導(dǎo)讀：亞琛旅游景點(diǎn) 亞琛在哪個(gè)城市 1. 亞琛在哪個(gè)城市 2. 亞琛 位置 3. 亞琛旅游景點(diǎn)有哪些 4. 德國(guó)亞琛地理位置 5. 亞琛地理位置 6. 亞琛位置地圖

1. 亞琛在哪個(gè)城市

亞琛 (Aachen)，又譯作阿亨，位于德意志聯(lián)邦共和國(guó)的北萊茵-威斯特法倫州，與比利時(shí)和荷蘭接壤，是著名三國(guó)交界城市以及旅游勝地，并以溫泉（歐洲中部最熱的溫泉）著名，從西元1世紀(jì)起這里就是療養(yǎng)圣地。

亞琛是一個(gè)重要的鐵路匯集點(diǎn)，擁有4座火車(chē)站，同時(shí)也是工業(yè)與科技中心，成立于1870年的亞琛工業(yè)大學(xué)即位于這里，其是世界頂尖理工類(lèi)大學(xué)之一，也是德國(guó)精英大學(xué)，TU9成員。

2. 亞琛 位置

中國(guó)西南地區(qū)保存得最為完好、也是最大最古老的天主教堂，川派特色兼具哥特式風(fēng)格。

璧山區(qū)是重慶市下轄區(qū)，位于重慶西部，因境內(nèi)“山出白石，明潤(rùn)如玉”而得名。

露德堂位于重慶市璧山區(qū)正興鎮(zhèn)金堂湖邊，于清光緒二十六年（公元1890年）由法國(guó)神父選址修建。璧山露德堂是西南地區(qū)最大的天主教堂，建筑外觀具有濃郁的中國(guó)川派建筑特色，又兼具哥特式建筑風(fēng)格，雖然飽經(jīng)風(fēng)雨，卻依然透露出典雅與莊嚴(yán)，是新中式的經(jīng)典代表。

據(jù)《圣教入川記》記載,天主教傳入璧山縣的時(shí)間是清嘉慶年間（1796年）。 清光緒五 年左右，巴黎外方傳教會(huì)傳教士來(lái)到璧山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳教，建設(shè)堂口，其中就有露德堂所在的正興，后法國(guó)傳教士在福登橋坎（現(xiàn)金堂湖旁）重新修建了新教堂。

露徳堂于1899年破土動(dòng)工，歷時(shí)3年竣工。在教堂的鼎盛時(shí)期，其總占地面積達(dá)到12340平方米，其中房屋面積4000多平方米，花園綠地面積為8000多平方米。建成后的教堂，建筑格局十分恢弘，一躍成為當(dāng)時(shí)重慶乃至整個(gè)西南地區(qū)最大、最精美的教堂之一。

這座飽經(jīng)風(fēng)雨的百年哥特式古建筑，曾是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的5座“露德圣母教堂”之一，璧山天主教露德堂至今已歷經(jīng)百年滄桑。因天主教會(huì)恭敬的圣母在法國(guó)露德鎮(zhèn)顯圣，當(dāng)時(shí)的正興天主堂選露德圣母為主保，故命名為露德堂。

教堂大門(mén)還保留著原始的模樣，斑駁的白色墻面左右還有曾經(jīng)掛圣相的殘留印記，門(mén)洞上方是“天主堂”三個(gè)大字，頂部是藍(lán)綠十字架。

走進(jìn)去看到采用中國(guó)傳統(tǒng)在墻壁上的字，上方正中寫(xiě)著“天主堂”，兩側(cè)對(duì)聯(lián)式地寫(xiě)著:

圣堂維新光榮真主，

鐘聲遠(yuǎn)震喚醒迷途。

橫幅為四個(gè)大字“信望愛(ài)德”。

主教堂造型雅致，下身是沒(méi)有漆飾的古樸條石，整個(gè)正立面的樣式是非常明顯的中西結(jié)合，它表達(dá)了外國(guó)人眼中的中國(guó)牌樓式建筑特征。正立面可以大致分為三部分，下部是五個(gè)拱形門(mén)洞，中部是裝飾，頂上和兩個(gè)院門(mén)一致，架著拉丁式十字架，青瓦檐下是中國(guó)裝飾檐翹。

走進(jìn)教堂，你會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到這座哥特式建筑的美麗。其主建筑高大壯觀，富麗輝煌；附屬建筑又與中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格緊密結(jié)合，相得益彰。

從教堂建成到1948年前，露德堂都是重慶境內(nèi)法、英等國(guó)天主信徒的聚集地，每逢禮拜，教堂周?chē)倳?huì)駐滿(mǎn)信徒的馬車(chē)，熙熙攘攘，熱鬧非凡。

600平方米的建筑屋頂是藍(lán)色弧形穹頂，支撐穹頂?shù)氖莾膳殴彩笫Ｗ钌戏皆O(shè)有三個(gè)祭臺(tái)，中間是露德圣母，左邊是約瑟，右邊是耶穌。兩旁墻壁上依次掛著耶穌受難的14幅畫(huà)像。

神父樓有兩層，上下都是歐式拱門(mén)，拱門(mén)上有青花瓷片裝飾。整個(gè)神父樓的頂部是中式的歇山頂，青瓦覆蓋。面向神父樓左邊是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的呈弧形的回廊，整個(gè)院子中間是走道，左右兩邊是花園。

最讓人驚嘆的，還是在120多年前，主教堂設(shè)計(jì)中光學(xué)和聲學(xué)的完美運(yùn)用。在這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)椅子和人在光線(xiàn)照射都會(huì)留下陰影，而支撐穹頂?shù)氖鶇s沒(méi)一 點(diǎn)陰影。這都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)考慮了柱子的安放位置，采用了獨(dú)特的采光設(shè)計(jì)。此外弧形穹頂設(shè)計(jì)讓還能使整個(gè)堂內(nèi)有聚集聲音的效果。無(wú)論在哪個(gè)角落說(shuō)話(huà)，其他地方都能清楚聽(tīng)到。

從教堂建成到1948年前，露德堂都是重慶境內(nèi)法、英等國(guó)天主信徒的聚集地，每逢禮拜，教堂周?chē)倳?huì)駐滿(mǎn)信徒的馬車(chē)，熙熙攘攘，熱鬧非凡。

璧山城里以及其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)都曾設(shè)有教堂，但均毀于教案以及中共建政之后的文革時(shí)期。 那么，露德堂存世百年教堂何以保存完好？

1948年，傳教士離開(kāi)中國(guó)，中共建政以后，教堂被收歸國(guó)有，1953年，璧山縣政府將露德堂改為糧倉(cāng)；1958年，正興中學(xué)將教堂改造成學(xué)校進(jìn)行教學(xué)；直到1989年才歸還了教堂現(xiàn)存的全部建筑物。因?yàn)槭菍W(xué)校還有因?yàn)榈靥幤В@都是露德堂保存之完整全國(guó)都屬少見(jiàn)的重要原因。

重慶的魅力蔓延在城市的各個(gè)角落，璧山生態(tài)良好、景色秀麗，人文景觀和自然景觀交相輝映。露德堂從1902年建成至今，已經(jīng)有一百多年的歷史了，在歷史沉浮中保存如此完好已實(shí)屬不易。

自西方天主教傳入重慶，那些莊嚴(yán)神秘的教堂經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)時(shí)光的洗禮，靜靜地佇立在山城的一角，等著你駐足觀望，或深情對(duì)視， 作為西南地區(qū)保存最完好的一座天主教堂,露德堂的名氣也越來(lái)越大,前來(lái)參觀的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕,這不僅因?yàn)槠溲笠绲奈鞣角檎{(diào),還有其承載的百年歷史韻味。

3. 亞琛旅游景點(diǎn)有哪些

阿姆斯特丹——荷蘭歷史的縮影，歐洲的第四大航空港

阿姆斯特丹，荷蘭首都，兼最大城市，市區(qū)人口約110萬(wàn)。位于該國(guó)西部省份北荷蘭省。

其名稱(chēng)源于Amstel dam，這表明了該城市的起源：一個(gè)位于阿姆斯特爾河上的水壩，即今水壩廣場(chǎng)址。

12世紀(jì)晚期一個(gè)小漁村建于此，而后由于貿(mào)易的發(fā)展，阿姆斯特丹在荷蘭黃金時(shí)代一躍而成為世界上重要的港口。垍頭條萊

阿姆斯特丹有很多旅游景點(diǎn)，包括歷史悠久的運(yùn)河網(wǎng)、荷蘭國(guó)家博物館、凡·高博物館、安妮之家、紅燈區(qū)以及許多大麻咖啡館。條萊垍頭

19和20世紀(jì)，該城擴(kuò)展，許多新的街坊與近郊住宅區(qū)形成。現(xiàn)為歐洲第四大航空港（前三分為倫敦、巴黎、法蘭克福）。

作為當(dāng)前荷蘭第一大城市，阿姆斯特丹歷經(jīng)了從漁村到大都市的發(fā)展過(guò)程，經(jīng)歷了輝煌與破壞，以及世界大戰(zhàn)的洗禮，從一定程度上講，她的歷史也是荷蘭歷史的一個(gè)縮影。垍頭條萊

4. 德國(guó)亞琛地理位置

高中畢業(yè)是去不了的，理工科類(lèi)的專(zhuān)業(yè)很全，機(jī)械類(lèi)全德最好。

畢業(yè)的話(huà)，用心學(xué)問(wèn)題不大。畢業(yè)考核3點(diǎn)：分?jǐn)?shù)，實(shí)習(xí)，出勤率

德國(guó)免學(xué)費(fèi)，生活費(fèi)5--6萬(wàn)/年

5. 亞琛地理位置

機(jī)械制造業(yè)已經(jīng)歷經(jīng)了幾百年的風(fēng)雨,在德國(guó)各個(gè)工業(yè)大學(xué)的機(jī)械制造專(zhuān)業(yè)無(wú)疑又是其中的翹楚。發(fā)展到今天,無(wú)論從課程設(shè)置,師資配備到硬件設(shè)施都相當(dāng)完備,達(dá)到世界領(lǐng)先水平。眾 多德國(guó)知名大學(xué)承載了自二戰(zhàn)以來(lái)的大部分機(jī)械科技研發(fā),并使科技成果得以應(yīng)用,所以德國(guó)才能成為世界上最大的機(jī)械產(chǎn)品出口國(guó),依靠成品機(jī)械以及機(jī)械技術(shù)產(chǎn) 業(yè)出口使得德國(guó)經(jīng)濟(jì)始終穩(wěn)居世界前三位。奔馳汽車(chē)、寶馬汽車(chē)、林德叉車(chē)、大眾的整條成熟品牌生產(chǎn)線(xiàn)以及遍布德國(guó)波羅地海海岸的大小造船廠都有產(chǎn)品銷(xiāo)往中國(guó) 及世界各地。德國(guó)制造更是成為品質(zhì)的保證。　　機(jī)械制造在德國(guó)是最大的專(zhuān)業(yè), 德國(guó)高校對(duì)他的重視程度在對(duì)其投入的科研經(jīng)費(fèi)中有清晰的體現(xiàn)。以亞琛工大為例,亞琛工大截止到2007年有5448名學(xué)生注冊(cè)機(jī)械制造專(zhuān)業(yè),科研工作者 20人左右,每人平均研 究經(jīng)費(fèi)為2024000歐元,這足以看出德國(guó)社會(huì)和大學(xué)對(duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的期望。同時(shí),大學(xué)更花費(fèi)重金建設(shè)一流的實(shí)驗(yàn)大大提升了學(xué)生的競(jìng) 爭(zhēng)力。【德國(guó)留學(xué)機(jī)械制造專(zhuān)業(yè)介紹】　 　高投入的結(jié)果是高回報(bào),達(dá)姆施塔特大學(xué)新研發(fā)的汽車(chē)新能源利用系統(tǒng)使未來(lái)的汽車(chē)不依靠傳統(tǒng)能源就能飛馳在路上,有效地解決了人與自然的矛盾;亞琛工大參 與研究的新型發(fā)動(dòng)機(jī)被應(yīng)用在空客A380上,打破了人們對(duì)于大型客機(jī)速度的固有想法;慕尼黑工大設(shè)計(jì)的全新寶馬概念汽車(chē)在人們的眼睛里就是天外來(lái)客。各種 傳統(tǒng)的精密機(jī)械也在逐年進(jìn)步,電子顯微鏡把成像率又提高了幾十倍,機(jī)械手術(shù)刀也逐漸被應(yīng)用在臨床手術(shù)上,測(cè)繪儀更把誤差縮小了幾個(gè)單位。這些有關(guān)機(jī)械的科 技成果被應(yīng)用在人類(lèi)日常生活中,使人們生活得更加和諧。在 德國(guó)高校中學(xué)習(xí)機(jī)械制造的中國(guó)留學(xué)生在學(xué)成后在各行業(yè)中也都有獨(dú)特的建樹(shù)。新任科技部長(zhǎng)萬(wàn)鋼畢業(yè)于克勞斯塔爾工大,學(xué)習(xí)汽車(chē)制造,畢業(yè)后先在德國(guó)奧迪汽車(chē) 工作多年,然后回國(guó)在同濟(jì)大學(xué)主持新能源汽車(chē)工程,后任校長(zhǎng)。德國(guó)的機(jī)械制造專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生歷來(lái)都是國(guó)內(nèi)外各大中型企業(yè)最搶手的資源,因?yàn)樗麄冎溃韩@得了在 德國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)的機(jī)械專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就意味著獲得了公司最穩(wěn)定的基石,也就注定能贏得未來(lái)。　　院校推薦：亞琛工大、慕尼黑工大、達(dá)姆施塔特工大、柏林工大、德累斯頓工大等，各大學(xué)申請(qǐng)截至日期不同,個(gè)別大學(xué)提供用英語(yǔ)授課的碩士課程。【德國(guó)留學(xué)機(jī)械專(zhuān)業(yè)十大牛校】德國(guó)哪所大學(xué)最好?這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有其各自的優(yōu)勢(shì)。那么德國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊評(píng)出的機(jī)械專(zhuān)業(yè)最好的十所大學(xué)是哪些呢，他們分別有哪些突出特點(diǎn)，有分別以何見(jiàn)長(zhǎng)呢?德國(guó)機(jī)械十大牛校之NO.1：亞琛工業(yè)大學(xué)　　亞琛工業(yè)大學(xué)理工科實(shí)力強(qiáng)勁，電子、機(jī)械制造方面排名一直名列德國(guó)第一。其機(jī)械專(zhuān)業(yè)和亞琛工大本身有著同樣的悠久歷史，建于1870年10月。學(xué)校機(jī)械學(xué)院擁有大量的科研項(xiàng)目，它們涉及300多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，代表著當(dāng)今研究的前沿。德國(guó)機(jī)械十大牛校之NO.2：慕尼黑工業(yè)大學(xué)　　慕尼黑工業(yè)大學(xué)在國(guó)際聲譽(yù)方面，位居全德第一，是最受?chē)?guó)際學(xué)人喜愛(ài)的德國(guó)大學(xué)。慕尼黑工業(yè)大學(xué)是“柴油機(jī)之父”狄塞爾，“制冷機(jī)之父”林德，“流體力學(xué)之父”普朗特等世界著名科學(xué)家的母校。世界及牛人出身于此，其機(jī)械研究的水準(zhǔn)自不必說(shuō)!德國(guó)機(jī)械十大牛校之NO.3：卡爾斯魯厄理工大學(xué)　　卡爾斯魯厄大學(xué)的計(jì)算機(jī)和機(jī)械專(zhuān)業(yè)一直位于德國(guó)大學(xué)前列。汽車(chē)工業(yè)的先驅(qū)卡爾·本茨。他于1860年至1864年就讀卡爾斯魯厄大學(xué)，1885年他制造了第一輛汽車(chē)，1914年卡爾斯魯厄大學(xué)授予他榮譽(yù)博士頭銜。德國(guó)機(jī)械十大牛校之NO.4：達(dá)姆施塔特工業(yè)大學(xué)　　達(dá)姆施塔特工業(yè)大學(xué)被譽(yù)為優(yōu)秀工程師的搖籃。其傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)機(jī)械工程，電子工程等工程領(lǐng)域?qū)W科等在歐洲乃至世界相關(guān)領(lǐng)域具有很大影響力，在德國(guó)企業(yè)界的聲望多年位列一二，被譽(yù)為德國(guó)最受企業(yè)歡迎的大學(xué)。德國(guó)機(jī)械十大牛校之NO.5：布倫瑞克工業(yè)大學(xué)　　布倫瑞克工業(yè)大學(xué)距離大眾汽車(chē)總部最短距離僅18公里，其機(jī)械專(zhuān)業(yè)為德國(guó)重點(diǎn)科研機(jī)構(gòu)之一。該大學(xué)的汽車(chē)研究所在國(guó)際上頗具盛名，不僅在傳統(tǒng)的車(chē)輛傳動(dòng)方面有所貢獻(xiàn)，該研究所還是谷歌無(wú)人駕駛汽車(chē)研究團(tuán)隊(duì)的重要一員。德國(guó)機(jī)械十大牛校之并列NO.5：德累斯頓工業(yè)大學(xué)　　德累斯頓工業(yè)大學(xué)位于具有“歐洲硅谷”之稱(chēng)的德國(guó)薩克森州首府德累斯頓市，以開(kāi)設(shè)126個(gè)專(zhuān)業(yè)成為德國(guó)開(kāi)設(shè)學(xué)科最廣泛的綜合性大學(xué)。其機(jī)械工程學(xué)院由19個(gè)系構(gòu)成，有四千多名學(xué)生，是該大學(xué)最大? ?學(xué)院。德國(guó)機(jī)械十大牛校之NO.6：斯圖加特大學(xué)　　斯圖加特大學(xué)是一所位于德國(guó)新興工業(yè)區(qū)斯圖加特市的高等院校。學(xué)校最大的優(yōu)勢(shì)還在于它的地理位置。大學(xué)建在全德國(guó)最有名的精密化工機(jī)械區(qū)，坐落著許多世界知名的大企業(yè)，如戴姆勒-奔馳，博世，保時(shí)捷，漢莎，IBM，SONY，軍用器械、坦克車(chē)、重工業(yè)組件工廠等。德國(guó)機(jī)械十大牛校之NO.7：柏林工業(yè)大學(xué)　　柏林工業(yè)大學(xué)在許多科學(xué)領(lǐng)域中都處于領(lǐng)先地位。在科研方面，學(xué)校擁有光輝的歷史。主要科研成果有：低壓技術(shù)、汽車(chē)制造的新技術(shù)、汽車(chē)排氣、和機(jī)床運(yùn)動(dòng)學(xué)理論等。著名的甲殼蟲(chóng)汽車(chē)，也是在柏林工大研發(fā)出來(lái)的。德國(guó)機(jī)械十大牛校之NO.8：多特蒙德工業(yè)大學(xué)　　多特蒙德工業(yè)大學(xué)前身是德國(guó)北威州州政府在1962年建立的技術(shù)學(xué)校。如今已發(fā)展成尖端科學(xué)的研究地，擁有優(yōu)秀的教學(xué)與培訓(xùn)課程，整個(gè)大學(xué)充滿(mǎn)了濃厚的學(xué)術(shù)氣氛。許多大公司在位于大學(xué)附近的科技園內(nèi)常駐。德國(guó)機(jī)械十大牛校之NO.9：伊爾默瑙工業(yè)大學(xué)　　機(jī)械制造是伊爾默瑙理工大學(xué)的傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)。在學(xué)科設(shè)置和建設(shè)上，學(xué)校除保持理工大學(xué)重研究的傳統(tǒng)特點(diǎn)外，還特別注重應(yīng)用科學(xué)的發(fā)展和理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，這種學(xué)科特色使得畢業(yè)生深受研究機(jī)構(gòu)和類(lèi)工業(yè)企業(yè)歡迎。德國(guó)機(jī)械十大牛校之NO.10：漢諾威大學(xué)　　漢諾威大學(xué)早在1896年就建立了機(jī)械工程實(shí)驗(yàn)室，使學(xué)校的教育和研究在工業(yè)實(shí)踐的條件下得以實(shí)現(xiàn)。漢諾威是工業(yè)制造業(yè)高度發(fā)達(dá)的城市，是德國(guó)的汽車(chē)、機(jī)械、電子等產(chǎn)業(yè)中心，給學(xué)生就業(yè)實(shí)習(xí)提供了好機(jī)會(huì)。你想去德國(guó)留學(xué)嗎？小師姐在這里等你哦~官方微博：師兄道留學(xué)平臺(tái)微信公眾號(hào)：師兄道留學(xué)我知道你會(huì)來(lái)，所以我會(huì)一直等你

6. 亞琛位置地圖

引言

科布倫茨是馬斯問(wèn)之路的起點(diǎn)，美因茨是船只卸貸的地方，船員們?cè)谶@里上岸，然后重新登船開(kāi)始返回的路程，美因茨還是水路和陸路的交匯點(diǎn)；斯特拉斯堡比其它城市更古老，數(shù)百年來(lái)一直面對(duì)著一段特殊的河道，這里只有一條支流，水流出奇地平靜，所以這里對(duì)于一個(gè)有兩付面孔的城市來(lái)說(shuō)，最適宜不過(guò)了；阿爾薩斯的亞努斯把它的一張臉轉(zhuǎn)向薩維爾納及其山口，把另一張臉轉(zhuǎn)向金齊格河和施瓦本。

有些地方顯得更加復(fù)雜些，科隆就不簡(jiǎn)單，萊茵河在這里分成兩支，向東的那支帶走了大部分流量，向西的那支狹窄而平靜，為船只提供了理想的避風(fēng)港，兩條支流之間是一個(gè)小洲，小洲最終與陡峭的河岸相接，但是它至此已經(jīng)完成了自己的使命，因?yàn)橛捎谒拇嬖冢ㄍ?yè)狀巖山腳的若干條大路得以匯聚在河流一側(cè)的一處高地上，這塊高地高于上游和下游的河岸。

在這些城市里生活著一定數(shù)量的居民，亨利·皮萊納指出，在8世紀(jì)末和9世紀(jì)，定居在埃斯科河和馬斯河三角洲的弗里斯船民和水手們，曾在這些城市中積極從事商業(yè)活動(dòng)，這些人還因英格蘭和斯堪的納維亞的頻繁交往而獲利；可是，它們真是名副其實(shí)的城市嗎？雖然缺少文獻(xiàn)資料，我們還是知道，在這些城市中，深居在大教堂和修道院旁邊的“宮殿”里的主教們，監(jiān)視著他們的教士和學(xué)生；與主教們相鄰而居的是守衛(wèi)堡壘的戰(zhàn)士，他們時(shí)刻警惕地維護(hù)著大家的安全；此外還有神職人員的家屬、教士和手藝人，他們?nèi)找姑β抵久姘Ⅶ菲じ铩⒅谱餮蚱ぜ垺⑵鲋菈头课荨⒋罱ǚ考芎椭奇i。

不是城市，而是圍墻圍起來(lái)的一塊地方，危急之時(shí)可以用來(lái)接納當(dāng)?shù)氐木用窈退麄兊纳蠛图胰耍淮送庖彩情_(kāi)發(fā)中心，主教們?cè)谶@里擁有得到良好保護(hù)的儲(chǔ)存庫(kù)、地窖和谷倉(cāng)。? ??們的城市不是從這些地方產(chǎn)生的。確切地說(shuō)，城市的產(chǎn)生有賴(lài)于在數(shù)百年的基礎(chǔ)上，一種新的因素與“邦”這個(gè)雖然悠久卻已僵化的核心相結(jié)合，這種新的因素便是斯特拉斯堡人所說(shuō)的“新城”“外城”或者“郊區(qū)”;名稱(chēng)不一，意義卻相同，烏特勒支人則稱(chēng)之為.總之，一件新事物需要有一個(gè)新詞來(lái)表達(dá)。誰(shuí)來(lái)建造這個(gè)“新城”、“外城”、“郊區(qū)”？為什么要造？

為了交易，由商人來(lái)造。這里所說(shuō)的商人既指買(mǎi)賣(mài)人，也指在自家窗口出售自家產(chǎn)品的手工藝人，也指那些沒(méi)有正經(jīng)職業(yè)，但熱心經(jīng)營(yíng)、決心自立謀生，從而在萊茵河的陽(yáng)光下覓得一席立足之地的人.。9世紀(jì)和10世紀(jì)的科隆是介于四方形的古羅馬圍增和茵河之間的一塊幾乎一無(wú)所有的空地，緊挨著來(lái)菌河是為了引商人。大多數(shù)商人定居在這里，經(jīng)過(guò)10世紀(jì)末的兩次取子古羅馬圍墻延伸到了河岸，舊城于是與新城連成一片。可是，由于市民活動(dòng)逐漸向四周擴(kuò)散，郊區(qū)逐漸成了核心地帶，舊城的四分之三已經(jīng)無(wú)人居住。

萊茵河是財(cái)富、生活和自由行動(dòng)的源泉，它所帶來(lái)的繁榮重新激活了這個(gè)廢墟上的城市；四方形的古羅馬圍墻已經(jīng)容不下了，圍墻外面建起了許多房屋，1106年修建新圍墻時(shí)挖出了一座古羅馬公墓，此處出土的骸骨后來(lái)被稱(chēng)作“一萬(wàn)一千圣女”；1180年再擴(kuò)建圍墻，這是10世紀(jì)末以來(lái)的第二次擴(kuò)建，新建的圍墻從貝恩圖姆開(kāi)始，經(jīng)由塞弗林托、哈嫩托和庫(kù)尼貝特斯圖姆，一直到埃格爾斯坦因托，把所有主要的居民區(qū)都圍在墻內(nèi)。

我們的科隆，真正的科隆此時(shí)才誕生。其實(shí)，沿河的城市大多這樣。奈邁里斯這個(gè)城市就是原來(lái)的奧古斯塔·奈邁倫，離這個(gè)城市很近的地方有一個(gè)叫做斯皮拉的村落，人口迅速增長(zhǎng)，該地的主教又召來(lái)了一些猶太商人，最終把它變成了一個(gè)城市。伊普爾、根特和布魯日并沒(méi)有古羅馬的根基，都是在市民生活的基礎(chǔ)上誕生的城市；一位名叫諾特格爾的主教在10世紀(jì)終了時(shí)，把7世紀(jì)末圣于貝爾創(chuàng)建的教會(huì)城和創(chuàng)建在列日的商業(yè)市鎮(zhèn)，一起圈在同一座圍城當(dāng)中；科隆、沃爾姆斯、施佩耶爾、斯特拉斯堡以及另外十余座城市就這樣改變了模樣，它們不再是古代的城市，更不是羅馬帝國(guó)崩潰以后災(zāi)難時(shí)刻的那種城市，也不是四處游動(dòng)的蠻族城市，也不是從東部的根基上切割下來(lái)的一小塊一小塊的西部城市；它們是中世紀(jì)城市，是現(xiàn)代城市的直系祖先。

10世紀(jì)和11世紀(jì)是各地大興土木的時(shí)期，萊茵河畔以及法蘭西和意大利都在經(jīng)濟(jì)壓力下開(kāi)始發(fā)展，只是意大利稍晚一些。不過(guò)，如果與易北河畔相比，意大利的落后反而明顯領(lǐng)先了。萊茵河城市與埃斯科河、馬斯河以及塞納河城市一樣，來(lái)自各地的人群包括商人、逃亡者和冒險(xiǎn)家，習(xí)慣于長(zhǎng)途販運(yùn)和四處游蕩的商人們見(jiàn)多識(shí)廣，逃亡者和冒險(xiǎn)家則是被驅(qū)逐出境或被放逐的人，這些外來(lái)人既沒(méi)有同樣的過(guò)去，也沒(méi)有同樣的生活經(jīng)歷，可是，他們迅速選中若干地點(diǎn)，如同繁忙而嘈雜的蜜蜂那樣聚集在一起，互相幫助，共同努力，從而凝聚成為堅(jiān)強(qiáng)有力的人群。

他們既有榜樣可以效仿，又有近鄰的成功可以借鑒，于是就在地方上帶頭行動(dòng)，開(kāi)始從事征服活動(dòng)；他們這樣做是為了“新城”和正在形成的“城市”的全體居民，這些居民受著各種各樣義務(wù)的約束，許多不曾預(yù)見(jiàn)到商人和市民將要登上歷史舞臺(tái)的規(guī)章制度、風(fēng)俗習(xí)慣捆住了他們的手腳；他們強(qiáng)烈的愿望和自覺(jué)為之奮斗的目標(biāo)，一開(kāi)始就是爭(zhēng)取社會(huì)地位，爭(zhēng)取一個(gè)能考慮他們的實(shí)際情況并為他們的需要而工作的組織。作為現(xiàn)代城市的祖先，中世紀(jì) 城市就面對(duì)著受到它們的威脅和否定的舊政權(quán)逐漸形成了。

11世紀(jì)來(lái)臨時(shí)，有一位名叫阿爾佩特的僧人，就因看不慣而指責(zé)泰斯特爾邦特地方帶爾的商人，在杜爾斯奉特衰敗之后和烏特勒支此方一度曾總益格券一來(lái)菌河的一個(gè)大商業(yè)中心在前，帶第一些令人難以忍受的人：“他們的風(fēng)俗習(xí)慣與他們的鄰不同。”這是一些難以對(duì)付的人：“他們沒(méi)有任何規(guī)矩。”這是法無(wú)天的人：“他們不是依據(jù)法律而是隨心所欲地作出決。”這是一些令人厭惡的人：“他們把吃喝玩樂(lè)的人奉為上賓。”如何看待生活和權(quán)利，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)是不予理會(huì)還是精心保存，這些都是問(wèn)題，此外還有我們的習(xí)俗、觀念和自由，諸如男女平等、子女均分父親的遺產(chǎn)，喪偶無(wú)子女的夫婦可以繼承對(duì)方的財(cái)產(chǎn)等；總之，某種意義上的獨(dú)立性、基于人生閱歷的寬容精神、遠(yuǎn)遠(yuǎn)越出狹窄的集鎮(zhèn)圍墻的寬闊視野等等，都逐漸萌發(fā)。

此外還有和平,這是一種城市特有的和平，是蠻漢世界里的安全因素，是豎立在城區(qū)與郊區(qū)結(jié)合部的十字架所標(biāo)志的和平，是和平之塔也就是城堡塔樓上響徹四野的鐘聲所宣告的和平，是最古老的斯特拉斯堡權(quán)利所規(guī)定的和平，這種權(quán)利為“包括本地人和外來(lái)者在內(nèi)的所有個(gè)人，以所有人的名義在任何時(shí)候所享有”；保持這種和平極為艱難，懲罰、酷刑、斷肢、絞刑和砍頭都是用來(lái)維護(hù)這種和平的手段；對(duì)于罪犯來(lái)說(shuō)，要維持和平就得以眼還眼，以牙還牙；可是，這種和平畢竟擴(kuò)大到了每一個(gè)人，無(wú)論他是大人物還是小百姓，是家奴還是富商，和平變成了最高法律，以其強(qiáng)硬和統(tǒng)一的規(guī)則抑制個(gè)人之間的差異，最終使城市得以成為一個(gè)如吉爾克所說(shuō)的法人、政治個(gè)體、全體公民的代表，而不是多數(shù)公民的代表。

這種組織方面的統(tǒng)一性當(dāng)然并不意味著城市之間沒(méi)有差異，尤其是因?yàn)槲覀兘裉焖钟械倪吔缬^念在這里絲毫不起作用。并些人企圖把這種觀念作為城市歷史的支撐，尤其是那出用城市，它們被視為某些德意志特有的習(xí)俗和機(jī)制的產(chǎn)物；這人錯(cuò)了，皮雷納指出：“城市的組成不是一種民族現(xiàn)象。”城市周于它們所否定的那個(gè)世界的政治架構(gòu)，它們以自己的存在這個(gè)事實(shí)為打垮那個(gè)世界的政治架構(gòu)作出了貢獻(xiàn)，它們更不屬于它們所不曾預(yù)見(jiàn)的那個(gè)世界的政治架構(gòu)，盡管它們事實(shí)上為這個(gè)世界進(jìn)行著準(zhǔn)備，這個(gè)世界便是我們今天的世界。萊茵河兩岸的城市呈現(xiàn)出同樣的演變軌跡。

如果說(shuō)，有理由從我們所研究的所有家族中篩選出若干大家族，那么，這些大家族也不是建立在人種或民族的觀念之上的，他們對(duì)邊界漠不關(guān)心，在他們看來(lái)，科隆、美因茨和沃爾姆斯與蘭斯、拉昂以及康布雷的關(guān)系，遠(yuǎn)比他們與日耳曼世界里的呂貝克和馬格德堡的關(guān)系更為密切，讓我們?cè)僖淮吻宄^腦中的陳見(jiàn)。這些萊茵河城市并不存在于一些“國(guó)家”中，它們自己就是自己的“國(guó)家”。

巴塞爾人就是住在巴塞爾的人，住在科隆的人就是科隆人。誰(shuí)若想如同今天詢(xún)問(wèn)一個(gè)人的“國(guó)籍”那樣追問(wèn)他們的原籍，他們的回答可能會(huì)讓我們目瞪口呆，因?yàn)槲覀儗?shí)在思想準(zhǔn)備不足，難以承認(rèn)這樣的事實(shí)：法蘭克人的祖先是特洛伊人，因而就是羅馬人的近親，而羅馬人則是埃涅阿斯的后裔；他們的語(yǔ)言實(shí)際上是高盧語(yǔ)，也就是愷撒時(shí)代在高盧使用的那種語(yǔ)言。且把這些不確切的說(shuō)法放在一邊。

如果萊茵河城市能夠承認(rèn)在自己上面有一個(gè)羅馬城的創(chuàng)建者。更高的政治組織，并且承認(rèn)自己為它服務(wù)。那么，它們真心愿意歸屬的就是帝國(guó)，也就是日耳曼人的羅馬神圣帝國(guó)；這? ??一個(gè)由多部族組成的帝國(guó)，它緊緊盯著意大利和勃艮第的土地以及萊茵蘭和名副其實(shí)的日耳曼土地；依據(jù)12世紀(jì)的一部紀(jì)年史的記載，這個(gè)帝國(guó)的主要兵力部署在從巴塞爾到美因茨的廣大地區(qū)里。“大家都知道那里有最重要的力量。”帝國(guó)的監(jiān)護(hù)是溫和的，它朝向意大利或勃艮第的發(fā)展有利于經(jīng)商人群。這些經(jīng)商人群一旦發(fā)現(xiàn)自己所在的城市邊界已被突破，10個(gè)“外”國(guó)的代表已經(jīng)捷足先登，他們就不再關(guān)心邊界；他們肯定由于職業(yè)的原因而具有天下一家的思想。

不過(guò)，興趣和氣質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。如果說(shuō)這些城市在神圣帝國(guó)的生活中曾發(fā)揮過(guò)這種作用，那絕非偶然。許多議會(huì)在這些城市里舉行會(huì)議，許多莊嚴(yán)的文件在這些城市里簽署，例如烏爾姆斯；金璽詔書(shū)尚未確定規(guī)則之前，皇帝就在美因河上的法蘭克福選出來(lái)了；從虔誠(chéng)者路易到費(fèi)迪南一世,共有37位日耳曼族君主在亞琛加冕。

在整整五百年中，所有皇帝的遺體都安放在康拉德二世建于1030年的施佩耶爾大教堂里；所有這一切絕非偶然。從神圣帝國(guó)到萊茵河諸城市，從萊茵河諸城市到神圣帝國(guó)，有足夠的理由交換彼此滿(mǎn)意的證據(jù)。商業(yè)資產(chǎn)者常常將他們稚嫩的政治和軍事實(shí)力，用來(lái)為保護(hù)他們向他們提供豁免權(quán)和特權(quán)的主人服務(wù)，即使事情看來(lái)無(wú)望時(shí)依然這樣。我們記得，沃爾姆斯人于1703年趕緊鄰詔書(shū)具公走了他們的主教，因?yàn)樗幹\反對(duì)亨利四世;1077年卡諾薩事件之后不久，美因茨人拿起武器反對(duì)亨利四世的對(duì)手魯?shù)婪?后者企圖在美因茨城里加冕為王。

可是，當(dāng)皇帝們逐漸失去威望和權(quán)力，長(zhǎng)期不理朝政，而且承認(rèn)自己手中無(wú)權(quán)時(shí)，他們就更積極地為萊茵河諸城市提供服務(wù)。由于正如人們所說(shuō)，君主已經(jīng)“形同無(wú)法自衛(wèi)的國(guó)王”，各個(gè)城市不能再指望君主而只能依靠自己，美因茨、奧彭海姆和沃爾姆斯于是在1254年結(jié)成第一個(gè)聯(lián)盟，不久之后，以科隆為首的一大批城市先后加入了這個(gè)聯(lián)盟，這些城市不僅包括萊茵河沿岸從諾伊斯到巴塞爾的所有城市，而且還包括美因河沿岸、黑森地區(qū)和威斯特伐利亞地區(qū)的所有城市，以及那些為自己的財(cái)富憂(yōu)心忡忡、在城市的迅速發(fā)展面前被迫低頭的世俗和教會(huì)的領(lǐng)主們。

這是在城市發(fā)展道路上邁出的第一步，法國(guó)的城市卻由于很快就再度得到國(guó)王們的監(jiān)護(hù)而從未走上這條道路。就萊茵河城市而言，到達(dá)終點(diǎn)時(shí)感受到的是勝利的自豪，因?yàn)樗鼈冎凶罹邔?shí)力的那幾個(gè)不是變成了共和國(guó)，便是有了充分的獨(dú)立地位，至少也獲得了高度自主。它們既是自己命運(yùn)的主宰，也是自己命運(yùn)的捍衛(wèi)者，它們孤獨(dú)地挺立在舊勢(shì)力的對(duì)面。在整整五百年中，所有皇帝的遺體都安放在康拉德二世建于1030年的施佩耶爾大教堂里；所有這一切絕非偶然。從神圣帝國(guó)到萊茵河諸城市，從萊茵河諸城市到神圣帝國(guó)，有足夠的理由交換彼此滿(mǎn)意的證據(jù)。

商業(yè)資產(chǎn)者常常將他們稚嫩的政治和軍事實(shí)力，用來(lái)為保護(hù)他們向他們提供豁免權(quán)和特權(quán)的主人服務(wù)，即使事情看來(lái)無(wú)望時(shí)依然這樣。我們記得，沃爾姆斯人于1703年趕緊鄰詔書(shū)具公走了他們的主教，因?yàn)樗幹\反對(duì)亨利四世;1077年卡諾薩事件之后不久，美因茨人拿起武器反對(duì)亨利四世的對(duì)手魯?shù)婪?后者企圖在美因茨城里加冕為王。可是，當(dāng)皇帝們逐漸失去威望和權(quán)力，長(zhǎng)期不理朝政，而且承認(rèn)自己手中無(wú)權(quán)時(shí)，他們就更積極地為萊茵河諸城市提供服務(wù)。

由于正如人們所說(shuō)，君主已經(jīng)“形同無(wú)法自衛(wèi)的國(guó)王”，各個(gè)城市不能再指望君主而只能依靠自己，美因茨、奧彭海姆和沃爾姆斯于是在1254年結(jié)成第一個(gè)聯(lián)盟? ??不久之后，以科隆為首的一大批城市先后加入了這個(gè)聯(lián)盟，這些城市不僅包括萊茵河沿岸從諾伊斯到巴塞爾的所有城市，而且還包括美因河沿岸、黑森地區(qū)和威斯特伐利亞地區(qū)的所有城市，以及那些為自己的財(cái)富憂(yōu)心忡忡、在城市的迅速發(fā)展面前被迫低頭的世俗和教會(huì)的領(lǐng)主們。這是在城市發(fā)展道路上邁出的第一步，法國(guó)的城市卻由于很快就再度得到國(guó)王們的監(jiān)護(hù)而從未走上這條道路。

就萊茵河城市而言，到達(dá)終點(diǎn)時(shí)感受到的是勝利的自豪，因?yàn)樗鼈冎凶罹邔?shí)力的那幾個(gè)不是變成了共和國(guó)，便是有了充分的獨(dú)立地位，至少也獲得了高度自主。它們既是自己命運(yùn)的主宰，也是自己命運(yùn)的捍衛(wèi)者，它們孤獨(dú)地挺立在舊勢(shì)力的對(duì)面。讓我們看一看城市的這種發(fā)展勢(shì)頭結(jié)束之時(shí)的情景。

羅杰阿沙姆在1550年前后曾說(shuō)，那是航行在萊茵河上的船只相當(dāng)舒適，船窗裝有玻璃，密閉性很好，岸上有馬匹牽引，頑童們沿河跟著跑，邊唱邊向船客討錢(qián)，所有外來(lái)者無(wú)不爭(zhēng)先恐后地為萊菌河城市的富庶和強(qiáng)大而驚嘆。比如，四出奔走的外交家埃尼亞斯·希爾維烏斯·比科洛米尼曾為萊茵河諸城市寫(xiě)下熱情的篇章，歌頌萊茵河上的王冠－科隆、科隆的無(wú)價(jià)之寶－教堂、雄偉的建筑以及腦滿(mǎn)腸肥的市民、美麗的河流和肥沃的土地－科隆的糧倉(cāng)；這位外交家后來(lái)當(dāng)上了教皇，世稱(chēng)庇護(hù)二世,他的生平被蒂貝托畫(huà)在漂亮的錫耶納圖書(shū)館穹頂上，剛勁有力，色彩鮮艷。美因茨惟一的缺點(diǎn)是街道過(guò)于狹窄；施佩耶爾賞心悅目，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的城市；斯特拉斯堡以其眾多的人工小河被意大利人視為威尼斯第二，而且比威尼斯干凈；巴塞爾擁有豪華的房舍、湍急的河流和陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的瓦片。

這些富足的城市擁有值得自豪的過(guò)去和無(wú)需擔(dān)憂(yōu)的未來(lái)。作為人們艱苦創(chuàng)業(yè)的成果，這些城市也是大銀行家和商人罕見(jiàn)的生命力和積極性的明證，他們管理著上百位君主和上百個(gè)城市的財(cái)產(chǎn)，把他們的關(guān)系從里加延伸到倫敦和拉羅歇爾，從布魯日和根特到米蘭，從雷根斯堡和紐倫堡到日內(nèi)瓦和里昂。這些萊茵河城市雖然彼此忌妒，相互爭(zhēng)斗，在數(shù)百年中積怨很深，卻依然彼此提供可靠而有效的支持，這種相互支持主要是文化和愛(ài)好使然，而不是利益驅(qū)動(dòng)或出于外交需要。

正如我們?cè)凇度R茵河諸省歷史地圖集》上所見(jiàn)到的那樣，萊茵河被收費(fèi)站粗暴地分割成許多小段，在15世紀(jì)之前，單是從巴塞爾到蒂爾和杜爾斯泰特這一河段上就有六十多個(gè)收費(fèi)站，有的河段上彎道很多，例如從賓根到科布倫茨這一段；盡管如此，萊茵河的航道和河谷依然是一條堅(jiān)實(shí)可靠和連續(xù)不斷的長(zhǎng)線(xiàn)，把一個(gè)個(gè)城市串連起來(lái)。英格蘭始終在荷蘭的萊茵河地區(qū)占有一席之地，它早就開(kāi)始向這些地區(qū)輸出羊毛和蜂蜜，用以交換織物和葡萄酒；英格蘭的貨幣從11世紀(jì)起就在整個(gè)萊茵蘭流通，這就證明兩者之間確實(shí)早就開(kāi)始貿(mào)易往來(lái)了。

從1024年到1056年，在杜伊斯堡、安德納赫和代芬特爾，盎格魯－撒克遜的貨幣式樣入鄉(xiāng)隨俗，試圖采用當(dāng)?shù)亟橙说窨痰蔫T幣模子；不過(guò)此事不屬于我們的研究范圍。在非原料和制造品方面，在藝術(shù)、文學(xué)和思想方面，與其說(shuō)英格蘭給萊茵蘭送來(lái)了什么，不如說(shuō)它取走得更多，當(dāng)然，原料和制造品另作別論。

霍爾貝恩為所有統(tǒng)治英格蘭的君主制作了鑄幣上的頭像，個(gè)個(gè)栩栩如生，英格蘭擁有什么東西能與這些無(wú)價(jià)之寶呢？英格蘭的工業(yè)化藝術(shù)產(chǎn)品，無(wú)論瘦骨嶙峋的雕像或是祭壇后部的裝飾板，都不值得一提，雕刻在那些裝飾板上面的人物胡亂地混成一片，手長(zhǎng)腳也長(zhǎng)，面? ?搞搞隆起。

結(jié)語(yǔ)

15世紀(jì)萊茵蘭的建筑雖然受到了垂直式風(fēng)格的影響，但這種影響似有似無(wú)，因而也不值得一提。不過(guò)應(yīng)該說(shuō)，從其它方面來(lái)看，羅拉德派那樣的宗教和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，倒是并非沒(méi)有引起反響，因?yàn)椋R茵蘭的那些國(guó)家都伸出雙臂歡迎新生事物，它們的市民們都滿(mǎn)腔熱情地接受所有隱秘或大膽的非英國(guó)國(guó)教主義。

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