成吉思汗八白宮以及其它奉祀之神，大都以宮帳形式建立的。宮帳，蒙古語(yǔ)稱“朝木楚格鄂爾多”，是氈帳的尊稱。宮帳，分單帳和雙帳兩種。雙帳以相互連接的兩頂宮帳所組成，是成吉思汗幾位夫人所在的四大鄂爾多與八白宮合并時(shí)所產(chǎn)生的宮帳。

到清代末，成吉思汗與孛兒帖格勒真哈屯宮帳、忽蘭哈屯宮帳和準(zhǔn)格爾伊金宮帳為雙重帳，其余宮帳是單帳。宮帳是供奉成吉思汗奉祀之神的設(shè)施。成吉思汗八白宮，由宮帳所組成。宮帳的造型、結(jié)構(gòu)雖然與傳統(tǒng)的蒙古包相似，但不完全一樣。據(jù)說，宮帳造型模仿傳說中的桃兒形天宮，也象征福祿吉祥的葫蘆形狀。在歷史記載中曾稱“有天宮形狀之帳曰宮帳”。

宮帳是從大蒙古國(guó)時(shí)期七百多年來(lái)世代相傳而來(lái)的，它保留著蒙古古代宮廷的造型。正因?yàn)檫@樣，俄羅斯的蒙古學(xué)者伏拉迪米爾佐夫說：“在鄂爾多斯安置成吉思汗遺物的宮帳，其外觀與現(xiàn)在蒙古人普通包有很大區(qū)別，宮帳頂端正如若布若克所敘述的有‘頸子’”，宮帳是古代蒙古可汗及貴族宮室的一種。宮帳的架子，是在哈拉嘎斯（頂端筐狀木頭架子）上插入烏尼（椽子）并豎起哈那（木頭花墻）做成的。頂端的哈拉嘎斯看起來(lái)真像有脖子似的，與一般的蒙古包不一樣。

宮帳平時(shí)用白毛氈蒙蓋。為參加春季查干蘇魯克大祭而三月十八日出游到巴音昌霍格草灘營(yíng)地的專門制做的成吉思汗宮帳除了用白毛氈蒙蓋以外，外面還要罩一層用棕黃色的布料制做的綴有青綠色流蘇的外套。在查干蘇魯克大祭期間人們看到的是成吉思汗黃色宮帳，因而，成吉思汗宮帳亦稱“阿拉坦鄂爾多”（金殿）。

宮帳沒有用毛氈覆蓋以前立起來(lái)的架木叫做“嘎希”，覆蓋后叫做“朝木楚格”（宮帳）。宮帳的哈那是直豎的木頭哈那，互相不往一塊兒穿綴。哈那的下邊有四方形的整體木頭底座兒，底座兒上對(duì)著哈那下端和門的榫頭鑿了與哈那和門框相等數(shù)的孔，將哈那的木頭和門框插入孔內(nèi)。單帳合那的立木東、西、北三面連拐角在內(nèi)分別都是九根，有門的一面是六根。哈那高五尺，哈那上端有塊叫“木日布其”（插肩）的木頭，哈那的上端和烏尼的下端都套在木日布其上。烏尼的上端稍微向外彎出一點(diǎn)兒，下端為了插入木日布其，向里稍彎曲。烏尼一般為六尺長(zhǎng)，角上的烏尼為六尺半左右。烏尼的上端夾在一個(gè)倒扣的筐狀式的哈拉嘎斯里。遮蓋上毛氈以后，哈拉嘎斯的上端放置宮帳的金頂，并用繩索向四個(gè)方向繃緊。宮帳的陶瑙（天窗）不開在帳頂?shù)恼虚g，而是開在金頂?shù)那斑叀m帳的門是雙扇的。

成吉思汗與孛兒帖格勒真哈屯雙重宮帳，形狀與其它的宮帳同樣，只是后帳要比其它宮帳大，里邊還用了柱子、梁，形成寬暢的鄂爾多。