導(dǎo)讀：京派文化的代表性景點 京派文化有哪些 1. 京派文化有哪些 2. 京派文化指的是什么 3. 京派的特點 4. 京派文化特點 5. 京派文化有什么特點 6. 京派文化包括 7. 京派形成的文化背景 8. 京派文化內(nèi)涵

1. 京派文化有哪些

一、鴛鴦蝴蝶派

1.代表人物：徐枕亞、張恨水、周瘦娟、包笑天

2.盛行年代：20世紀(jì)20-30年代。

3.文學(xué)主張：文藝目的是茶余飯后的消遣，主張作品應(yīng)該突出趣味性和娛樂性。

4.文學(xué)特征：題材多言情、武俠、滑稽、多用章回體和舊式筆記。

二、學(xué)衡派

1.代表人物：胡先骕、梅光迪、吳宓

2.盛行年代：20世紀(jì)“五四”運動前后

3.文學(xué)主張：反對白話文和文學(xué)革命，強調(diào)文學(xué)只能因襲模仿

4.文學(xué)特征：中西合璧，愛用西洋古典。

三、甲寅派

1.代表人物：章士釗

2.盛行年代：20世紀(jì)初

3.文學(xué)主張：讀經(jīng)救國，廢棄白話

4.主要陣地：《甲寅》周刊

四、創(chuàng)造社

1.代表人物：郭沫若、郁達夫、田漢、成仿吾、張資平、鄭伯奇、王獨清、穆木天李初犁、馮乃起、陽翰生

2.盛行年代：20世紀(jì)20-30年代

3.文學(xué)主張：為藝術(shù)而藝術(shù)

4.主要陣地：《創(chuàng)造》、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》以及《洪水》、《文化批判》

5.文學(xué)特征：浪漫主義、強烈的表現(xiàn)自我，具有鮮明的時代氣息。

五、文學(xué)研究會

1.代表人物：沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、朱希祖、許地山、王統(tǒng)照、郭紹虞、孫伏瞿世英、蔣百里、謝冰心、王魯彥

2.盛行年代：20世紀(jì)20-30年代

3.文學(xué)主張：文學(xué)為人生服務(wù)，強調(diào)文學(xué)的社會功能

4.主要陣地：《小說月報》、《文學(xué)旬刊》、《詩》、《文學(xué)研究會叢書》

5.文學(xué)特征：現(xiàn)實主義、反映社會現(xiàn)實、表現(xiàn)時代主題

六、新月派

1.代表人物：徐志摩、胡適、聞一多、朱湘、梁秋實、陳源、陳夢家、邵洵美、饒侃、林徽音

2.盛行年代：20世紀(jì)20年代后期－30年代初

3.文學(xué)主張：”不妨礙健康“”不折磨尊嚴(yán)“

4.主要陣地：《晨報詩刊》、《新月》、《詩刊》

5.文學(xué)特征：倡導(dǎo)新格律詩，多寫個人悲歡

七、鄉(xiāng)土文學(xué)

1.代表人物：王魯彥、許欽文、蹇先艾

2.盛行年代：20世紀(jì)20-30年代

3.文學(xué)主張：堅持”為人生“的現(xiàn)實主義

4.文學(xué)特征：題材富有鄉(xiāng)土氣息，反映山鄉(xiāng)群眾苦難和掙扎，采用白描手法，語言樸通俗。

八、七月詩派

1.代表人物：胡風(fēng)、魯藜、鄒荻帆、艾青、孫鈿、緣原、曹白

2.盛行年代：20世紀(jì)30-40年代

3.文學(xué)主張：為抗戰(zhàn)服務(wù)、為祖國服務(wù)

4.主要陣地：《七月》、《希望》

5.文學(xué)特征：作品與現(xiàn)實斗爭密切相關(guān)，表現(xiàn)對現(xiàn)實的深刻思索，擅長自由詩體。

九、荷花淀派

1.代表人物：孫犁、劉紹棠、韓映山、叢維熙、房樹民

2.盛行年代：20世紀(jì)40-50年代

3.代表作品：《荷花淀》、《白洋淀紀(jì)事》

4.文學(xué)特征：以白洋淀和冀中農(nóng)村生活為主要題材，挖掘表現(xiàn)生活和美，現(xiàn)實主義浪漫主義有機結(jié)合，淳樸自然，含蓄抒情。

十、山藥蛋派

1.代表人物：趙樹理、馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正、張石山、韓石山、潘保安馬力

2. 京派文化指的是什么

“京派文化”，即來自北京地區(qū)周邊的一種文化，其實最早是一個很狹隘的概念。它是指上世紀(jì)30年代活躍在北京的自由主義作家群，其成員主要有沈從文、廢名、朱光潛、何其芳、蕭乾、老舍等。他們被標(biāo)榜為北京作家的“誠實與質(zhì)樸”。他們主張要張揚文壇正氣，描寫生活中的小人物，貼近底層生活

3. 京派的特點

1、風(fēng)格上不同：

北京四合?院就是恬靜?舒適,而又規(guī)矩嚴(yán)?整。而形容徽州?民居則可形?容之為功能?齊全的藝術(shù)?瑰寶。< /p>

2、布局上的不同：

北京四合院的基本特點是按南北軸線對稱布置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內(nèi)建有影壁，外人看不到院內(nèi)的活動。

徽派民居的特點除了高墻封閉的基本形制之外，每戶以天井為中心，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心態(tài)。

4. 京派文化特點

京派：是30年代一個獨特的文學(xué)流派，主要成員有、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。稱之為"京派"，是因為其作者在當(dāng)時的京津兩地進行文學(xué)活動。其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格在本質(zhì)上較為一致之處。主要刊物有《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報·文藝》。"京派"的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強調(diào)藝術(shù)的獨特品格。

他們的思想是講求"純正的文學(xué)趣味"所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以"和諧"、"節(jié)制"、"恰當(dāng)"為基本原則的審美意識。

沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現(xiàn)"鄉(xiāng)村中國"為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實主義派，對現(xiàn)實主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說。使小說詩化、散文化，現(xiàn)實主義而又帶有浪漫主義氣息。

5. 京派文化有什么特點

京派作家的創(chuàng)作特征：

1、 多寫鄉(xiāng)土中國和平民現(xiàn)實的題材。

出于對文學(xué)的政治功利性、黨派性和商品性的不滿，“京派”作家試圖避開時代大潮面前的政治選擇，而轉(zhuǎn)向以文化觀照和表現(xiàn)最普通的中國人生。

2、 從容節(jié)制的古典式審美趨向。

這與“京派”作家多取普通的題材與平和的寫作目標(biāo)相關(guān)。他們追尋過去，從平凡的人生命運中細加品味，挖掘其中的詩意，寄托一定的文化理想。沉淀生活，節(jié)制感情，除盡火氣，以誠實、寬厚的心態(tài)來創(chuàng)作。 寫作從容篤實，小說往往達到一種和諧、 圓融、靜美的境地。

3、 比較成熟的小說樣式。

“京派”作家以“鄉(xiāng)土中國”的眼光審視都市生活時，常寫世態(tài)批評的諷刺小說。 描寫鄉(xiāng)土人生時，則大大發(fā)展了抒情體小說。共同追求文體風(fēng)格的生活化，結(jié)構(gòu)和筆調(diào)的散文化，牧歌情調(diào)，營造地域文化氣氛等等，表達對鄉(xiāng)土經(jīng)驗的眷戀和傳統(tǒng)回歸的渴望。

6. 京派文化包括

京派是30年代前后新文學(xué)中心南移上海后繼續(xù)留在北京活動的一個自由主義作家群的一個獨特的文學(xué)流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、汪曾祺、李健吾、朱光潛等。

稱之為"京派"，是因為其作者在當(dāng)時的京津兩地進行文學(xué)活動。其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格在本質(zhì)上較為一致。主要刊物有《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報·文藝》。

"京派"的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強調(diào)藝術(shù)的獨特品格。他們的思想是講求"純正的文學(xué)趣味"所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以"和諧"、"節(jié)制"、"恰當(dāng)"為基本原則的審美意識。廢名是京派作家的第一人。使小說詩化、散文化，現(xiàn)實主義而又帶有浪漫主義氣息。

擴展資料：

京派小說大都疏離政治，與政治斗爭保持一定的距離，但看重人生，關(guān)注平民性，追求靜穆的藝術(shù)境界。

第一，著力描寫淳樸、原始的人性美和人情美。如沈從文所描寫的湘西世界人物，都那么淳厚、真摯、熱情、善良、守信用、 重情義，自己生活水平很低卻那么慷慨好客，粗獷到帶點野蠻卻又透露出誠實可愛，顯示出一種原始古樸的人性美、人情美。京派作家注? ?人性美、人情美，還表現(xiàn)在他們喜歡用兒童的視角來寫成人的世界。

第二，京派小說把東方情調(diào)的詩情畫意融合在鄉(xiāng)風(fēng)民俗的從容雋逸的描述中，形成了一種洋溢著古典式的和諧和浪漫性的超越的人間寫實情致。

這種鄉(xiāng)土抒情小說，結(jié)構(gòu)上以舒卷自如代替嚴(yán)謹(jǐn)拘束，情節(jié)上以故事的疏淡代替因果的坐實，它把小說的傳統(tǒng)特征的一部分讓位給詩和散文的因素，因而削減了小說的史詩力度，卻增添了小說的抒情神韻。

第三，語言上，形成了簡約、古樸、活潑、明凈的語言特色。既能吸收歐美文學(xué)語言的長處，又能吸收古典文學(xué)語言的營養(yǎng)，出色地運用自己的民族語言。

7. 京派形成的文化背景

《京派散文》是2012年人民出版社出版的圖書，作者是陳嘯。

內(nèi)容簡介

《京派散文：走向塔尖》將“散文”的本質(zhì)屬性與“京派散文”的藝術(shù)追求等學(xué)術(shù)界的難題同時納入研究范圍內(nèi)，在占有相關(guān)文獻資料的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代散文百年發(fā)展演化的角度以及中國傳統(tǒng)文章學(xué)、西方美文概念的流傳移植大背景里，對京派散文進行了系統(tǒng)闡釋。

8. 京派文化內(nèi)涵

京派的文學(xué)思想是什么？

對原始、質(zhì)樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和平凡的人生方式取認同態(tài)度，熱中于發(fā)掘人情、人性的美好，并讓這些美好與保守的文化和傳統(tǒng)秩序融為一體，在返樸歸真的文學(xué)世界中來實現(xiàn)文化的復(fù)蘇與救世。

京派文學(xué)的特點

參考答案： 所謂京派文學(xué)主要是指30年代活躍于北京的一批作家和批評家所自然集結(jié)成的一種具有相近文學(xué)追求的流派現(xiàn)象。其創(chuàng)作成果與小說最具代表性。小說方面主要表現(xiàn)鄉(xiāng)村中國的平民世界之美。統(tǒng)一的感情是誠實、從容、寬厚。追求較為獨特的抒情...

京派文學(xué)的意義是什么？

所謂“京派”是指30年代以北平的作家為主體而形成的一個文學(xué)流派。 京派主要成員有三部分人：一是二十年代末期語絲社分化后留下的偏重講性靈、趣味的作家，象周作人、廢名（馮文炳）、俞平伯；二是新月社留下的或與《新月》月刊關(guān)系較密切的一部分...

Hash:cf4549fbf921563651b0a113848f09784d8c497d