你也去吃吃嘛 周禮傷心涼粉什么的 通賢柚 等等 記得帶些特色農產品贈親友吧 幫忙宣傳一下子嘛 158萬安岳人民歡迎再次來安岳喲 要是遇到不懂的 你到安岳吧（貼吧喲）一問就知道了 吧主是安岳通喲 你坐車到安岳車站之后到售票處一問到那個景點去 她就會給你介紹買到那里的車票的。乘興而來，不要敗興而歸喲 競管可能會遇到不順心的事 希望包容啊

七、安岳地區(qū)主要的旅游景點及票價（主要是票價要真實準確，我不是本地人）

安岳石刻周邊的景點有：簡陽養(yǎng)馬鎮(zhèn)，花溪谷，三岔湖，丹景山，玄妙觀摩崖，朝陽洞，題名塔，大佛生態(tài)園區(qū)，資陽鯉魚湖生態(tài)旅游，陳毅故居，樂至報國寺，圓覺洞，臥佛藏經(jīng)洞，糟漁灘，彌陀寺，西部太極狩獵場。

安岳的紫竹公園,圓絕洞;八廟的臥佛也不錯.哦,紫竹觀音可不能錯過,她被人們稱為“東方的維納斯”

到了安岳就知道

八、安岳有沒有好玩的地方，最好離縣城近，有山有水、風景美的地方。

圓覺洞，據(jù)說已經(jīng)升級為AAAA景區(qū)了，可以看看石刻，并且里面有現(xiàn)代仿刻的紫竹觀音，八廟臥佛，主要景點是圓覺洞和南山石刻，北宋石刻群；往城西去有個寶馬湖和千佛寨；寶馬湖可以釣魚，網(wǎng)“摻子”不要錢；成都方向有個水觀村 魅力檸海，說實話沒什么看的。遠點就是龍臺石羊方向，龍臺有個禪院，往云峰街上有真果觀，石羊有個毗盧洞，景點小，但山上鄉(xiāng)村景色還可以看看。要說有山有水風景美安岳確實不好找將就看吧，八廟臥佛比較適合了

安岳以石刻聞名，縣城有紫竹公園-圓覺洞可以游玩，石羊鎮(zhèn)和通賢鎮(zhèn)八廟鄉(xiāng)及大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有石刻雕像。另外，可以去岳陽鎮(zhèn)水觀村游玩檸檬園，不過這個季節(jié)秋雨綿綿，最好帶上雨具

安岳紫竹公園是免費的，就在縣城內，很方便。 還有附近的圓覺洞，千佛寨。都可以一去。

九、安岳石刻的主要景點

安岳石刻造像內容以佛教造像為主，有少量道教造像，也有對社會現(xiàn)實生活 的描寫。

北宋摩崖造像是安岳石刻的又一鼎盛時期，以毗盧洞、園覺洞、華嚴洞、茗山寺等處為代表。

毗盧洞所刻柳本尊十煉圖，圖文并茂，保存完好。觀音堂中紫竹觀音造像聞名海內外，被著名英籍作家韓素音稱為東方維納斯。圓覺洞北崖西方三圣造像形體高大，造型優(yōu)美。華嚴洞中的華嚴三圣及十二弟子像，保存完好，刻極為精美。茗山寺摩崖石刻中文殊師利造像，充分運用力學原理，令人嘆絕。五代摩崖威望造像以千佛寨北崖第96號窟內刻的藥師佛經(jīng)變相最具代表性。此外，華嚴洞的華嚴三圣、茗山寺近40身4～7米高的造像，玄妙觀唐代道教造像等，也都是安岳石刻的重要作品。 臥佛造型獨特，一反《大般涅經(jīng)》敘說的情景。臥佛的頭部刻得極為精美，頭戴圓圈小花螺髻，頭枕鑿花方形石枕，雙眸微閉，俊美的臉龐慈祥而端莊，準確而自然的表現(xiàn)出釋家牟尼滅度前的坦然神情。他腰前禪坐的弟子叫阿難，正面向臥佛的頭，背微躬，成切脈姿態(tài)，表現(xiàn)出聞悉噩耗的悲痛之情。

腳邊威立的高大剽悍力士怒目攥拳,一副悲痛得撕天裂地的樣子。臥佛的上方所展示的是釋迦牟尼與諸弟子和天龍八部傳授遺囑的情景。左臂下方是觀音普門行愿的33化身和32應身造像。還有維摩詰，藥師佛等30公分大的小像。整個造象所表現(xiàn)的喜、怒、哀、樂主次鮮明，完美對稱，體現(xiàn)了唐代雕塑文化的高度發(fā)達，使人嘆為觀止。 與千佛寨遙遙相對的這座圓覺洞，位于縣城東1千米的云居山上，有唐宋時期造像103龕（窟），大小雕像1933身。以宋刻西方三圣雕像最為精彩，刻于元符至大觀年間。主要是晚唐、五代、北宋時期造像，共1993尊。

圓覺洞以造有十二圓覺而得名。佛家所謂圓覺，即覺你、覺我、覺他、覺行圓滿者，意思是不分你我，人人都可以覺醒成佛。這兒有三尊7米高的“西方三圣”石像，“西方三圣”是西方極樂世界三個地位最高的神，即佛、菩薩、觀音組合而成。在其他地方，西方三圣是合龕為一，而這里卻是分龕雕刻，這是安岳石刻的獨特之處。

在這里，首先映入人的眼簾的是倚斑斕佛光，足踏蓮蕊，手持凈瓶，仿佛正在將瓶中的甘露遍灑人間的觀音。

中間一龕，就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛。他容光照人，眼含情而不失莊重，嘴帶笑而不露齒，居高而立，親切地俯視各位。右龕的大勢至菩薩頭戴密貼金花冠，冠內嵌刻一小佛像，十分別致，胸前雜飾瓔珞，肘懸腰際，腳踏蓮臺，淺笑的面龐，俊美而顯莊重；她兩手相交，右手持蓮花蕾，大有點化眾生超度苦海之勢。花蕾重有百斤，歷千年而不墜，是雕刻家巧妙地將重力轉移到袈裟上的緣故。 毗盧洞石刻造像是1956年四川省人民政府公布的省級文物保護單位。

毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，距縣城45公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。這里，山巒疊翠，巖石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。毗盧洞其實是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現(xiàn)存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。

據(jù)明代萬歷年間碑文追述，毗盧洞的石刻造像開創(chuàng)于五代后蜀，之后歷代都進行過培修、補刻。這里曾經(jīng)是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場之一。尤其是觀音堂內雕刻的那尊“水月觀音”，群眾稱她“紫竹觀音”，英籍華人作家韓素英把她譽為“東方的維納斯”，是全國少有的北宋石刻藝術珍品。這尊紫竹觀音高3米，懸坐于那凸露的峭巖石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶，頭戴富麗華貴的貼金花冠；蛾眉上豎，鳳眼下垂，直鼻 微隆，朱唇略閉；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，瓔珞象隨身而瀉的金色瀑布，網(wǎng)墜于胸腹；下身長裙薄如蟬翼，緊貼于腰腿之間，衣裙飄逸，富于動感。她坐在一張3米長的弧形荷葉上，上身稍左側；左手撫撐葉面，右手放在膝蓋，五指自然下垂；一雙秀麗的赤腳，左腳懸于蓮臺，輕輕踏著花蕊，右腿彎曲上翹，腳踏蓮葉，故人們又俗稱她“翹腳觀音”。紫竹觀音仿佛就是一位豐姿綽約、溫柔瀟灑的妙齡女郎。她既具少女的嫵媚，又具女神的儀容，世俗風味極濃，人們又愛稱她為“風流觀音”。看了紫竹觀音，令人不得不為宋代雕刻大師們那出神入化、巧奪天工的精堪技藝所折服。

另外，毗盧洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖師柳本尊造像也別具特色。特別是在高6.6米，寬14米，深4.5米的毗盧洞中，雕刻的柳本尊的“十煉修行圖”構圖嚴謹，造像生動，通俗易懂，堪稱精品。它主要通過以煉指、立雪、煉踝、剜眼、割耳、煉頂、舍臂、煉陰、煉膝十種苛苦修行來宣揚密宗教義。兩側還刻有神態(tài)威嚴的執(zhí)斧、仗劍的護法金剛。來到洞里，大有陣陣寒氣襲來之感，令你對佛法的神圣肅然起敬，或者望而生畏。毗盧洞的“十煉圖”就像一幅幅講經(jīng)說法的連環(huán)畫，是研究四川密宗和考證柳本尊生平的寶貴實物資料。

毗盧洞石刻造像是宋代佛教藝術的結晶，具有很高的歷史研究價值和游覽觀賞價值。2001年7月，國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。 千佛寨位于安岳縣城西郊2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨為省級文物保護單位。

千佛寨，唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經(jīng)興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬。這里沒有了寺廟，只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱它為千佛寨。

千佛寨的石刻造像，規(guī)模恢宏壯觀，共有造像105龕，大小佛像3061尊，分布在南北兩巖，整個造像區(qū)竟長達705米。據(jù)《安岳縣志》記載，千佛寨摩崖造像始于隋開皇十三年（公元593年），從石刻題記看，有“開元”、“天寶”，最晚題記為南宋慶元元年（1195年），歷時600余載。主要造像多為盛唐時期作品，也尚存有少量的明清時代作品。南北兩巖除佛像外，還有摩崖浮圖7座，唐碑3塊，歷代題記26處。浮圖最高的達4.6米，最小的0.8米；最大的龕窟寬6.4米，高6米，深3.3米。

摩崖造像高3－6米的有14尊，1－2米的有250尊，其中最大的釋迦牟尼佛高達6.2米。南巖多為唐代造像，其面部豐盈，高鼻垂耳，袒胸露肌，衣紋疏深，線條流暢，簡潔明快，古樸典雅。尤以56號龕的凈瓶觀音更具典型的盛唐石刻風韻。另外，盛唐密宗 造像藥師琉璃佛也屬少見的石刻藝術珍品。北巖有一龕保存完好的《藥師經(jīng)變相》，藥師佛系唐代密宗造像題材。藥師佛端坐于束腰圓蓮寶座，頭部上端刻有華蓋，身側有菩提樹，左右分刻八大菩薩和九橫死，十二大愿，還雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等場面，是其它石刻造像中罕見的珍品。千佛寨還刻有眾多的菩薩、羅漢、金剛、力士、護法神、飛天、供養(yǎng)人以及各種“經(jīng)變”故事造像，充分表現(xiàn)出天上、人間、地獄的苦樂悲歡，內容十分豐富，雕刻技藝精美。

千佛寨山崖陡峻，林木蒼翠，藤蔓盤繞，路隨山轉。兩峰之間新建的寺廟中，傳出的綿長鐘聲，在大云山悠悠蕩漾。一聲聲經(jīng)懺的吟唱，在游人們耳際縈回。寺廟的四周，長滿了奇花異? ?，蓓蕾滿枝，爭妍斗艷，芳菲醉人。自然的旖旎風光與古老的石刻藝術相映成趣，使游人意興盎然，樂而忘歸。 距毗盧洞只有2公里左右。此洞高7米，寬、深各11米，寬敞明亮，內有石刻造像159尊，主要是五代和宋朝之作，距今也有千年以上。華嚴洞正壁鑿有華嚴三圣坐像。中間禪坐的是釋迦牟尼，左為騎青獅的文殊，右為騎白象的普賢。華嚴三圣象高約5.2米，背倚車輻狀彩色佛光，頭戴繁花縷空峨冠，冠內禪坐一小佛像，面目俊秀，皓齒微露。

洞的兩邊鑿有十位弟子，他們坐姿頗為別致，或兩腳分開盤坐，或雙腿曲向一方而盤坐，以次掩護坐臺。在弟子坐像上端，刻有佛家的“極樂世界”圖案，長達20米，以“眾妙香國”、“剪云補衣”等10組浮雕構成，再綴成瓊樓玉閣、奇花異草、甘露珠河、縹緲云彩等，烘托出“極樂國中無晝夜、花開花合伴朝昏”的極樂景象。 國家級文物保護單位。位于四川省資陽市安岳縣頂新鄉(xiāng)民樂村的虎頭山巔。距安岳縣城63公里。因“唐道佛骨禪宗更播于名山”造寺得名，該寺創(chuàng)于唐元和年間而盛于北宋。是集石刻文化、登山觀景、求知為一體的山岳型風景旅游區(qū)。

虎頭山脈層戀疊翠，群山拱襯，獨虎頭山雄踞其中，形似猛虎視諸峰。山上古道壁立，環(huán)山佛像林列。現(xiàn)寺存唐、宋摩崖造像63軀，其中單個造像34軀，1至4米的造像50余軀，皆雕刻于頂峰絕壁，雄偉壯觀，藝術精湛，是極有價值的摩崖石刻精品。 開創(chuàng)于唐代，是集農業(yè)生態(tài)景觀與文物保護為一體的風景旅游區(qū)。

玄妙觀是我國道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周圍，前后各長約10米，左右長約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達79個，石刻造像1293軀，全為唐代的精美雕刻。主要造像有老君釋迦并坐、真人、十二時神、金剛力士、九頭鳥、觀音、勢至等。

玄妙觀以道教造像為主的摩崖造像，規(guī)模龐大、內容豐富，不但省內獨有，在全國也屬罕見。不論雕刻的道教造像還是佛教造像，均生動優(yōu)美，儀態(tài)萬千，錯落有致，十分和諧。在79個造像龕窟中，有12個佛、道聯(lián)合造像龕。有的正中為道教老君，兩邊刻佛、菩薩站像；有的龕正中為釋迦牟尼和太上老君坐像，左邊則是佛教菩薩，右邊系道教金仙。這為歷史上佛、道互相聯(lián)合、滲透、借鑒，提供了確切的佐證，是反映我國晉以后道教與佛教相互滲透、借鑒與聯(lián)合這一現(xiàn)象的代表性實物。布滿各龕壁的觀、閣、樓、臺、斗拱、法器、樂器、服飾等都是研究道教發(fā)展史和古建筑不可多得的歷史實物。特別是眾多的道教金剛力士像，高大與真人相近，踞腳扭腰，富于寫實，形態(tài)極為生動、威嚴。仙女、伎樂姿態(tài)優(yōu)美、惟妙惟肖，是研究我國古代雕刻藝術的珍貴材料。

玄廟觀現(xiàn)存唐碑四通，一塊系唐開元十八年（730）同邑人李玄撰刻的《般若波羅密多心經(jīng)》；另一塊唐碑高2.4米，寬1.27米碑題為啟大唐御立集圣山玄妙觀勝境碑，碑文前半部刻道教創(chuàng)始概況及教義傳說，后半部記述從大唐開元六年鑿龕造像至大唐天寶七載（748）丙子八月已亥二日庚子功畢的過程。現(xiàn)存鐫刻年代題記4處，歷代游人題刻5則。

玄妙觀在造像布局上獨具匠心，打破了宗教造像儀軌的束縛，針對僅一獨立巨石的特定環(huán)境，充分利用一定空間、空隙，因地制宜地刻出不同形象的神像和龍、獅、青牛、神鳥等各種動物，鐫刻錯落有致，十分和諧，給人以美的享受，顯示了古代匠師的聰明才智和高超技藝。其規(guī)模之大，內容之豐富，時代之久遠，屬全國罕見，閃耀著我國古代藝術寶庫? ??光輝。 在縣城以北25公里石鼓鄉(xiāng)清泉山。明洪熙元年（1425）建。仿木建造無梁石亭。內葬著名僧人無際禪師。因門為木制，其寺故名。亭高12米，長7.8米，寬6.8米。坐北朝南，其柱、枋、檐、脊、斗拱、鰲頭、瓦、桷等皆系石制，工序嚴謹，外觀如“介”字形。亭內置五級八方石塔，無際禪師歸葬其中。亭內四壁及角砌斗拱12朵，雕弟子站像12尊，皆面向禪師墓塔。

亭頂造型如蓮苞待放，內雕團花圖案。亭側有明碑2塊，刻記木門寺興建及無際禪師事略。全亭被三疊木結構斗拱大殿覆蓋，塔于亭中，亭于殿中，造型奇特，氣勢軒昂，雕工精美。

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