萊州一日游景點(diǎn)大全 萊州一日游景點(diǎn)大全最新
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1. 萊州一日游景點(diǎn)大全最新
《鎖麟囊春秋亭》的背景是清代。講的是:
清代登州富商之女薛湘靈,許配表兄周庭訓(xùn)。出閣之日,除卻豐饒妝奩之外,其母又特贈(zèng)一裝滿珠寶的鎖麟囊,寓意“鎖住兒”,祈愿女兒早生貴子,母子平安。
轎行中途,突遇風(fēng)雨,趕至路旁春秋亭暫避。轉(zhuǎn)瞬又來(lái)一轎,剛剛停下,便聞轎中傳出啼泣之聲,湘靈遣侍女詢問(wèn),得知新娘名喚趙守貞,母親早亡,全靠父親撫養(yǎng)成人,如今遠(yuǎn)嫁,家中只留老父一人,風(fēng)雨之際,想起老父孤貧無(wú)人奉養(yǎng),是以悲哀難禁。湘靈聽(tīng)了,甚為憐憫,遂以鎖麟囊相贈(zèng)。少時(shí)雨過(guò)天晴,趙守貞未及問(wèn)明湘靈姓氏鄉(xiāng)里,兩轎便匆匆分道而去。
六年之后,登州突發(fā)大水,周庭訓(xùn)一家失散,湘靈輾轉(zhuǎn)流落到了萊州地界,偶遇兒時(shí)奶母胡婆,備述流離之苦。適值當(dāng)?shù)馗粦舯R家要招保姆,胡婆便將湘靈推薦應(yīng)招。湘靈至盧家,甚得盧子天麟歡心。一日,湘靈伴天麟在后園嬉戲,天麟將球拋入園角小樓之中,湘靈登樓尋球,瞥見(jiàn)樓中高懸繡囊,卻是當(dāng)年出閣時(shí)在春秋亭所贈(zèng)貧女之鎖麟囊,睹物傷懷,悲從中來(lái),不禁痛哭失聲。天麟見(jiàn)狀,急告其母,原來(lái)其母便是趙守貞。結(jié)婚之后,因得鎖麟囊中珠寶,作本經(jīng)營(yíng)商貿(mào),遂致家室殷富,故時(shí)刻感念贈(zèng)囊之人,惜乎不知鄉(xiāng)里姓名,乃于后園特筑小樓,懸囊其中,以志永不忘德。趙守貞聞聽(tīng)兒子稟報(bào),急喚湘靈詢問(wèn),原來(lái)果是贈(zèng)囊之人,立為更衣?lián)Q裝,待以上賓之禮。此時(shí),湘靈之夫周庭訓(xùn)攜母、子避難,適也至此,離散的一家重又團(tuán)圓,守貞與湘靈相敬相親,結(jié)為姊妹之好。
2. 萊州游玩景點(diǎn)推薦
【云峰山簡(jiǎn)介】: 又名文峰山,俗稱筆架山,系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于萊州市南15華里處。云峰山巖石嶙峋,峰高、谷幽、林茂,景色如畫。春來(lái),蒼松滴翠,百花吐艷;初夏,刺槐花開(kāi),皚皚雪白;秋日,松濤波涌,霜染楓紅。“春桃”、“夏槐”、“秋楓”為三時(shí)絕景。云峰山名勝古跡眾多,自山麓至山頂,分布?xì)v代刻石37處,聞名于海內(nèi)外的北魏光州刺史、著名書法家鄭道昭于公元511年,在此山留下了寶貴題刻17處,均刻在山內(nèi)險(xiǎn)峻的摩崖之上。鄭道昭被譽(yù)為“北方之圣手”,著名的《滎陽(yáng)鄭文公之碑》高2.8米,寬3.6米,為魏碑之冠。另有《論經(jīng)書詩(shī)》、《觀海童詩(shī)》等亦為名刻。其字體承隸啟楷,書法謹(jǐn)嚴(yán)渾厚,蒼勁飄逸,歷來(lái)為金石家、書法家所推崇,是研究中國(guó)字體演變和書法藝術(shù)的珍貴資料。國(guó)內(nèi)外著名書法家、學(xué)者接踵而至,訪謁碑林,并留下了大量的書畫墨寶。日本書道學(xué)者對(duì)云峰刻石更是推崇備至,上至耄耋老人,下至垂髫學(xué)童,每年來(lái)此訪碑者絡(luò)繹不絕。云峰刻石不僅是書界圣地,更成了連接四海友誼的橋梁?! 疚罕w鼻祖鄭道昭 簡(jiǎn)介】: 鄭道昭(?~516)字僖伯,自號(hào)中岳先生,著名書法家,魏碑體鼻祖。光州(今萊州市)刺史。北魏滎陽(yáng)開(kāi)封人。自幼博覽群書,魏孝文帝時(shí)始為官,歷任秘書郎、秘書丞兼中書侍郎、中書郎、通直散騎常侍、國(guó)子監(jiān)祭酒、秘書監(jiān)、滎陽(yáng)邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內(nèi)政務(wù)寬厚,不濫用酷刑,以教化和培養(yǎng)人才為己任,深受百姓擁戴?! ∑渖蚤e適散逸,喜游山水,好為詩(shī)賦,尤工書法。在光州各地題刻甚多,計(jì)有萊州城南云峰山摩崖石刻大小20處,城東大基山15處,天柱山(今屬平度市)8處。魏晉南北朝時(shí)期,是漢字由漢隸向楷書發(fā)展變化時(shí)期,鄭道昭融百家之長(zhǎng)于一體,刻意創(chuàng)新,筆力圓勁蒼健,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)? ??運(yùn)筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻于天柱、云峰二山,碑文頌揚(yáng)其父才智功德,被譽(yù)為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”,康有為則稱其“體高氣逸,密致而通理,如仰人嘯樹,??头洪叮钊讼胂蟛槐M”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之并列為“北方書圣”,劉海粟則贊其為“一代文宗”?! ∴嵉勒严矚g修身養(yǎng)性,煉氣化丹。曾于延昌元年(512)在大基山依東、西、南、北、中虛設(shè)“青煙寺”、“白云堂”、“朱陽(yáng)臺(tái)”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處,并刻字志之,還作詩(shī)一首《置仙壇詩(shī)》題刻于壁。后任青州刺史兼平東將軍,復(fù)為秘書兼加平南將軍。熙平元年(516)卒,謚號(hào)文恭。 【毛紀(jì)墓簡(jiǎn)介】: 毛紀(jì)為萊州籍人士,明代官至內(nèi)閣大學(xué)士,首輔宰相。據(jù)記載,毛紀(jì)在朝為官清廉,頗有政績(jī)。毛紀(jì)告老還鄉(xiāng)后留下很多民間傳說(shuō),呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀(jì)經(jīng)上演宣傳,在齊魯大地家喻戶曉,人人皆知。毛紀(jì)死后葬于萊州城西西山張村旁的山崗之上,陵園當(dāng)初規(guī)模宏大,至今仍留有石獸、石馬,皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進(jìn)行過(guò)修復(fù),雖不似當(dāng)初規(guī)模,但也是萊州市重要景點(diǎn)之一。從城區(qū)向西行駛2公里穿過(guò)西山張村,即到達(dá)毛紀(jì)墓?! 厩Х痖w簡(jiǎn)介】: 千佛閣游樂(lè)園,位于萊州市區(qū)文化東路南側(cè),集娛樂(lè)、購(gòu)物、休閑于一體。景區(qū)級(jí)別為A級(jí)。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動(dòng)物園區(qū)。千佛殿塑有千手千眼菩薩,有善財(cái)、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現(xiàn)廟宇舊制,在殿外擺有唐代、宋代文物,使人眼界大開(kāi)。四公飼塑造的是清于七清廉自重的萊州太守?fù)P震;忠貞不屈、甘為一城人獻(xiàn)身的萊州知府朱萬(wàn)年;清忠耿亮的東閣大學(xué)士毛紀(jì);重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石筑成,山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周圍是珍禽猛獸,文山曲水兩側(cè),是150米長(zhǎng)的鄉(xiāng)賢長(zhǎng)祠,記載著萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業(yè)績(jī)。千佛閣還建有十二米長(zhǎng)的九龍壁,大理石浮雕的九條云龍活靈活現(xiàn)。千佛閣不僅有精美的文物景觀,還濃縮著一部萊州史。 【大基山森林公園簡(jiǎn)介】: 這里群峰環(huán)抱,中為幽谷,又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種,植物密布,構(gòu)成了流芳溢翠的林海景觀。1992年,大基山林場(chǎng)被山東省林業(yè)廳批準(zhǔn)為省級(jí)森林公園。上千年來(lái),此處是道士、道姑修身養(yǎng)性的去處,至今仍留有道觀廟宇古跡,宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱處機(jī)曾在此修煉,并在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米,自山谷至山頂分布?xì)v代摩崖刻石達(dá)24處。著名書法家、北魏光州刺史鄭道昭于公元512年在此山留下題刻12處,其主要刻石有《登大基山詩(shī)》、《中明之壇》等,均刻在山內(nèi)險(xiǎn)峻的摩崖之上。1988年1月13日,這里被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里同云峰山鄭道昭刻石聯(lián)成一體,成為了國(guó)際書法旅游專線,每年接待日本書法團(tuán)體約600人次?! 〗鼛啄陙?lái),日本書法界為保護(hù)大基山的鄭道昭刻石先后捐資630萬(wàn)元,建造了四個(gè)保護(hù)碑亭?! ?002年,東北隅村委開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設(shè)我市大基山旅游項(xiàng)目,主要內(nèi)容是修復(fù)山上古文化遺跡。經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間,已恢復(fù)修建了大基湖、先天觀、白云庵、太清宮(含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿)、泰山圣母廟、光月祠、東萊山祠、圣水泉、二侯祠、霽月樓等景觀。到大基山游覽,可欣賞到:? ??清宮高大的殿堂內(nèi)重修起的老子像,重新繪制的在國(guó)內(nèi)失傳三百余年的“八神”、“九仙”圖像和玉皇殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽(yáng)和其他七位高徒的像等等,可充分領(lǐng)略大基山豐厚的道教文化底蘊(yùn)?! ∵@里交通方便,從萊州市城區(qū)沿小萊路向東偏南行10公里可達(dá)山谷,進(jìn)山路是5.5米寬的水泥路面?! 旧裣啥春?jiǎn)介】: 位于城區(qū)東南方向,屬于道家石窟。洞窟系元代人工鑿成,共有6個(gè)石洞,洞內(nèi)供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層,上層大四洞,下層兩小洞,36尊雪花白大理石雕塑像為省級(jí)保護(hù)重點(diǎn)文物,它造形圓潤(rùn),神態(tài)肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說(shuō)全真教七真人之一劉長(zhǎng)生曾在此山修煉。在神仙洞向下至山林?jǐn)?shù)百米處,有一片楓樹林,在深秋季節(jié),遠(yuǎn)看像一團(tuán)火。如在深秋來(lái),在游覽神仙洞時(shí)參觀名勝古跡之余,也可觀賞深秋紅葉?! 某菂^(qū)沿三藍(lán)路向南行駛13公里向左拐約七里路,即可到寒同山下,從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達(dá)石洞。
3. 萊州免費(fèi)景點(diǎn)大全
整個(gè)9月,蓬萊閣、長(zhǎng)島風(fēng)景區(qū)、昆崳山國(guó)家森林公園、牟氏莊園、太虛宮、萊州云峰山風(fēng)景區(qū)、招遠(yuǎn)羅山黃金文化旅游區(qū)淘金小鎮(zhèn)黃金博物館、蓬萊艾山國(guó)家森林公園、北極星鐘表文化博物館、萊陽(yáng)白堊紀(jì)國(guó)家地質(zhì)公園在內(nèi)的10家國(guó)有景區(qū),面向全國(guó)所有游客免景區(qū)大門票。
為落實(shí)應(yīng)情防控“限量、預(yù)約、錯(cuò)峰”要求,各景區(qū)將合理確定疫情常態(tài)化情況下的日最大入園人數(shù),并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)預(yù)約方式,在各自網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)放免費(fèi)門票。
市民和游客提前1天進(jìn)行網(wǎng)上免費(fèi)實(shí)名購(gòu)票,并登記姓名、身份證號(hào)碼、聯(lián)系方式等信息。游覽當(dāng)天憑預(yù)約訂單二維碼或驗(yàn)證身份證等方式進(jìn)入景區(qū)。
4. 萊州一日游景點(diǎn)大全最新預(yù)約
【云峰山簡(jiǎn)介】: 又名文峰山,俗稱筆架山,系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于萊州市南15華里處。云峰山巖石嶙峋,峰高、谷幽、林茂,景色如畫。春來(lái),蒼松滴翠,百花吐艷;初夏,刺槐花開(kāi),皚皚雪白;秋日,松濤波涌,霜染楓紅?!按禾摇?、“夏槐”、“秋楓”為三時(shí)絕景。云峰山名勝古跡眾多,自山麓至山頂,分布?xì)v代刻石37處,聞名于海內(nèi)外的北魏光州刺史、著名書法家鄭道昭于公元511年,在此山留下了寶貴題刻17處,均刻在山內(nèi)險(xiǎn)峻的摩崖之上。鄭道昭被譽(yù)為“北方之圣手”,著名的《滎陽(yáng)鄭文公之碑》高2.8米,寬3.6米,為魏碑之冠。另有《論經(jīng)書詩(shī)》、《觀海童詩(shī)》等亦為名刻。其字體承隸啟楷,書法謹(jǐn)嚴(yán)渾厚,蒼勁飄逸,歷來(lái)為金石家、書法家所推崇,是研究中國(guó)字體演變和書法藝術(shù)的珍貴資料。國(guó)內(nèi)外著名書法家、學(xué)者接踵而至,訪謁碑林,并留下了大量的書畫墨寶。日本書道學(xué)者對(duì)云峰刻石更是推崇備至,上至耄耋老人,下至垂髫學(xué)童,每年來(lái)此訪碑者絡(luò)繹不絕。云峰刻石不僅是書界圣地,更成了連接四海友誼的橋梁。 【魏碑體鼻祖鄭道昭 簡(jiǎn)介】: 鄭道昭(?~516)字僖伯,自號(hào)中岳先生,著名書法家,魏碑體鼻祖。光州(今萊州市)刺史。北魏滎陽(yáng)開(kāi)封人。自幼博覽群書,魏孝文帝時(shí)始為官,歷任秘書郎、秘書丞兼中書侍郎、中書郎、通直散騎常侍、國(guó)子監(jiān)祭酒、秘書監(jiān)、滎陽(yáng)邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內(nèi)政務(wù)寬厚,不濫用酷刑,以教化和培養(yǎng)人才為己任,深受百姓擁戴。 其生性閑適散逸,喜游山水,好為詩(shī)賦,尤工書法。在光州各地題刻甚多,計(jì)有萊州城南云峰山摩崖石刻大小20處,城東大基山15處,天柱山(今屬平度市)8處。魏晉南北朝時(shí)? ?,是漢字由漢隸向楷書發(fā)展變化時(shí)期,鄭道昭融百家之長(zhǎng)于一體,刻意創(chuàng)新,筆力圓勁蒼健,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),運(yùn)筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻于天柱、云峰二山,碑文頌揚(yáng)其父才智功德,被譽(yù)為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”,康有為則稱其“體高氣逸,密致而通理,如仰人嘯樹,海客泛槎,令人想象不盡”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之并列為“北方書圣”,劉海粟則贊其為“一代文宗”。 鄭道昭喜歡修身養(yǎng)性,煉氣化丹。曾于延昌元年(512)在大基山依東、西、南、北、中虛設(shè)“青煙寺”、“白云堂”、“朱陽(yáng)臺(tái)”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處,并刻字志之,還作詩(shī)一首《置仙壇詩(shī)》題刻于壁。后任青州刺史兼平東將軍,復(fù)為秘書兼加平南將軍。熙平元年(516)卒,謚號(hào)文恭。 【毛紀(jì)墓簡(jiǎn)介】: 毛紀(jì)為萊州籍人士,明代官至內(nèi)閣大學(xué)士,首輔宰相。據(jù)記載,毛紀(jì)在朝為官清廉,頗有政績(jī)。毛紀(jì)告老還鄉(xiāng)后留下很多民間傳說(shuō),呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀(jì)經(jīng)上演宣傳,在齊魯大地家喻戶曉,人人皆知。毛紀(jì)死后葬于萊州城西西山張村旁的山崗之上,陵園當(dāng)初規(guī)模宏大,至今仍留有石獸、石馬,皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進(jìn)行過(guò)修復(fù),雖不似當(dāng)初規(guī)模,但也是萊州市重要景點(diǎn)之一。從城區(qū)向西行駛2公里穿過(guò)西山張村,即到達(dá)毛紀(jì)墓。 【千佛閣簡(jiǎn)介】: 千佛閣游樂(lè)園,位于萊州市區(qū)文化東路南側(cè),集娛樂(lè)、購(gòu)物、休閑于一體。景區(qū)級(jí)別為A級(jí)。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動(dòng)物園區(qū)。千佛殿塑有千手千眼菩薩,有善財(cái)、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現(xiàn)廟宇舊制,在殿外擺有唐代、宋代文物,使人眼界大開(kāi)。四公飼塑造的是清于七清廉自重的萊州太守?fù)P震;忠貞不屈、甘為一城人獻(xiàn)身的萊州知府朱萬(wàn)年;清忠耿亮的東閣大學(xué)士毛紀(jì);重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石筑成,山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周圍是珍禽猛獸,文山曲水兩側(cè),是150米長(zhǎng)的鄉(xiāng)賢長(zhǎng)祠,記載著萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業(yè)績(jī)。千佛閣還建有十二米長(zhǎng)的九龍壁,大理石浮雕的九條云龍活靈活現(xiàn)。千佛閣不僅有精美的文物景觀,還濃縮著一部萊州史。 【大基山森林公園簡(jiǎn)介】: 這里群峰環(huán)抱,中為幽谷,又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種,植物密布,構(gòu)成了流芳溢翠的林海景觀。1992年,大基山林場(chǎng)被山東省林業(yè)廳批準(zhǔn)為省級(jí)森林公園。上千年來(lái),此處是道士、道姑修身養(yǎng)性的去處,至今仍留有道觀廟宇古跡,宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱處機(jī)曾在此修煉,并在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米,自山谷至山頂分布?xì)v代摩崖刻石達(dá)24處。著名書法家、北魏光州刺史鄭道昭于公元512年在此山留下題刻12處,其主要刻石有《登大基山詩(shī)》、《中明之壇》等,均刻在山內(nèi)險(xiǎn)峻的摩崖之上。1988年1月13日,這里被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里同云峰山鄭道昭刻石聯(lián)成一體,成為了國(guó)際書法旅游專線,每年接待日本書法團(tuán)體約600人次。 近幾年來(lái),日本書法界為保護(hù)大基山的鄭道昭刻石先后捐資630萬(wàn)元,建造了四個(gè)保護(hù)碑亭。 2002年,東北隅村委開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設(shè)我市大基山旅游項(xiàng)目,主要內(nèi)容是修復(fù)山上古文化遺跡。經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間,已恢復(fù)修建了大基湖、先天觀、白云庵、太清宮(含太清殿、五祖殿、七真? ?、玉皇殿)、泰山圣母廟、光月祠、東萊山祠、圣水泉、二侯祠、霽月樓等景觀。到大基山游覽,可欣賞到:太清宮高大的殿堂內(nèi)重修起的老子像,重新繪制的在國(guó)內(nèi)失傳三百余年的“八神”、“九仙”圖像和玉皇殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽(yáng)和其他七位高徒的像等等,可充分領(lǐng)略大基山豐厚的道教文化底蘊(yùn)。 這里交通方便,從萊州市城區(qū)沿小萊路向東偏南行10公里可達(dá)山谷,進(jìn)山路是5.5米寬的水泥路面。 【神仙洞簡(jiǎn)介】: 位于城區(qū)東南方向,屬于道家石窟。洞窟系元代人工鑿成,共有6個(gè)石洞,洞內(nèi)供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層,上層大四洞,下層兩小洞,36尊雪花白大理石雕塑像為省級(jí)保護(hù)重點(diǎn)文物,它造形圓潤(rùn),神態(tài)肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說(shuō)全真教七真人之一劉長(zhǎng)生曾在此山修煉。在神仙洞向下至山林?jǐn)?shù)百米處,有一片楓樹林,在深秋季節(jié),遠(yuǎn)看像一團(tuán)火。如在深秋來(lái),在游覽神仙洞時(shí)參觀名勝古跡之余,也可觀賞深秋紅葉。 從城區(qū)沿三藍(lán)路向南行駛13公里向左拐約七里路,即可到寒同山下,從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達(dá)石洞。
5. 萊州周邊城市一日游
離淄博最近的海邊是萊州,走高速大約二小時(shí)。沙灘,海浪,美食卻很好。現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)正是海鮮大量上市的時(shí)候,各種蛤蜊正肥美,梭子蟹也是肥的時(shí)候。來(lái)萊州海邊在沙灘漫步,晚上再來(lái)個(gè)海鮮燒烤,美景美食相得益彰!和心愛(ài)的人一起躺在沙灘數(shù)星星……
6. 萊州一日游最佳景點(diǎn)
【云峰山簡(jiǎn)介】: 又名文峰山,俗稱筆架山,系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于萊州市南15華里處。云峰山巖石嶙峋,峰高、谷幽、林茂,景色如畫。春來(lái),蒼松滴翠,百花吐艷;初夏,刺槐花開(kāi),皚皚雪白;秋日,松濤波涌,霜染楓紅。“春桃”、“夏槐”、“秋楓”為三時(shí)絕景。云峰山名勝古跡眾多,自山麓至山頂,分布?xì)v代刻石37處,聞名于海內(nèi)外的北魏光州刺史、著名書法家鄭道昭于公元511年,在此山留下了寶貴題刻17處,均刻在山內(nèi)險(xiǎn)峻的摩崖之上。鄭道昭被譽(yù)為“北方之圣手”,著名的《滎陽(yáng)鄭文公之碑》高2.8米,寬3.6米,為魏碑之冠。另有《論經(jīng)書詩(shī)》、《觀海童詩(shī)》等亦為名刻。其字體承隸啟楷,書法謹(jǐn)嚴(yán)渾厚,蒼勁飄逸,歷來(lái)為金石家、書法家所推崇,是研究中國(guó)字體演變和書法藝術(shù)的珍貴資料。國(guó)內(nèi)外著名書法家、學(xué)者接踵而至,訪謁碑林,并留下了大量的書畫墨寶。日本書道學(xué)者對(duì)云峰刻石更是推崇備至,上至耄耋老人,下至垂髫學(xué)童,每年來(lái)此訪碑者絡(luò)繹不絕。云峰刻石不僅是書界圣地,更成了連接四海友誼的橋梁。 【魏碑體鼻祖鄭道昭 簡(jiǎn)介】: 鄭道昭(?~516)字僖伯,自號(hào)中岳先生,著名書法家,魏碑體鼻祖。光州(今萊州市)刺史。北魏滎陽(yáng)開(kāi)封人。自幼博覽群書,魏孝文帝時(shí)始為官,歷任秘書郎、秘書丞兼中書侍郎、中書郎、通直散騎常侍、國(guó)子監(jiān)祭酒、秘書監(jiān)、滎陽(yáng)邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內(nèi)政務(wù)寬厚,不濫用酷刑,以教化和培養(yǎng)人才為己任,深受百姓擁戴。 其生性閑適散逸,喜游山水,好為詩(shī)賦,尤工書法。在光州各地題刻甚多,計(jì)有萊州城南云峰山摩崖石刻大小20處,城東大基山15處,天柱山(今屬平度市)8處。魏晉南北朝時(shí)期,是漢字由漢隸向楷書發(fā)展變化時(shí)期,鄭道昭融百家之長(zhǎng)于一體,刻意創(chuàng)新,筆力圓勁蒼健,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),運(yùn)筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻于天柱、云峰二山,碑文頌揚(yáng)其父才 智功德,被譽(yù)為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”,康有為則稱其“體高氣逸,密致而通理,如仰人嘯樹,??头洪?,令人想象不盡”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之并列為“北方書圣”,劉海粟則贊其為“一代文宗”。 鄭道昭喜歡修身養(yǎng)性,煉氣化丹。曾于延昌元年(512)在大基山依東、西、南、北、中虛設(shè)“青煙寺”、“白云堂”、“朱陽(yáng)臺(tái)”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處,并刻字志之,還作詩(shī)一首《置仙壇詩(shī)》題刻于壁。后任青州刺史兼平東將軍,復(fù)為秘書兼加平南將軍。熙平元年(516)卒,謚號(hào)文恭。 【毛紀(jì)墓簡(jiǎn)介】: 毛紀(jì)為萊州籍人士,明代官至內(nèi)閣大學(xué)士,首輔宰相。據(jù)記載,毛紀(jì)在朝為官清廉,頗有政績(jī)。毛紀(jì)告老還鄉(xiāng)后留下很多民間傳說(shuō),呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀(jì)經(jīng)上演宣傳,在齊魯大地家喻戶曉,人人皆知。毛紀(jì)死后葬于萊州城西西山張村旁的山崗之上,陵園當(dāng)初規(guī)模宏大,至今仍留有石獸、石馬,皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進(jìn)行過(guò)修復(fù),雖不似當(dāng)初規(guī)模,但也是萊州市重要景點(diǎn)之一。從城區(qū)向西行駛2公里穿過(guò)西山張村,即到達(dá)毛紀(jì)墓。 【千佛閣簡(jiǎn)介】: 千佛閣游樂(lè)園,位于萊州市區(qū)文化東路南側(cè),集娛樂(lè)、購(gòu)物、休閑于一體。景區(qū)級(jí)別為A級(jí)。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動(dòng)物園區(qū)。千佛殿塑有千手千眼菩薩,有善財(cái)、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現(xiàn)廟宇舊制,在殿外擺有唐代、宋代文物,使人眼界大開(kāi)。四公飼塑造的是清于七清廉自重的萊州太守?fù)P震;忠貞不屈、甘為一城人獻(xiàn)身的萊州知府朱萬(wàn)年;清忠耿亮的東閣大學(xué)士毛紀(jì);重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石筑成,山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周圍是珍禽猛獸,文山曲水兩側(cè),是150米長(zhǎng)的鄉(xiāng)賢長(zhǎng)祠,記載著萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業(yè)績(jī)。千佛閣還建有十二米長(zhǎng)的九龍壁,大理石浮雕的九條云龍活靈活現(xiàn)。千佛閣不僅有精美的文物景觀,還濃縮著一部萊州史。 【大基山森林公園簡(jiǎn)介】: 這里群峰環(huán)抱,中為幽谷,又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種,植物密布,構(gòu)成了流芳溢翠的林海景觀。1992年,大基山林場(chǎng)被山東省林業(yè)廳批準(zhǔn)為省級(jí)森林公園。上千年來(lái),此處是道士、道姑修身養(yǎng)性的去處,至今仍留有道觀廟宇古跡,宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱處機(jī)曾在此修煉,并在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米,自山谷至山頂分布?xì)v代摩崖刻石達(dá)24處。著名書法家、北魏光州刺史鄭道昭于公元512年在此山留下題刻12處,其主要刻石有《登大基山詩(shī)》、《中明之壇》等,均刻在山內(nèi)險(xiǎn)峻的摩崖之上。1988年1月13日,這里被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里同云峰山鄭道昭刻石聯(lián)成一體,成為了國(guó)際書法旅游專線,每年接待日本書法團(tuán)體約600人次。 近幾年來(lái),日本書法界為保護(hù)大基山的鄭道昭刻石先后捐資630萬(wàn)元,建造了四個(gè)保護(hù)碑亭。 2002年,東北隅村委開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設(shè)我市大基山旅游項(xiàng)目,主要內(nèi)容是修復(fù)山上古文化遺跡。經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間,已恢復(fù)修建了大基湖、先天觀、白云庵、太清宮(含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿)、泰山圣母廟、光月祠、東萊山祠、圣水泉、二侯祠、霽月樓等景觀。到大基山游覽,可欣賞到:太清宮高大的殿堂內(nèi)重修起的老子像,重新繪制的在國(guó)內(nèi)失傳三百余年的“八神”、“九仙”圖像和玉皇 殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽(yáng)和其他七位高徒的像等等,可充分領(lǐng)略大基山豐厚的道教文化底蘊(yùn)。 這里交通方便,從萊州市城區(qū)沿小萊路向東偏南行10公里可達(dá)山谷,進(jìn)山路是5.5米寬的水泥路面。 【神仙洞簡(jiǎn)介】: 位于城區(qū)東南方向,屬于道家石窟。洞窟系元代人工鑿成,共有6個(gè)石洞,洞內(nèi)供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層,上層大四洞,下層兩小洞,36尊雪花白大理石雕塑像為省級(jí)保護(hù)重點(diǎn)文物,它造形圓潤(rùn),神態(tài)肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說(shuō)全真教七真人之一劉長(zhǎng)生曾在此山修煉。在神仙洞向下至山林?jǐn)?shù)百米處,有一片楓樹林,在深秋季節(jié),遠(yuǎn)看像一團(tuán)火。如在深秋來(lái),在游覽神仙洞時(shí)參觀名勝古跡之余,也可觀賞深秋紅葉。 從城區(qū)沿三藍(lán)路向南行駛13公里向左拐約七里路,即可到寒同山下,從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達(dá)石洞。
7. 萊州一日游景點(diǎn)大全最新攻略
答主是煙臺(tái)土著。(有空就會(huì)回來(lái)更新)
必去的景點(diǎn):其中有已經(jīng)免費(fèi)部分收費(fèi)的景點(diǎn) 還有還是需要門票的景點(diǎn) 來(lái)玩的朋友記得看清楚
煙臺(tái)山公園:
煙臺(tái)山公園是一座三面環(huán)海的山海景公園,在山上有建于明朝的“狼煙墩臺(tái)”烽火臺(tái),煙臺(tái)山也因此得名。除此之外,還有著許多西洋風(fēng)格的領(lǐng)事館建筑群,冰心紀(jì)念館、山頂?shù)臒羲菬熍_(tái)山的標(biāo)志性建筑,站在燈塔之上,美麗的海岸風(fēng)光和燈火通明的城市全貌可盡收眼底。
毓璜頂公園:
又名小蓬萊,是煙臺(tái)市區(qū)的主要景點(diǎn)之一,坐落在市區(qū)中心偏南的位置上,海拔72米,是市區(qū)“挺秀效靈”的游覽勝地。自古即有“四方之遷客騷人遂無(wú)不以游斯境為幸”之感慨。其挺秀之氣在不連崗而自高,不托勢(shì)而自遠(yuǎn)。占地雖不過(guò)百畝,但曲徑通幽、綠樹成蔭,背對(duì)南山,面向北海,宛如一塊翡翠鑲嵌在煙臺(tái)這座美麗的海濱城市。
東炮臺(tái):
百年前,北洋大臣李鴻章經(jīng)過(guò)考證,發(fā)現(xiàn)這里是難得的海防重地,于是奏請(qǐng)光緒帝在此興建炮臺(tái),并請(qǐng)德國(guó)技師督造安裝了當(dāng)時(shí)技術(shù)最先進(jìn)的克虜伯大炮。(現(xiàn)公園內(nèi)還有海豹樂(lè)園)
西炮臺(tái):
因山上建有護(hù)衛(wèi)煙臺(tái)的海防炮臺(tái),并與東炮臺(tái)相對(duì)峙,所以得名為西炮臺(tái)。
其實(shí)沒(méi)啥好看的 只是為了和東炮臺(tái)對(duì)稱 hhhh
第一、二海水浴場(chǎng)以及開(kāi)發(fā)區(qū)的金沙灘浴場(chǎng):
浴場(chǎng)沙灘松軟,環(huán)境優(yōu)雅,是煙臺(tái)旅游、避暑的標(biāo)志性休閑圣地。漫步沙灘、水中嬉戲,體會(huì)與大自然親密接觸的無(wú)窮樂(lè)趣。海水浴場(chǎng)的夜晚燈光璀璨、海風(fēng)習(xí)習(xí),憑欄遠(yuǎn)眺,“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,隨境而出。
張?jiān)>莆幕┪镳^:
是全球葡萄酒行業(yè)中為數(shù)不多的專業(yè)博物館,坐落于山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)大馬路張?jiān)9驹罚?992年由張?jiān)9驹诎倌甏髴c前夕投資450萬(wàn)元建成,1992年9月對(duì)外開(kāi)放。是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
養(yǎng)馬島旅游度假區(qū):
島上風(fēng)光秀麗,氣候宜人,冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,是休閑度假的理想境地,現(xiàn)在已被建設(shè)成為省級(jí)旅游度假區(qū)。其中最神奇的當(dāng)屬“一島三灘”景觀,以天馬廣場(chǎng)為界,島前的東部是平緩細(xì)膩的金沙灘。而廣場(chǎng)西面的海灘雖與東部的海水浴場(chǎng)相隔咫尺,卻是另外一番景象。每當(dāng)潮水退落,一片烏油油的黑泥灘就會(huì)展露出來(lái)。與養(yǎng)馬島前海灘平浪靜不同的是,養(yǎng)馬島的后海卻是水域遼闊、礁石叢生。每遇大風(fēng)天氣,驚濤拍岸,堆雪砌玉,煞是壯觀。
礁石灘東部有一個(gè)天然巖洞,因洞口形似月牙而被稱作“月牙洞”。洞中有一眼淡水泉,泉水涼爽甘甜?!霸卵蓝础迸赃? ??有一個(gè)天然洞穴,它有18個(gè)大小不一的洞口,傳說(shuō),每到大潮,洞中就會(huì)傳出巨大的聲響,引得島上漁民家中的狗咬叫不止,這個(gè)洞因此被當(dāng)?shù)厝朔Q為“狗咬十八洞”。
煙臺(tái)博物館:
《山海古韻》陳列:煙臺(tái)地區(qū)古代歷史文化陳列。展覽以館藏文物為基礎(chǔ),通過(guò)“史前初曙”、“東萊興衰”、“盛世仙鄉(xiāng)”、“文化港灣”、“海防鎖鑰”五個(gè)部分,將煙臺(tái)地區(qū)上自舊石器時(shí)代下至清末上萬(wàn)年間的發(fā)展歷程,和具有鮮明地域特色的海洋文化、萊夷文化、青銅文化等多元文化呈現(xiàn)出來(lái)。
8. 萊州附近一日游景點(diǎn)自駕游
從萊州市區(qū)向西南方向驅(qū)車15公里,就到了虎頭崖,虎頭崖村以前屬東宋鎮(zhèn),和神堂鎮(zhèn)合并后,取名為虎頭崖鎮(zhèn),鎮(zhèn)駐地在神堂村,退朝趕海會(huì)有意外的收獲。
在這里還可以品嘗美味的漁家宴,還可以在這里傲游大海;這里建有人工大堤,這里有高大壯觀的大風(fēng)車海上風(fēng)力發(fā)電機(jī),美麗的風(fēng)光令人向往,值得來(lái)此一游。
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