導讀：水泊梁山風景區(qū)的景區(qū)文化 水泊梁山風景區(qū)怎么樣 水泊梁山在哪

宋代茶文化
宋代茶學與唐代茶學相比，在學術(shù)專題上形成了強烈的時代和地域色彩。這些研究以著作的形式流傳下來后，為現(xiàn)在宋代茶史、茶文化的研究，提供了翔實的資料。
在宋代茶葉著作中，比較著名的有葉清臣的《述煮茶小品》、蔡襄的《茶錄》、宋子安的《東溪試茶錄》、沈括的《本朝茶法》、趙佶的《大觀茶論》等。
在宋代茶學作者中，有作為一國之主的宋徽宗趙佶，有朝廷大臣和文學家丁謂、蔡襄，有著名的自然科學家沈括，更有鄉(xiāng)儒、進士，乃至至今都不知其真實姓名的隱士審安老人。從這些作者的身份來看，宋代茶學研究的人才和研究層次都很豐富。在研究內(nèi)容上包括茶葉產(chǎn)地的比較、烹茶技藝、茶葉型制、原料與成茶的關(guān)系、飲茶器具、斗茶過程及欣賞、茶葉質(zhì)量檢評、北苑貢茶名實等等。
宋代茶學由于比較專注于建茶，所以在深度上，系統(tǒng)性上與唐代相比都有新的發(fā)展。
梁山武術(shù)
中華武術(shù)歷史悠久，梁山武術(shù)源遠流長。自有史料記載以來，武術(shù)就是梁山廣大群眾喜間樂見且易于開展的傳統(tǒng)體育活動，傳延至2010年已經(jīng)有九百多年。素有“喝了梁山水、都會伸伸胳膊踢踢腿之說”。
梁山武術(shù)是水泊梁山極具特色的表演節(jié)目，整場表演由武術(shù)套路、禪杖、板斧、九節(jié)鞭、月牙鏟等器械、三人對練、硬氣功等頗具特色的項目組成，其中的硬氣功表演精彩紛呈，主要有三個特色表演節(jié)目——豆腐上斷石板、喉頂鋼槍、四槍頂身，表演以大定式結(jié)尾。

水泊梁山風景區(qū)怎么樣

四大名著之一的《水滸傳》的現(xiàn)實版，景區(qū)面積不大，表演不錯；只是路口、地名眾多，需要點耐心。

水泊梁山在哪

水泊梁山風景區(qū)位于梁山縣城東南隅，由虎頭峰、郝山峰、雪山峰、青龍山四山峰七支脈組成，山體險峻，藏奇納勝。
水泊梁山風景區(qū)本名良山，漢代改稱梁山。唐代曾為佛教勝地，雪山峰下，寺院林立，教徒云集，香火興盛，以蓮臺寺和法興寺聲望尤高。唐朝女皇武則天兩次駕臨，許多文人墨客也前來觀光攬勝。著名詩人高適在《別李少府》詩中寫道：“黃鳥翩翩楊柳垂，春風送客使人悲。怨別自警千里外，論交卻憶十年時。云開汶水孤帆遠，路繞梁山匹馬遲。此地從來可乘興，留君不住益凄凄”。北宋時期，晁蓋、宋江等英雄好漢據(jù)守梁山，殺富濟貧，“替天行道”，至今仍保留著許多古跡。施耐庵所著《水滸傳》一再鋪陳渲染，遂使梁山名揚天下。
水滸前寨 地處虎頭峰，危崖壁立，唯北面有崎嶇山道通黑風口可出入。有兩道石砌寨墻圍護，原為亭堂式木石建筑，后屢遭毀壞。元代詩人袁桷登游梁山，有“飄飄愧陳人，歷歷見遺址；流移散空洲，崛強尋故壘”記述?，F(xiàn)已修復忠義堂，東西廂房塑有水滸人物像，忠義堂內(nèi)壁有唐三彩陶瓷巨畫《梁山泊英雄聚義圖》。此外，還修復了“宋江井”和“花榮射雁”等古跡。
水滸后寨 在青龍山北側(cè)，是當年梁山義軍安置眷屬、鑄造兵器、囤積糧草之處，有古戲樓、宋家胡同、曬糧場等建筑古跡，另有名勝“帝子遺碑”?！妒酚洝ち盒⑼跏兰摇酚小氨鲍C良山”的記載。梁孝王劉武狩獵良山，暴病而亡葬于此，漢景帝為其樹碑。
黑風口在虎頭峰與騎三山相連的山凹處，兩側(cè)懸崖峭壁，谷幽澗深，有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之勢。此處風大且急，素有“無風三尺浪、有風刮掉頭”之說，故名“黑風口”，號稱梁山第一險關(guān)?，F(xiàn)建有李逵塑像和黑風亭。并樹有著名書法家沙孟海手書碑，題字筆力雄健、結(jié)構(gòu)寬博。(黑風口”3字是? ??孟海先生晚年的得意之作。
斷金亭在梁山支脈狗頭山，西臨懸崖巨壑。是當年林沖為納晁蓋等七好漢入伙，火并白衣秀士王倫的地方。斷金亭名取《易經(jīng)》“二人同心，其力斷金”之意?，F(xiàn)已修復斷金亭，并在亭下修建108級登山石階。疏財臺又名分贓臺。郝山峰上蒼松翠柏掩映著一塊天然巨石，傳為宋江等好漢“論稱分金銀”的地方。明代詩人劉基《梁山泊·分贓臺》詩云：“突兀高臺累土成，人言暴客此分贏。飲泉清節(jié)今寥落，何但梁山獨擅名”。“疏財臺”三字為當代書法家陳天然手筆。

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