色達(dá)為研究人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程提供了場(chǎng)所和實(shí)物，作為“化外之域”，千百年來(lái)

其廣袤的草海，藍(lán)天白云下延綿千里的群山，阻擋了以牧草和雪線為時(shí)季和生存方向的瓦修人與草原之外風(fēng)起云涌的廣大世界的交流，就其血源和文化習(xí)俗，相對(duì)而言，無(wú)不保持了人類早期許多單向進(jìn)化的特征。其中，有的因素肯定是迄今人類尚未搞清楚的，有的或許在民族大融合中逐漸消失。這對(duì)于人類正在和必將走向的文化一體化的未來(lái)社會(huì)而言，意義重大，“考古”價(jià)值深遠(yuǎn)。

色達(dá)草原，位于長(zhǎng)江主要河系大渡河、雅礱江、金沙江上游地帶，與甘孜藏區(qū)石渠扎溪卡草原構(gòu)成境內(nèi)最著名的天然牧場(chǎng)。沿色曲河北上，河的兩岸，成百上千條牧草豐美、開(kāi)滿各色野花的草溝，延綿起伏的山脊，向東西方向延伸而去。其間，是音符一樣流動(dòng)的黑色的牦牛和白色的羊群，以及被風(fēng)吹來(lái)的時(shí)有時(shí)無(wú)云朵般柔和的牧歌。天高云淡，碧空如洗，色曲河與兩岸寬廣的牧草帶，像大路一樣伸向遠(yuǎn)方，與天邊相接。置身其間，有一種通向世界盡頭無(wú)限蒼茫的感覺(jué)。到色達(dá)草原，去看看大地多少個(gè)世紀(jì)之前就有的面貌，無(wú)疑是一種快樂(lè)的事。