景點觀景感想 景觀與觀景感悟
導讀:景點觀景感想 景觀與觀景感悟 1. 景觀與觀景感悟 2. 對自然景觀的感悟 3. 景觀設計感悟 4. 觀景感悟的句子 5. 觀景的感想與思考 6. 對景觀的認識和感受 7. 景觀學心得感悟 8. 景觀與觀景感悟的區(qū)別 9. 看景觀后感
1. 景觀與觀景感悟
聯(lián)系與區(qū)別:
1.從美學的角度景觀與風景同意,景觀作為審美對象,是風景詩、風景畫及風景園林學科的對象。風景是以自然物為主體所形成的,是以時間為特點的多維空間
2.園林是由許多孤立的、連續(xù)或斷續(xù)的風景,以某種方式組接和流通所構成的空間境域
3.從地理學角度,景觀作為地球表面氣候、土壤、地貌、生物各種成分的綜合體,這時的景觀就很接近生態(tài)系統(tǒng)和生物地理群落
4.從景觀生態(tài)學角度,景觀是空間不同生態(tài)系統(tǒng)的聚合
2. 對自然景觀的感悟
煙臺山坐落在市區(qū)的北端,三面環(huán)海,崗巒兀立;風光旖旎,植被繁茂;怪礁錯落,廣闊舒展;林木蔥蘢,清秀幽雅。
那山上,翠綠的樹,綠的讓人眼花;淡綠的草,又為那樹增添一份生機;粉紅的花,讓人眼前一亮;藍天白云,又為這一切襯托出自然的偉大。
樹皮上的疤痕似乎在向我們講述這山的歷史;樹葉上的紋路似乎在告訴我們他所經(jīng)歷的一切;樹枝上的丫杈似乎在向我們訴說他所度過的美麗年華。
小草從地上探出頭來,羞澀的展現(xiàn)它所帶來的清新的綠,低著頭,露出淡淡的微笑,讓見到的人心情愉快,忘掉一切的煩惱與憂愁,陶醉在大自然的美景里。
鮮花露出甜美的笑臉,在微風中搖擺著,跳著美麗的舞蹈,展示它漂亮的舞姿;引來一只只小巧玲瓏的蝴蝶,使人不禁融入其中,忘失了自我。
煙臺山的'最高海拔只有53米,面積達11.6公頃,喬灌木約3萬株,站在煙臺山上,可盡覽煙臺市全貌,于是煙臺的美麗盡收眼底,那是一種忘掉一切的輕松感。
煙臺山是明代狼煙墩臺的所在地。據(jù)史書記載,明洪武三十一年(1398年),為防倭寇侵擾,在此山修建狼煙墩臺,也稱烽火臺,發(fā)現(xiàn)敵情,晝則升煙,夜則舉火,以為警報,簡稱煙臺?!盁熍_”一詞即源于此。
煙臺山綠樹翠蓋,風光秀麗,景觀很多。山腰上有一塊酷似小船的居室,俗稱“石船。上有清康熙年間貢士劉九標七言律詩題刻。石船背面鐫“造化奇觀”楷書大字,別有一番風味。
燕臺石西北數(shù)十米處矗立著解放后修建的抗日烈士紀念碑,上鐫1945年8月解放煙臺戰(zhàn)役中為國捐軀的89名革命烈士的英名。1982年6月,煙臺山東北角礁石盤上新建惹浪亭。該亭臨海而立,漸次躍于海面,于遠處觀看,恰似飛峙于萬頃波濤之上,立身于千層浪涌之中,大有招波惹浪之態(tài)。在此觀海聽濤,別具情趣。
?。∥覑蹮熍_,我愛煙臺的一切,最愛煙臺的山,因為它氣勢雄偉,因為他高大,因為它磅礴!
3. 景觀設計感悟
耕作園林心血瀝,早來晚去奉精神。
4. 觀景感悟的句子
站在30層的樓上,往下看去,下面的人和車輛如同螻蟻一般,感嘆這個世界上人物特別的渺小
5. 觀景的感想與思考
細膩的描畫晚晴景物,或許不算太難,但如果要在景物描寫中融入詩人的獨特感受與心境,特別是要不露痕跡的寓托某種積極的人生態(tài)度,使讀者在思想上有所啟示,這就需要詩人在思想境界和藝術功力上都“更上一層樓”。
“深居俯夾城,春去夏猶清?!笔茁?lián)是說,一個人深居簡出過著清幽的日子,俯瞰夾城,春天已去,夏季清朗。
首聯(lián)說自己居處幽僻,俯臨夾城(城門外的曲城),時令正值清和的初夏。乍讀似不涉題,上下兩句也不相屬,其實“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點,而清和的初夏又進而點明了晚晴的特定時令,不妨是說從時間、地點兩方面把詩題具體化了。
“? ?意憐幽草,人間重晚晴。”頷聯(lián)是說,小草飽受雨水的浸淹,終于得到上天的憐愛,雨過天晴了。
6. 對景觀的認識和感受
現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計涵蓋面更大,更強調(diào)一種精神文化,滿足大眾文化需求,面向大眾群體,強調(diào)生態(tài)風景旅游三位一體,講求經(jīng)濟性和實用性,可以說,現(xiàn)代景觀最大的特點就是面向大眾的,它不象傳統(tǒng)園林面向少數(shù)貴族王族。隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展我們這專業(yè)也受到城市規(guī)劃和建筑學材料運用的影響,所以在感官、景觀感受、景觀藝術性方面,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計和傳統(tǒng)風景園林設計的制約因素也有所變化,包括現(xiàn)代城市密度比較高,人多地少,所以在景觀規(guī)劃設計中要善于利用有限的土地,見縫插綠,利用城市規(guī)劃中的一些剩余用地,來創(chuàng)造比較好的景觀。
7. 景觀學心得感悟
神話時代的宇宙景觀告訴了人們宇宙是寬廣無邊的宇宙,里面有很多的秘密,還有許許多多的未知,應該繼續(xù)探索。神話時代,又稱:遠古時代、上古時代,指的是文字記載歷史出現(xiàn)以前的歷史時代,也就是夏朝建立之前的歷史時期,對于世界各地,神話時代的定義也不同。在中國,一般指夏朝以前的時代,在兩河流域和埃及一般指公元前5000年以前的歷史時代。因這一時代沒有當時直接的文字記載,那個時候發(fā)生的事件或人物一般無法直接考證。這些事件和人物也往往帶有神話色彩,故稱這一時代為“神話時代”。
8. 景觀與觀景感悟的區(qū)別
地理與旅游的區(qū)別與聯(lián)系是:
區(qū)別:地理是地球表面的樣貌,是一種客觀存在的環(huán)境事實。旅游是通過到外地游玩以獲得主觀享受的過程。兩者的區(qū)別就是地理是客觀的存在,而旅游是人類主觀的行動。
聯(lián)系:旅游的目的地通常是有著比較特殊的地理面貌的,以致能引起人們的愉悅的觀賞感受,成為旅游景點。所以,地理和旅游兩者又是密不可分的,地理景觀的觀賞往往就是旅游的最終目的。例如:黃山從地理上來說屬于花崗巖峰林地貌,配以松樹、云海、溫泉等自然地理條件就成為了吸引人們來觀賞的旅游熱門目的地。
9. 看景觀后感
觀書有感
作者:朱熹
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
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