從龍山公園南大門(mén)拾級(jí)而上，進(jìn)入“見(jiàn)賢思齊”月洞門(mén)，便可看見(jiàn)四座賢故里碑亭。這是后人為紀(jì)念漢代嚴(yán)子陵、明代王陽(yáng)明、明清之際朱舜水、黃黎洲而立。嚴(yán)子陵碑和王陽(yáng)明碑建于清乾隆十九年（1755），朱舜水和黃黎洲碑均建于清末。

碑亭均有亭額，子陵碑亭是“山高水長(zhǎng)”，贊頌嚴(yán)子陵的品格和巍巍高山，萬(wàn)古長(zhǎng)青；如滔滔江水，永不枯竭。聯(lián)是“渺矣綸竿神漢遠(yuǎn)；依然城廓客星高”，大意是：他的蹤跡縹緲，和東漢時(shí)代一樣遙遠(yuǎn)；高風(fēng)永垂，與余姚城廓一樣長(zhǎng)。

王陽(yáng)明碑亭’餓是“真三不朽”，贊頌王陽(yáng)明立德、立言、立功，光耀史冊(cè)。聯(lián)是“曾將大學(xué)垂名教；尚有高樓揭瑞云”，大意是：他的良知學(xué)說(shuō)，豐富了儒家的經(jīng)典學(xué)說(shuō)；他的誕生處瑞云樓至今尚存，令人敬仰。

朱舜水碑亭額是“勝國(guó)賓師”，贊頌朱舜水以明朝遺民受到異邦君臣尊重的德行。聯(lián)是“東海蹈曾甘，家耄遜荒，千載斯文歸后死；南天擎獨(dú)苦，臣心如水，一江終古屬先生”，大意是：他毅然東渡日本，甘愿流落異邦，貧賤守志，卻同孔子一樣肩負(fù)著保存華夏文化的重任；他像南明擎天的柱石，維護(hù)氣節(jié)的心跡象水一樣明澈可鑒，崇高的品格如江河行地，萬(wàn)古長(zhǎng)存。

黃黎洲碑亭額是“名邦遺獻(xiàn)”，贊頌黃黎洲是余姚學(xué)問(wèn)精深、著述豐富的先賢。聯(lián)是“忠孝子臣，祀典千秋列東廡；儒林道學(xué)，史家特筆著南雷”，大意是：他的行跡，集孝子忠臣于一身，千秋萬(wàn)代受到祭祀和參拜；他的著作《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》等堪稱史家特筆，為后世留下了儒林理學(xué)的楷模。