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剩余產(chǎn)品的內(nèi)涵

剩余產(chǎn)品在資本主義生產(chǎn)發(fā)展以前好久就存在了,并且在資產(chǎn)階級社會制度消滅以后還會存在下去,但已不是剝削關(guān)系了。只是在一段歷史時期內(nèi),剩余產(chǎn)品具有剩余價值的形式。在奴隸占有制的自然經(jīng)濟(jì)中沒有馬克思所說的那種剩余價值,雖然有剝削和剩余產(chǎn)品,因為在奴隸占有制的自然經(jīng)濟(jì)中,奴隸只為自己的主人創(chuàng)造消費(fèi)品,而剝削的目的就是榨取這些消費(fèi)品。在農(nóng)奴制的自然經(jīng)濟(jì)中也沒有剩余價值,那個時期盛行的是徭役這一為封建大地主創(chuàng)造消費(fèi)品的手段。只有當(dāng)被剝削階級的勞動所創(chuàng)造的產(chǎn)品具有商品的形式,變成了價值,從而剩余產(chǎn)品變成了剩余價值的時候,情況才發(fā)生變化。那時剝削的目的是不斷地榨取剩余價值。 法國重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人弗朗索瓦·魁奈提出了純產(chǎn)品學(xué)說。在魁奈看來,農(nóng)業(yè)中生產(chǎn)出來的產(chǎn)品,除了補(bǔ)償生產(chǎn)過程中耗費(fèi)的生產(chǎn)資料即種子、工人的生活資料和農(nóng)業(yè)資本家的生產(chǎn)資料外,還有剩余的產(chǎn)品,這些剩余產(chǎn)品稱為純產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)勞動之所以能創(chuàng)造剩余產(chǎn)品,是因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有各種自然力參加作用,是自然的賜予。魁奈的純產(chǎn)品說,意在證明他的生產(chǎn)費(fèi)用價值論,即產(chǎn)品或商品的價值是由在生產(chǎn)該產(chǎn)品過程中消耗的生產(chǎn)費(fèi)用決定的,而剩余價值完全是自然的賜予。

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