導(dǎo)讀：上古時(shí)期的事是真的嗎？ 《史記》中記載的上古時(shí)期真實(shí)存在嗎？玄鳥(niǎo)生商又是何意？

半真半假吧！

如果我們把神話僅僅當(dāng)作神話來(lái)看我覺(jué)得是不科學(xué)的。

是基于歷史的虛擬化創(chuàng)造。

其實(shí)對(duì)神話研究越深，越覺(jué)得神話可能是刻在我們基因里的傳承。

比如為啥全世界范圍都有大范圍內(nèi)洪水的記載？

比如神秘的瑪雅文明，龐大的計(jì)數(shù)單位和超時(shí)空限制的天文認(rèn)知體系。

比如各民族創(chuàng)世神話有離奇的相似。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的列子，我們自稱炎黃子孫，炎黃大戰(zhàn)大家小學(xué)歷史課本都學(xué)過(guò)吧！

在我們認(rèn)知體系里，我們比較認(rèn)可也能理解的可能就是上古兩個(gè)部族之間的紛爭(zhēng)。

這是作為歷史的部分。

但是作為神話部分，作為神的黃帝幾乎無(wú)所不能，并且還有四張臉。

關(guān)于“黃帝四面”的記載有三：《太平御覽 卷七九.尸子》和1997年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)《十六經(jīng).立命篇》，以及《呂氏春秋》：“故皇帝立（位）四面。”　

雖然書(shū)籍言之鑿鑿的記錄，但是我們的整個(gè)世界觀和認(rèn)知體系沒(méi)法讓我們理解這樣的神存在，難不成黃帝是四體連體嬰兒的集合體嗎？

這顯然太丟神的逼格。

按照孔老夫子的說(shuō)法是，黃帝派出所親信管理四方?？追蜃?，大家都知道他是一個(gè)不信鬼神信自己的大神，他雖然不信神，但是最后自己也是被封神了的！　

書(shū)籍不可信，懷有理想的孔老夫子更不可信。

那么作為肉體凡胎的我們只能力所能及的用我們所學(xué)知識(shí)來(lái)解釋，比如上古兩個(gè)普通部落的戰(zhàn)爭(zhēng)，在一代代流傳下來(lái)，或許因?yàn)闀r(shí)局需要，就很可能被一點(diǎn)點(diǎn)妖魔化以及神話。

每個(gè)想要站在巔峰位置的人都是需要一尊大神作靠山的。

因?yàn)橄啾攘α坑邢薜娜?，神作為榜樣的力量太?qiáng)了。

神寄托了我們太多的美好，與其受盡煎熬備嘗艱辛的做一世人。

還不如灑灑脫脫做一尊神，高高在上，無(wú)所不能，俯瞰眾生。

《史記》中記載的上古時(shí)期真實(shí)存在嗎？玄鳥(niǎo)生商又是何意？

應(yīng)該存在，人類發(fā)展應(yīng)是一步步的發(fā)展過(guò)來(lái)的，不可能沒(méi)有上古歷史，而突然冒出個(gè)商。

被人″質(zhì)疑的夏朝更應(yīng)存在，如果沒(méi)有夏的基礎(chǔ)性發(fā)展，不可能有商朝的高度文化、文明的發(fā)展。以此上推，上古時(shí)期的文明都應(yīng)該是按步就班的走過(guò)來(lái)的。只有進(jìn)程的緩與速的關(guān)系，而不可能有″斷裂，因?yàn)槿A夏歷史從古到今(也包括上古)，都是緊緊相聯(lián)，環(huán)環(huán)相扣的。

″玄鳥(niǎo)生商?！迳虨辄S河下游的夷人部落，帝嚳高辛氏后裔。相傳:″有女簡(jiǎn)狄，與兩個(gè)女伴河中沐浴。有一只玄鳥(niǎo)(一說(shuō)為鳳凰，一說(shuō)為燕子。玄者、黑色，燕子可能性大)，在其頭上飛過(guò)，下了個(gè)蛋。簡(jiǎn)狄就給吃了，因此懷孕。另一傳說(shuō):″三女沐浴，被一個(gè)過(guò)路的貨郎看見(jiàn)，起了壞心。他找來(lái)一枚鳥(niǎo)蛋掏空，在上面寫(xiě)了字，繞到高處扔到三女面前，然后大搖大擺的走過(guò)去。三女請(qǐng)教他蛋殼上的字是什么意思？他說(shuō):這是天之意，叫三女跟他睡覺(jué)。如若不答應(yīng)，上天會(huì)懲罰她們，三人駭怕，只好答應(yīng)。

后來(lái)簡(jiǎn)狄懷孕，生子曰:契。契既是:閼伯，及傳說(shuō)中的商之始祖。(還有人說(shuō):貨郎既商人，所以稱商)。契、其實(shí)應(yīng)是商族由母系社會(huì)向父系社會(huì)的過(guò)渡期。

契、后來(lái)幫助大禹治水有功，舜帝任其為司徒，掌管教化。封于商地，賜姓:子氏。

首先，司馬遷能夠把一些史實(shí)的、記錄的、傳說(shuō)的歷史編纂起來(lái)，以免在后世中再失傳，這功勞是巨大的。

但是，司馬遷生活在公元前100年前后，他編撰史書(shū)時(shí)大致已經(jīng)是秦朝覆滅、漢朝建國(guó)近100年以后，所以，也許對(duì)于上百年來(lái)漢朝、秦朝的事情還有耳聞或記載，? ??要寫(xiě)群雄割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁的春秋戰(zhàn)國(guó)，乃至兩千多年來(lái)的人物和事件歷史，那基本上就是只能憑傳說(shuō)、靠想象了。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，有了共同的文化、官方的歷史記載和民間的傳聞?shì)W事記錄，我們尚且無(wú)法了解2000年前霍去病的病故原因，1500年前隋唐的變故，1000年前宋遼的真情，500年前明朝的衰變，甚至100年前北洋政府的屢變?cè)?，我們又怎能指望司馬遷能寫(xiě)出他之前兩三千年的事情都是真實(shí)歷史呢？

“玄鳥(niǎo)生商”完全就是古代圖騰和神話傳說(shuō)，能說(shuō)明問(wèn)題的就是商朝的君王是鳥(niǎo)圖騰一族，或許是由于做了這樣一個(gè)夢(mèng)而征服了諸部落、建立了商朝，于是把鳥(niǎo)視為神意而崇尚，并建立了鳥(niǎo)圖騰。

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