導(dǎo)讀：紅色旅游適應(yīng)人群 紅色旅游的受眾群體 1. 紅色旅游的受眾群體 2. 紅色旅游目標(biāo)人群 3. 紅色文化的受眾人群 4. 紅色旅游受眾分析 5. 紅色旅游的受眾群體分析圖 6. 紅色旅游的受眾群體是 7. 紅色旅游游客群體

1. 紅色旅游的受眾群體

“恰是百年風(fēng)華”廣州紅色筑跡展在廣州市規(guī)劃展覽中心揭幕，并開展學(xué)術(shù)沙龍。作為中國(guó)近現(xiàn)代革命策源地，廣州的革命遺址、紅色印記星羅棋布。展覽以“紅色之旅”為主線，精心展出了八條紅色主題線路，展現(xiàn)“黨史百年恰是風(fēng)華正茂、英雄廣州續(xù)傳承紅色江山”的壯麗圖景。

紅色旅游是文旅深度融合的重要形式之一，近年已成為我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展最閃亮的增長(zhǎng)點(diǎn)。全國(guó)各地都在積極探索如何更好地活化利用紅色文化資源，用景觀語(yǔ)言創(chuàng)建愛國(guó)主義教育課堂，在旅途中解讀紅色故事、激活紅色熱情，從而為文旅融合高質(zhì)量發(fā)展增添動(dòng)能。

當(dāng)前，廣東正在開拓一條兼具創(chuàng)新性和吸引力的紅色文化傳承路徑，讓紅色資源活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，在年輕人以及家庭游客中營(yíng)造紅色旅游的旅游消費(fèi)新風(fēng)尚。在建黨百年之際，廣東亮出更“潮”、更亮的文化底色，加上“主動(dòng)打卡”的民間氛圍，形成了推動(dòng)本土紅色文旅持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。

文脈現(xiàn)狀：群眾旅行中自發(fā)學(xué)黨史 紅色文旅消費(fèi)選擇多

用“存量豐富、形態(tài)多樣”來(lái)形容廣東的紅色旅游資源，毫不夸張。作為中國(guó)近現(xiàn)代革命的策源地，廣東紅色革命歷史跨度長(zhǎng)、事件影響大，百余年來(lái)留下了中央蘇區(qū)、粵北紅色堡壘、東江縱隊(duì)抗戰(zhàn)、愛國(guó)名人僑鄉(xiāng)等數(shù)不勝數(shù)的紅色資源，為紅色旅游開發(fā)提供了天然沃土。

數(shù)據(jù)顯示，廣東目前共有不可移動(dòng)革命文物1513處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位30處，省級(jí)單位105處，革命文物的數(shù)量與級(jí)別均位居全國(guó)前列。在全國(guó)“建黨百年紅色旅游百條精品線路”評(píng)選中，廣東省10條紅色旅游精品線路中有3條入選。

當(dāng)前，廣東正在發(fā)揮文化和旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)，推出系列紅色展覽、惠民紅色展演及系列宣講活動(dòng)與紅色精品線路等，讓紅色資源全方位活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。“主動(dòng)打卡”氛圍日漸濃厚，越來(lái)越多的年輕人及家庭游客以假日旅行的方式自發(fā)學(xué)黨史、主動(dòng)體驗(yàn)紅色文化，紅色旅游在民間蔚然成風(fēng)。

廣東省文化和旅游廳數(shù)據(jù)顯示，今年“五一”假期，全省納入監(jiān)測(cè)的13家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)共接待游客104.9萬(wàn)人次（同比增長(zhǎng)176.7%，較2019年同期增長(zhǎng)4.9%）?！拔逡弧逼陂g，“紅色旅游”關(guān)鍵詞搜索量較4月同期環(huán)比提升約7倍；對(duì)比2019年同期，紅色旅游景區(qū)訂單量實(shí)現(xiàn)約375%的增長(zhǎng)。

在廣東各地，紅色旅游精品線路開發(fā)及宣傳力度逐年遞增，極大豐富了居民的紅色文旅消費(fèi)選擇。以廣州為例，截至目前，共普查出各類紅色旅游資源619項(xiàng)，其中已公布的紅色史跡（不可移動(dòng)文物）115處，全市初步形成有地方特色的紅色景區(qū)體系。作為廣州紅色資源最集中的區(qū)域，越秀區(qū)正在創(chuàng)建“國(guó)家紅色文化建設(shè)示范區(qū)”，用一條全程約6公里的“紅色文化步徑”將觀音山戰(zhàn)斗遺址、中山紀(jì)念堂、楊匏安舊居、廣州起義紀(jì)念館等11個(gè)經(jīng)典紅色景點(diǎn)串珠成鏈，讓省內(nèi)外游客深深感受到廣州這座城市的英雄底色。此外，廣州推出的6條“不忘初心紅色之旅”紅色旅游精品線路以及精心策劃的紅色主題巴士等，也成為市民節(jié)假日休閑出游的人氣之選。

廣東紅色旅游火熱，小學(xué)生特地穿上正裝、戴上紅領(lǐng)巾前來(lái)“打卡”

正裝打卡極具儀式感

值得一提的是，當(dāng)前廣東紅色旅游消費(fèi)的主體，漸漸年輕化、家庭化。蘇香旭2015年就開始在廣州起義紀(jì)念館擔(dān)任講解工作，親身見證了這一變化：“以前我們以接待機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和學(xué)生團(tuán)體為主，自2020年起，家庭游客數(shù)量全面反超，成為觀眾的主要組成部分。很? ?父母或爺爺奶奶帶著小朋友來(lái)參觀，也有一家三代人一起來(lái)打卡的?！?/p>

8月的一天，記者在廣州起義紀(jì)念館現(xiàn)場(chǎng)親眼目睹了這一景象：正值暑假，當(dāng)天館內(nèi)幾乎一半以上的游客是青少年，其中大部分為跟隨父母前來(lái)的小學(xué)生。一些孩子特地穿上正裝、戴上紅領(lǐng)巾，參觀之余還不忘在館內(nèi)巨幅黨旗前“打卡”留念，極具“儀式感”。

同程旅游相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前我國(guó)紅色旅游核心人群中，40歲以下人群占比近九成，其中“00后”“90后”為主力人群。攜程的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示，上半年紅色旅游景區(qū)門票預(yù)訂群體中，親子家庭占比超三成，以“80后”帶娃家庭最多。

對(duì)此，廣東中旅總經(jīng)理羅彪認(rèn)為，年輕一代正在接受比以往更加濃厚的愛國(guó)主義教育和紅色文化熏陶，他們了解革命歷史的途徑和手段也前所未有地豐富。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，紅色旅游只以中老年客群為主的狀況一去不返了：年輕人自發(fā)的愛國(guó)主義情懷，讓聆聽紅色故事、致敬英雄模范的“紅色打卡游”成為市場(chǎng)主流，推動(dòng)業(yè)界挖掘紅色旅游更新、更潮、更豐富多元的內(nèi)涵，讓紅色旅游變得比以往更加“接地氣”。

“紅色旅游及紅色文化已經(jīng)開始真正融入廣東的許多家庭，成為一場(chǎng)‘心靈洗禮’?！绷_彪說(shuō)，近年來(lái)，隨著各類高科技手段的普及與紅色文化歷史研究的深入，廣東對(duì)紅色資源的旅游開發(fā)不僅越發(fā)精品化，不少項(xiàng)目也更具有寫實(shí)性和代入感。“紅色+生態(tài)”“紅色+研學(xué)”“紅色+鄉(xiāng)村”等由紅色旅游延伸出來(lái)的“紅色+”多元業(yè)態(tài)，形式越發(fā)多樣，吸引的受眾也越來(lái)越廣泛。

紅色文物見證革命歷史

倒逼景區(qū)修煉再出發(fā)

游客對(duì)紅色旅游景區(qū)的期待和要求與時(shí)俱進(jìn)，這也倒逼紅色景區(qū)以更加潮流、開放的心態(tài)不斷推陳出新、修煉內(nèi)功。

廣東革命歷史博物館副館長(zhǎng)謝瑩表示，紅色景區(qū)開展革命傳統(tǒng)教育的方式方法在近幾年有了明顯變化：“人們已經(jīng)不再滿足于過去‘參觀＋講解’的單一體驗(yàn)方式，而是希望有更多元的參觀體驗(yàn)。紅色景區(qū)正在大量運(yùn)用高科技手段提升自身對(duì)公眾的吸引力，也致力于打造自己的品牌IP?！?/p>

記者了解到，在增加沉浸式參觀體驗(yàn)方面，省內(nèi)不少紅色景區(qū)都進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，如利用聲光電等多媒體技術(shù)增加展覽的“現(xiàn)場(chǎng)感”，策劃各類沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)，打造紅色主題話劇、音樂劇、木偶劇等。同時(shí)，在對(duì)已有的紅色資源及其精神內(nèi)涵不斷深挖的過程中，更不乏令人耳目一新的跨界操作。

今年7月，“永遠(yuǎn)的紅色——廣州起義組曲”廣東音樂賞析活動(dòng)在廣東革命歷史博物館下轄的廣州起義紀(jì)念館奏響。這一組曲由廣東音樂名家屈慶在上世紀(jì)50年代嘔心創(chuàng)作而成，是廣東音樂的第一部組曲式交響史詩(shī)，卻一度被束之高閣。在廣東革命歷史博物館與廣東音樂曲藝團(tuán)的聯(lián)手策劃下，該曲被重新整理編排，最終得以與公眾見面。

據(jù)謝瑩介紹，廣東革命歷史博物館推出的“紅色廣州+”系列活動(dòng)，正是通過跨領(lǐng)域、多形式的融合，以紅色歷史加音樂、話劇、電影等形式，用沉浸式體驗(yàn)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。此外，該館打造的“紅色文化輕騎兵之追尋革命足跡”活動(dòng)，沿廣州起義部隊(duì)（紅四師）的轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線，經(jīng)花都、龍門、紫金、海豐、普寧等地一路追尋革命足跡；通過與研學(xué)機(jī)構(gòu)合作，化身旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)者，策劃推出了相關(guān)紅色研學(xué)及黨史學(xué)習(xí)教育路線，將進(jìn)行系列后續(xù)研發(fā)，正努力將“紅色文化輕騎兵”打造成獨(dú)具特色的文化品牌。

“讓文物走出展館，讓生活與歷史相連接。”據(jù)了解，廣東革命歷史博物館的這一思路和? ?法，已漸漸成為省內(nèi)眾多紅色場(chǎng)館及景區(qū)的共識(shí)?！爸鲃?dòng)走出去”的紅色景區(qū)，正在讓黨史學(xué)習(xí)教育更好地觸達(dá)全省各地黨員群眾的“家門口”。

2. 紅色旅游目標(biāo)人群

“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了毛澤東”，毛澤東主席是新中國(guó)的締造者，是我國(guó)的一代偉人，去湖南旅游除了岳麓山、愛晚亭以外，最應(yīng)該去的地方就是毛澤東的故居——韶山，去年國(guó)慶放假期間，我們一家5人由兒子開車從安慶市出發(fā)，先到長(zhǎng)沙市歇宿一晚，第二天開車到了韶山。 距離韶山還有二十多里時(shí)，路邊出現(xiàn)一個(gè)廣場(chǎng)和雄渾的接待大廳，在這里需要買票換乘當(dāng)?shù)靥赜械沫h(huán)保巴士，是專為外地游客準(zhǔn)備的。大廳寬敞明亮，象一座巨大的侯車大廳，坐上環(huán)保大巴士又走了近十幾分鐘才到了毛澤東廣場(chǎng)。 毛澤東廣場(chǎng)是特地修建的紀(jì)念毛澤東活動(dòng)的地方，廣場(chǎng)約有幾千平米很寬敞，周圍青山聳立，廣場(chǎng)兩邊松樹環(huán)繞鮮花盛開，東邊是一個(gè)高臺(tái)聳立著毛澤東的塑像，周圍擺滿花圈花籃，莊嚴(yán)肅穆。每天總是有成干上萬(wàn)人來(lái)到此地參觀游覽，廣場(chǎng)人群鼎沸歡騰，人們?cè)谟貌煌问郊o(jì)念毛澤東，有唱歌的，有跳舞的，有朗誦詩(shī)詞的，抒發(fā)對(duì)毛澤東的熱爰之情。 參觀毛澤東故居的人們憑身份證領(lǐng)取免費(fèi)參觀券。距廣場(chǎng)幾百米遠(yuǎn)有普通的多間瓦房和三間茅草房，就是毛澤東的故居，房后是一座蒼翠的小山，屋前是一畝碧綠的水塘，對(duì)面又是一座山崗，毛澤東就出生在這里。人們排隊(duì)按次序進(jìn)入故居。屋內(nèi)陳設(shè)很簡(jiǎn)陋樸實(shí)，簡(jiǎn)單的木床，桌子，灶臺(tái)。墻上掛著毛澤東父母的照片，還有毛澤東年輕時(shí)照片。偉人的父母分別葬在屋后的山上，環(huán)境幽靜、和諧、樸實(shí)。

午飯后又參觀了毛氏祠堂和毛澤東紀(jì)念館及圖書館，里面陳列著毛澤東一生學(xué)習(xí)生活工作革命的珍貴歷史資料，使觀眾受到強(qiáng)烈的感動(dòng)，進(jìn)一步了解偉人的生平和輝煌業(yè)績(jī)。

3. 紅色文化的受眾人群

從“高冷范兒”到“新鮮潮品”

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是當(dāng)今文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域的一種獨(dú)特形式，具有鮮明的時(shí)代特征、價(jià)值功能與政治訴求。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品突出“紅色”特性，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，用靈活多樣的物質(zhì)載體講述內(nèi)涵豐富的“紅色故事”，實(shí)現(xiàn)了歷史語(yǔ)境與歷史形象的還原再現(xiàn)，不僅是紅色歷史與藝術(shù)語(yǔ)言的融合體現(xiàn)，也是引導(dǎo)和教育民眾的有益藝術(shù)形式。

紅色題材紀(jì)念品早已有之，早期多以旅游商品的形式出現(xiàn)，一般是簡(jiǎn)單的掛件、紀(jì)念幣、書刊等形式。在建黨百年的慶祝熱潮中，紅色文化越來(lái)越深入人心，許多表現(xiàn)革命歷史題材的影視劇受到年輕人的喜愛，帶動(dòng)了紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的熱度。中國(guó)國(guó)家博物館的“新青年”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”系列、中共一大紀(jì)念館的“樹德里”系列、毛澤東故居紀(jì)念館的“奮斗少年”系列、南昌八一起義紀(jì)念館的“軍旗升起”“軍事紀(jì)要”系列……旅游景區(qū)、博物館、紀(jì)念館等結(jié)合自身特色推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅具有濃濃的革命歷史氣息，而且新穎有趣、精美別致，使得紅色文創(chuàng)從“高冷范兒”變成了兼具“質(zhì)量”和“流量”的新鮮潮品。

打造好的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，要從百年黨史中汲取智慧源泉，激發(fā)紅色靈感，創(chuàng)造出集實(shí)用性、互動(dòng)性、傳播性為一體的優(yōu)秀作品。由魯迅美術(shù)學(xué)院中英數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)進(jìn)行的“建黨百年系列紅色文創(chuàng)IP設(shè)計(jì)”，運(yùn)用現(xiàn)代圖形化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言記錄建黨百年大事件，其簡(jiǎn)潔的視覺格調(diào)與形式符合年輕受眾的審美價(jià)值，促進(jìn)了紅色文化的傳播與推廣。

我們看到，在進(jìn)行紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該深挖深厚的紅色文化內(nèi)涵和豐富? ??紅色文化資源，與時(shí)俱進(jìn)，重視文化提煉、重塑和再造，提升產(chǎn)品價(jià)值；需要有效把握和提煉產(chǎn)品的文化性，使之具象到可以感知并且具有實(shí)用功能，讓消費(fèi)者在認(rèn)同“紅色文化”精神內(nèi)涵的同時(shí)，體會(huì)到其物質(zhì)載體的歸屬感；重視創(chuàng)意創(chuàng)新及功能性，合理分類消費(fèi)人群，加強(qiáng)對(duì)年輕消費(fèi)群體的吸引力；注重市場(chǎng)化營(yíng)銷及傳播模式，借助數(shù)字化技術(shù)釋放和提升紅色文物的資源潛能，加強(qiáng)紅色文物創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，打造經(jīng)典紅色文創(chuàng)IP。

4. 紅色旅游受眾分析

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)傳播飛速發(fā) 展，在物質(zhì)生活水平的提升下，越來(lái) 越多的人開始在互聯(lián)網(wǎng)上尋求精神上的慰藉，誕 生于互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)紅成功吸引了眾多 網(wǎng)友的注意力，在互聯(lián)網(wǎng)上形成了一 種獨(dú)特而又靚麗的風(fēng)景，引起了社會(huì) 媒體與公眾的廣泛討論。成為網(wǎng)紅的門坎越來(lái)越低，各類不同領(lǐng)域下的網(wǎng) 紅無(wú)時(shí)無(wú)刻地向受眾傳播著大量的信 息，許多人在眾多的網(wǎng)紅中尋找到了 心靈的慰藉，發(fā)現(xiàn)并追隨自己衷愛的 網(wǎng)紅。網(wǎng)紅的傳播熱度非常之高也使 得人們對(duì)于網(wǎng)紅的熱情非常高漲，加 之全民直播時(shí)代的到來(lái)，各類社交媒 體平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，在當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)形成了一種全民追捧網(wǎng)紅的熱潮。

5. 紅色旅游的受眾群體分析圖

1、風(fēng)水迷信。部分年紀(jì)大的人對(duì)風(fēng)水過于迷信，認(rèn)為紅色像鮮血的顏色，所以很多人就會(huì)覺得開這樣的車可能更容易“見紅”，但其實(shí)這種說(shuō)法是毫無(wú)科學(xué)依據(jù)的，頂多算是人們的心理作用，建議大家還是要多相信科學(xué)。

2、不耐臟。在所有的車漆顏色中，只有白色、銀色和灰色是相對(duì)比較耐臟的，紅色車漆的車在4S店干干凈凈的時(shí)候確實(shí)非常惹眼，但只要把車開上路以后就特別容易沾染灰塵，幾天不洗顏值就會(huì)大打折扣。

3、不耐看。根據(jù)國(guó)外相關(guān)機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)研究顯示，消費(fèi)者對(duì)于汽車顏色的審美是存在周期性的，其中紅色、藍(lán)色、黃色等色彩看多了容易膩，時(shí)間一長(zhǎng)車主的心態(tài)就會(huì)發(fā)生改變，會(huì)覺得紅色不好看甚至容易產(chǎn)生厭惡之情。

6. 紅色旅游的受眾群體是

作為紅色景區(qū)與社會(huì)對(duì)接的最前沿，講解員直接與觀眾接觸，講解員素質(zhì)的高低直接決定著整個(gè)講解工作的質(zhì)量和水平，他們的言談舉止代表著景區(qū)的形象紅色景區(qū)的講解員既是紅色知識(shí)的傳授者，也是政治工作者、宣傳工作者和思想教育工作者因此，講解員的業(yè)務(wù)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)是全方位的，包括理論功底、知識(shí)儲(chǔ)備、口頭表達(dá)、講解技能等各方面

(一）扎實(shí)的理論功底

紅色紀(jì)念館陳列的主體內(nèi)容屬于革命題材類，這就要求講解員在政治思想品格人格追求信仰上要與革命前輩保持高度一致只有具有飽滿的愛國(guó)熱情，才能以飽滿的政治熱情向觀眾宣講，其愛國(guó)教育和革命傳統(tǒng)教育、 廉政教育的效果才會(huì)有思想有內(nèi)涵有高度，才會(huì)感染人教育人鼓舞人、激勵(lì)人，所以講解員要自覺地培養(yǎng)個(gè)人的政治覺悟，提高政治敏銳度，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀和榮辱觀要時(shí)刻關(guān)注黨和國(guó)家的大政方針，把握時(shí)代脈搏’掌握形勢(shì)動(dòng)態(tài)’使講解工作體現(xiàn)時(shí)代氣息 因此，講解員必須學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的基本理論分析歷史人物和歷史事件，辯證地觀察、分析、看待問題，要善于從理論高度總結(jié)和概括歷史經(jīng)驗(yàn)，使觀眾從歷史中受到啟示和教育。

(二）豐富的知識(shí)儲(chǔ)備

紅色景區(qū)紀(jì)念館的陳列內(nèi)容往往十分豐富，涉及的知識(shí)面非常廣，不僅涉及歷史，而且涉及哲學(xué)、地理、人文、建筑、社會(huì)、藝術(shù)等各個(gè)方面，且受眾層面各不相同，這就要求講解員必須儲(chǔ)備豐富的文化知識(shí)，才能自如? ?應(yīng)對(duì)不同觀眾的口味，滿足不同觀眾的文化需求因此，講解員要不斷學(xué)習(xí)文化知識(shí)，充實(shí)、完善知識(shí)體系，不斷更新自己的知識(shí)，提高自己的文化素質(zhì)，才能使講解工作有深度和廣度，才能滿足各個(gè)層次觀眾的要求，才能更好地為觀眾服務(wù)。

(三）流暢的口頭表達(dá)

講解員在解說(shuō)紀(jì)念館陳列內(nèi)容前，要熟記紀(jì)念館的講解詞，但絕不能死記硬背，熟記的背后是理解和吃透，在理解和吃透的基礎(chǔ)上運(yùn)用自己的語(yǔ)言復(fù)述內(nèi)容，盡量將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言。為此，講解員應(yīng)具備流暢的口頭表達(dá)能力，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、明快、大方、干脆、連貫、得體，要通俗易懂，樂于為觀眾所接受。

(四）靈活的過程組織

紅色景區(qū)紀(jì)念館的陳列展覽是由一個(gè)個(gè)的點(diǎn)、線、面組成的，通過講解則可以幫助觀眾在有限的時(shí)間對(duì)展品和陳列內(nèi)容加深理解，掌握重點(diǎn)。觀眾通過耳聞目睹，可獲得更鮮明直觀的知識(shí)，受到形象、生動(dòng)、具體的教育由于講解過程是一個(gè)流動(dòng)的過程，觀眾在聽解說(shuō)的過程中常常受到周邊流動(dòng)人群、雜音等的干擾，也會(huì)為自身興趣所左右，注意力常常會(huì)分散，有時(shí)講解時(shí)間會(huì)拉得很長(zhǎng)，觀眾也會(huì)經(jīng)常進(jìn)進(jìn)出出，有時(shí)也會(huì)有觀眾提問題。這就要求講解員不僅要做陳列內(nèi)容的講解者，還要做過程的主持者，協(xié)調(diào)組織講解過程中可能遇到的各種偶發(fā)事態(tài)，處理偶發(fā)情況，靈活機(jī)動(dòng)、融會(huì)貫通地應(yīng)答各種問題，從而及時(shí)調(diào)整講解內(nèi)容、時(shí)間和線路。

7. 紅色旅游游客群體

近年來(lái)，紅色主題旅游受到追捧，它已不再是中老年群體的專屬，越來(lái)越多的年輕人主動(dòng)前往紅色教育基地參觀。其中，14 歲以下的青少年占比 5.4%，20 至 39 歲青年群體占比 57.3%，游客群像呈現(xiàn)年輕化。1)愛國(guó)主義意識(shí)提升。隨著中國(guó)實(shí)力的增長(zhǎng)，人民群眾的愛國(guó)主義意識(shí)和民族自尊心明顯抬頭。

(2)黨的工作受到認(rèn)可。在黨的帶領(lǐng)下，我國(guó)對(duì)外關(guān)系從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，在國(guó)際上展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為解決全球性治理難題，提供中國(guó)智慧和中國(guó)力量。對(duì)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)和社會(huì)治理領(lǐng)域均取得顯著成績(jī)，如此次疫情，我黨以人民為中心快速按下經(jīng)濟(jì)暫停鍵，僅僅三個(gè)月就實(shí)現(xiàn)了疫情的穩(wěn)定。以上種種成就，使得大家的民族認(rèn)同感和自信心達(dá)到了空前的高度。

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