導(dǎo)讀：滿族民俗旅游 滿族民俗旅游開發(fā)研究 1. 滿族民俗旅游 2. 滿族民俗旅游開發(fā)研究 3. 滿族民俗旅游線路設(shè)計(jì) 4. 滿族民俗旅游景點(diǎn) 5. 滿族民俗旅游線路 6. 滿族民俗旅游開發(fā) 7. 滿族民俗旅游口號(hào) 8. 滿族民俗旅游創(chuàng)意設(shè)計(jì) 9. 滿族民俗旅游資源的現(xiàn)狀和開發(fā)

1. 滿族民俗旅游

滿族文化旅游主要使用滿文，穿滿族服裝，具有很強(qiáng)的草原情

2. 滿族民俗旅游開發(fā)研究

可以

九寨溝有漢族、彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、滿族、瑤族、侗族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等民族分布。九寨溝從地域上看，處于藏漢羌回等多民族文化的交匯區(qū)，九寨溝的藏族文化也帶上了其率民族文融合影響的印記。垍頭條萊

九寨溝國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)有樹正溝、則查洼溝、日則溝、扎如溝四個(gè)景點(diǎn)，其中又分為多個(gè)大大小小的景點(diǎn)，以高原鈣華湖群、鈣華瀑群和鈣華灘流等水景為主體，其水景規(guī)模巨，景型多，數(shù)量眾，形態(tài)美，表局精和環(huán)境佳。九寨溝國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)森林覆蓋率超過80%，藤本植物有38種，有74種國家保護(hù)珍稀植物。有陸棲脊椎動(dòng)物122種，其中獸類21種，鳥類93種，爬行類4種，兩棲類4種。頭條萊垍

3. 滿族民俗旅游線路設(shè)計(jì)

作為以滿族（建州女真）文化為主題的旅游內(nèi)容，關(guān)東民俗文化園目前已正式對(duì)外開放，園內(nèi)深入解讀、挖掘、塑造了桓仁特色文化旅游形象，以帶動(dòng)其他旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為建設(shè)目標(biāo)，為打造娛樂設(shè)施集中、品種豐富、民族文化特色突出的休閑旅游區(qū)奠定基礎(chǔ)。 關(guān)東民俗文化園主要?jiǎng)澐譃槊袼孜幕故緟^(qū)、民俗體驗(yàn)區(qū)、休閑娛樂活動(dòng)區(qū)、旅游特色商業(yè)區(qū)和生態(tài)活動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。主要建設(shè)內(nèi)容包括桓仁民俗博物館、民俗演藝廣場、圖騰廣場、名人蠟像館、冰雕館、建州女真?zhèn)鹘y(tǒng)民居等。

4. 滿族民俗旅游景點(diǎn)

滿族人口分布于全國各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內(nèi)蒙古自治區(qū)、北京等省、自治區(qū)、直轄市為多，其他散居于甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區(qū)及西安、成都、廣州、福州等大中城市。

滿族是個(gè)勤勞、勇敢、智慧的民族．也是一個(gè)善于博收外來文化并融匯創(chuàng)新的民族。在長期的歷史發(fā)展中，形成富有民族特色的風(fēng)俗文化，滿族歲時(shí)風(fēng)俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿族特色。另外，也有滿族人移居海外，但人口數(shù)沒有統(tǒng)計(jì)資料。

5. 滿族民俗旅游線路

習(xí)俗：滿族人孝敬長輩，注重禮節(jié)，在路上遇見長輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節(jié)時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。

滿族傳統(tǒng)住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋東間稱東下屋。西上屋設(shè)南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。忌諱：室內(nèi)西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌 諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

服裝：舊時(shí)滿族男子留發(fā)束辮，穿馬蹄袖袍褂，女子穿寬大直筒旗袍、天足、著花鞋。清代滿式服裝曾流行全國，現(xiàn)在與漢族服式一樣了。滿族婦女不纏腳，所著鞋子繡有漂亮花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟，滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

滿族婦女的發(fā)式變化很大，姑娘時(shí)代，只簡單地把頭發(fā)在腦后挽一下。長到快出嫁時(shí)，就要把頭發(fā)梳成辮子并挽成單發(fā)髻，結(jié)婚后的發(fā)式有雙髻式、單髻式等多種，雙髻式發(fā)型把頭發(fā)從頭頂分梳為前后兩部分。前髻梳成平頂狀，以便戴冠，頸后髻梳成燕尾狀，在脛后? ??展開來，它使得頸子總要保持挺直的狀態(tài)，因此，滿族婦女走起路來就更顯得高貴、尊嚴(yán)。

圖為一位滿族新娘正在梳理她的結(jié)婚發(fā)式。旗袍是滿族男女老少一年四季都穿著的服飾，它裁剪簡單，園領(lǐng)，前后襟寬大，而袖子較窄，四片裁制，衣衩較長，便于上馬下馬；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有馬蹄狀的護(hù)袖，又稱馬蹄袖。在滿族人逐漸脫離騎射生涯后，馬蹄袖已成裝飾，而放下馬蹄袖仍然是滿族人對(duì)長者、尊者致敬的禮儀。 婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子、前襟和袖口都有繡花裝飾。隨著時(shí)代的變遷，旗袍式樣的變化也很大，四片裁制也改為兩片裁制。旗袍能很好表現(xiàn)婦女的身段和曲線。圖為滿族婦女在旗袍外套穿的馬甲。繡有精致圖案。穿旗袍跳宮廷舞的滿族婦女。穿著傳統(tǒng)滿族旗袍的男子，包括帶箭袖的長袍和一襲 馬甲，以及滿族男性的帽子。

婚俗： 滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點(diǎn)，又融合了不少漢民族的風(fēng)俗禮節(jié)，一般地講要經(jīng)過以下程序：

訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便 托媒人給子女許訂終身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。

另一種是男女雙方互不認(rèn)識(shí)，托媒人為子女訂婚，并由媒人轉(zhuǎn)交雙方的“門戶貼”，開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外，還要互相檢驗(yàn)生辰八字。 放定：即遞財(cái)禮。分放大定和放小定兩種。放小定是未來的媳婦拜見姑母兄嫂等男方家至親時(shí)，得到財(cái)物。放大定叫做“過大禮”，俗稱“下大菜”，就是選擇吉日，男方將聘禮送到女方家。

結(jié)婚前一日，送親的要喝“迎風(fēng)酒”。新娘則離家到男方借好的寓所住宿，俗稱“打下發(fā)”。次日清晨，女方家用彩車送親，由其哥哥護(hù)送。彩車到新郎家時(shí)，洞房門前的地上放有一火盆，讓喜轎車抬著新娘從火盆上經(jīng)過，俗稱“過火避邪”。為趕走或殺死隨轎而來的鬼怪，新郎要向轎門虛射三箭；也有實(shí)射的，但一般都是朝轎底射，以免傷著新娘。 接著，新娘被人扶出轎來到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗稱“拜北斗”。拜完北斗后舉世聞名行“撇盞”儀式。即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供豬肘一方、酒三 盅、尖刀一把，薩滿單腿跪在桌前，一面用滿語念經(jīng)，一面用尖刀把肉割成片拋向空中，同時(shí)端酒盅齊把酒潑到地上。

主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦，使他們子孫滿堂，白頭偕老。舉行完以上這些儀式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）攙進(jìn)洞房。新娘過門坎時(shí)，在門坎上放有一副馬鞍，新娘必須從上面跨過去。新房的床鋪必須全科人鋪設(shè)，洞房鋪好后要在房內(nèi)奏樂，稱 “響房”。

新娘入洞房時(shí)，一小女孩手拿兩面銅鏡，對(duì)新娘照一下，然后把銅鏡掛在新娘的前胸后背。接著，另一小女孩遞過兩只錫壺，里面盛有米、錢等，新娘或抱在懷里，或夾在腋窩，俗稱“抱寶瓶”，又叫“抱保媒壺”。當(dāng)新娘在床上坐穩(wěn)后，新郎用秤桿把罩在新娘頭上的紅布揭去，叫做 “揭蓋頭”。

接下來便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、長壽面或子孫餑餑等。

食俗： 滿族民間農(nóng)忙時(shí)日食三餐，農(nóng)閑時(shí)日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干飯，喜在飯中加小豆或粑豆，如高梁米豆干飯。有的地區(qū)以玉米為主食，喜以玉米面發(fā)酵做成“酸湯子 ”。東北大部分地 區(qū)的滿族還有吃水飯的習(xí)慣，即在做好高梁米飯或玉米馇子飯后用清水過一遍，再放入清水中泡，吃時(shí)撈出，盛入 碗內(nèi)，清涼可口。

這種吃法多在夏季。 滿族的餑餑歷史悠久，清代即成為宮廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窩窩頭”，也稱小窩頭。滿族點(diǎn)心薩其瑪也成為全國著名糕點(diǎn)。較著名的還有清東陵糕點(diǎn)，也稱清東陵大餑餑，北京小吃墩餑餑，河北承德小吃油酥餑餑，湖北荊州小吃豬油餑餑等。

北方冬天天氣寒冷，沒有新鮮蔬菜，滿族民間常以秋冬之際腌漬的大白菜（即酸菜）為主要蔬菜。據(jù)傳用腌漬的方法儲(chǔ)存蔬菜，始于清順治年間。用酸菜熬白肉、粉條是滿族入冬以后常吃的菜肴。滿族人民愛吃豬肉，常用白煮的方法烹制。遼寧沈陽市的滿族餐館那家館有100多年歷史的，該店經(jīng)營的白肉血腸，被譽(yù)為正宗的滿族風(fēng)味。

典型食品： 滿族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有： ① 白肉血腸。 ② 火鍋。滿族傳統(tǒng)風(fēng)味菜肴。 ③ 酸湯子。遼寧岫巖滿族的典型食品。 ④ 清東陵糕點(diǎn)。也稱清東陵大餑餑。 節(jié)慶： 傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。 節(jié)日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。 頒金節(jié)：是滿族“族慶”之日。1635年農(nóng)歷10月13日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名“女真”為 “滿洲”，這標(biāo)志著一個(gè)新的民族共同體的形成。1989年10月，在丹東“首屆滿族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，正式把每年的12月3日定為“頒金節(jié)”。

上元節(jié)：即正月十五日，俗稱“元宵節(jié)”。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗。牋 ?走百病：滿族婦女的節(jié)日。一般在正月十六日。當(dāng)晚，婦女們?nèi)宄扇海Y(jié)伴遠(yuǎn)洲，或走沙滾冰， 或嬉戲歡鬧，叫做“走百病”。 清明節(jié)：上墳祭祖時(shí)不像漢族紙錢后在墳頂上壓錢，而是在墳上插“佛朵”。

“佛朵”是滿語，譯為漢語為“柳”或“柳枝”。根據(jù)滿族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孫，為表明后繼有人，要在墳上插柳。 端午節(jié)：滿族過端午節(jié)吃粽子、劃龍舟，其風(fēng)俗與漢族相同。 中元節(jié)：滿族以七月十五為中元節(jié)，也視為超度亡靈的“鬼節(jié)”。屆時(shí)，各處寺院設(shè)立道場，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。

中秋節(jié)：滿族人家過中秋節(jié)也吃“團(tuán)圓飯”。此外，月亮初升之際，還要供月。即在院內(nèi)西側(cè)向東擺一架木屏風(fēng)，屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌，桌上供 一大月餅。祭時(shí)，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。 臘八節(jié)：滿族人家臘月初八要泡“臘八醋”和煮“臘八肉”。 除全家人吃外還要分送親友。 小年：滿族過小年的習(xí)俗與漢族相同。臘月二十三日為“小年”。屆時(shí)家家戶戶要祭祀灶神，俗稱 “送灶王爺 參考文獻(xiàn)： 。

6. 滿族民俗旅游開發(fā)

2018年4月18日全市矚目的中國?四平滿族文化城項(xiàng)目破土動(dòng)工，由央企領(lǐng)建含有滿族文化風(fēng)情街區(qū)、滿族文化園、西湖雅苑270°觀景生態(tài)美宅等14個(gè)建筑群組成，總投資30億元，占地面積2.8平方公里，總建筑面積約200萬㎡。

7. 滿族民俗旅游口號(hào)

滿族人改漢姓的原因：

受漢族影響：滿族人的姓氏是其不同歷史時(shí)期的文化的反映之一。在滿族共同體形成時(shí)期，其姓氏是多音節(jié)的，用漢字寫就是二個(gè)或二個(gè)以上漢字共同組成。滿族入關(guān)后，其姓氏逐漸向單音節(jié)過渡，即與漢族單字姓氏相同，其姓氏實(shí)質(zhì)上既有原多音節(jié)姓氏的內(nèi)涵，又有與漢族姓氏相同的單音節(jié)的表現(xiàn)形式，形成了滿漢兼融的姓氏文化特質(zhì)。

迫于生計(jì)：1912年，清帝退位后，長期不學(xué)無術(shù)的八旗子弟沒有其他生存技能，對(duì)于 他們中的絕大多數(shù)人來說，做小商販?zhǔn)俏ㄒ坏某雎?。賣水果、賣魚、上鞋底……根據(jù)調(diào)查，在辛亥革命之后，終日流落街頭，到處打零工的滿族人約占到20%。與經(jīng)濟(jì)上的窘迫相伴隨的，是更加讓人難以容忍的歧視。為了生存，八旗子弟埋名隱姓，隱藏滿族身份。婦女脫下旗袍，改穿漢服，家家戶戶收起懸掛著的從東北老家?guī)淼淖孀诖?，只在除夕夜，才敢偷偷拿出來拜祭先人。一時(shí)之間，滿人改姓的風(fēng)潮興起。

避禍。當(dāng)辛亥革命推翻清王朝的時(shí)候，孫中山先生提出“驅(qū)除韃虜”的口號(hào)，北京以及分散在全國各地的滿族旗人并沒有因此逃回老家去，而是紛紛改成漢姓，使用漢文漢語，就地包裝成漢族。

新時(shí)期的政策影響：新中國成立后，新中國實(shí)行民族大團(tuán)結(jié)政策。通婚方面也發(fā)生了很大變化，首先打破了各民族貴族與平民的界限，各族通婚不受到限制，只依據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗“同骨同姓不通婚”，遵守氏族外婚制，嚴(yán)禁氏族內(nèi)聯(lián)姻；其次，徹底打破了在本民族內(nèi)通婚的狹隘觀念和民族偏見與歧視，發(fā)展了民族通婚。北方各民族與大批漢族實(shí)行雜居，原各少數(shù)民族貴族和平民普遍與漢族結(jié)親。

8. 滿族民俗旅游創(chuàng)意設(shè)計(jì)

滿族民俗博物館全稱喇叭溝門滿族民俗博物館，是2003年6月根據(jù)滿清王爺府建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)的文化展館，位于北京市懷柔區(qū)喇叭溝門滿族鄉(xiāng)村北。

9. 滿族民俗旅游資源的現(xiàn)狀和開發(fā)

1.禮節(jié)習(xí)俗：

滿族重視禮節(jié)。過去少輩對(duì)老輩是三天一小禮，五天一大禮。少輩每隔三天要給長輩打千請安，隔五天見長輩得叩頭，打千的形式男女有別，男人哈腰，右手下伸左手扶膝，似抬物狀，女人雙手扶膝下蹲。路上遇見不相識(shí)的長者，要鞠躬垂手問“賽音”（滿語，好的意思）。如騎馬，要下馬閃在路旁讓路，等長輩過去，再上馬趕路。遠(yuǎn)方親友相見，不分男女皆行抱腰接面大禮?！?/p>

2.婚嫁習(xí)俗：

滿族舊時(shí)婚姻重視門第，盛行早婚和娶大齡女。這與旗內(nèi)男子當(dāng)兵出征，希望早育子女有關(guān)。貴族官宦人家，盛行指婚，多由朝廷指定結(jié)婚對(duì)象，一般旗人也有由族長指婚的情況。清代宮廷的“選秀”，是為皇帝及親王選妃，一般限定在八旗三品官內(nèi)部遴選。八旗內(nèi)男女年齡到十六、七歲，即可訂婚，男子訂婚與結(jié)婚年齡可能更小一些?；橐鲇筛改赴k。

3.飲食習(xí)俗：

滿族喜愛吃粟米，如糜子、粘谷、稗子、谷子等，喜粘食。粘食如大黃米干飯、大黃米小豆干飯、粘糕、油炸糕、粘火勺、粘豆包、豆面卷子、灑糕、蘇子葉餑餑等。小米面餑餑有牛舌餅、碗坨；苞米面餑餑有“菠蘿”葉餅、苞米餑餑；高粱米面甜餑餑。

1.簡介：

滿族人口總數(shù)為1068.2萬人（2000年），在中國55個(gè)少數(shù)民族中居第二位。滿族有自己的語言、文字，東北地區(qū)的“白山黑水”是滿族的故鄉(xiāng)，清順治元年（1644年），清軍入關(guān)，逐步統(tǒng)一全國，從此開始了滿族貴族對(duì)全國的統(tǒng)治，辛亥革命之后，清廷覆亡。

2.分布：

滿族人口分布于全國各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內(nèi)蒙古自治區(qū)、北京等省、自治區(qū)、直轄市為多，其他散居于新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區(qū)及西安、成都、廣州、福州等大中城市。

3.評(píng)價(jià)：

滿族是個(gè)勤勞、勇敢、智慧的民族．也是一個(gè)善于博收外來文化并融匯創(chuàng)新的民族。在長期的歷史發(fā)展中，形成富有民族特色的風(fēng)俗文化，滿族歲時(shí)風(fēng)俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿族特色。

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