我前世一定是藏族人，所以我每年都會在拉薩待一段時間，要到我抵達西藏，我方知道千山之外更有千山，陰霾之后陽光普照，俗世深處深藏喜樂。

推薦以下幾個景點，是我回拉薩必須會去的幾個地方。

布達拉宮

布達拉宮初始，只是藏王用以禪修的一間小石室，后來雖有擴建，但規(guī)模不大，直到十七世紀五世達賴時期才得以大規(guī)模擴建。五世達賴圓寂之前，布達拉宮尚未興建完成，為了不影響工程的進度（以及為當時西藏的政局考慮），五世達賴授意他最信任的大臣——第巴桑杰嘉措秘不發(fā)喪，基于當時局勢復(fù)雜，桑杰嘉措亦有自己的考慮，故而對外只稱五世達賴要長期閉關(guān)，不見外人，私下里命人尋訪靈童。

這一段秘密因緣導(dǎo)致六世達賴倉央嘉措被迎回布達拉宮時已近成年，而非幼童。亦因如此，才生出日后許多是非曲折。倉央嘉措的事，另文再敘。這里只說布達拉宮興建完成之后，成為西藏政教合一的象征之地，歷代達賴喇嘛冬天都居于此處，故又稱“冬宮”。與之相應(yīng)的夏季消暑居住地，就是羅布林卡，亦稱“夏宮”，由七世達賴格桑嘉措興建。

羅布林卡

第一次到拉薩的人，進入羅布林卡，恐怕會小小的震動一下。這園林似的宮殿，曲水游廊，樹木蔥蘢，花草繁盛。宮殿佛堂掩映其間，藏式建筑的風情和頗得漢地園林意趣的景觀結(jié)合在一起，給人耳目一新的感覺。羅布林卡的藏語意為“珍寶花園”。早年間，羅布林卡外河邊的草地是拉薩人鐘愛的夏季野餐的聚會圣地。時至今日，藏族人一說起“過林卡”都是很歡欣愉悅的感覺。

大昭寺&小昭寺

大昭寺原稱“惹薩曲郎祖拉康”，意為“山羊馱土所建之佛殿”，因大昭寺是拉薩城中心，古語說有“先有大昭寺，后有拉薩城”的說法，拉薩亦稱“惹薩”，后來才逐漸叫成拉薩。

文成公主幫助尺尊公主籌建大昭寺后，在相距不遠的地方建造小昭寺，供奉從長安迎請過來的十二歲等身像。據(jù)說兩寺是同日興建，同日竣工，擇定同日開光。

大昭寺門朝西，是面向尼泊爾的方向，小昭寺門朝東，是面向長安的方向，以慰兩位公主的思鄉(xiāng)之情。

仙女節(jié)仙女節(jié)呢，顧名思義是個屬于女性的節(jié)日，很多少數(shù)民族都有。藏地的風俗是這一天，女生可以向認識或不認識的男生討要紅包，男生多少都要意思一下，有點像廣東地區(qū)新年時未婚的人向已婚的人討利市的風俗。

紅包不在大小，在于心意。藏地的女孩，歷來普遍都是很勤勞辛苦的，這一天，除了讓女生開心，也有提醒男生尊重愛護女生的意思。

說起仙女節(jié)的起源，就不得不提到藏傳佛教（尤其是格魯派）一位頂頂重要的女性護法神——“班達拉姆”，“班達拉姆”亦稱“吉祥天母”，她原是印度教的女神，后被降服，轉(zhuǎn)成佛教的護法神，是女相護法神之首。她騎著騾子飛行于天上、地上、地下三界，又有“三界總主”之稱。

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