一区二区高清在线观看,欧美视频日韩专区午夜,成人免费一区二区三区,午夜精品不卡电影在线观看

趙寶溝遺址

趙寶溝遺址

趙寶溝文化遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗。保存較好的趙寶溝文化類型的遺址有:敖漢旗新惠鎮(zhèn)東北25公里高家窩鋪鄉(xiāng)趙寶溝村北、興隆洼文化遺址西南500米的小山遺址、敖漢旗燒鍋地、南臺地等。趙寶溝文化與興隆洼文化前后銜接,其原型形成于興隆洼文化中晚期。

趙寶溝遺址面積約9萬平方米。房址平面呈方形或正方形,也有呈梯形,皆為半地穴式建筑,成排分布。與興隆洼文化相比,趙寶溝文化的聚落規(guī)模明顯增大,但二者在社區(qū)布局方面有很強的共性,如房址均成排分布,面積有大小之分等。這些共性與地域相同、技術(shù)水平相近、文化之間具有直接性傳承關(guān)系等多種因素有關(guān),但更主要的應(yīng)歸結(jié)為相近的經(jīng)濟模式。

趙寶溝文化石器的主要特點是磨制器與豐富的細石器共存。石質(zhì)的生產(chǎn)工具主要有尖弧刃石耜、扁平體石斧、弧刃石刀、磨盤和磨棒等。可以看出趙寶溝文化在生產(chǎn)工具方面較興隆洼文化有一定改進。

趙寶溝文化出土的陶器質(zhì)地多為夾砂陶,陶色為黃褐色,也有紅褐色。陶器均為手制,器形較為簡單,但比興隆洼文化陶器器形多。尊形器是趙寶溝文化的典型陶器之一。斂口或直口,長粗頸,扁圓腹,底部略內(nèi)凹。器表磨光后,在腹部多壓劃幾何紋樣。在個別尊形器的腹部甚至壓印有繁縟的動物圖樣。對于動物頭部處理采用以寫實與夸張相結(jié)合的藝術(shù)手法,旨在突出該動物最具特點的器官。特別是在小山遺址0土的豬龍、飛鹿和神鳥令世人不得不贊嘆其巧妙藝術(shù)構(gòu)思。豬首蛇身尊形器是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的中華龍崇拜的實證之一,說明內(nèi)蒙古地區(qū)也是探求中華龍起源的重要發(fā)祥地。豬龍、鳳身、飛鹿等尊形器,說明了當時社會分化已很明顯,這類最早的“藝術(shù)神器”比距今六千年的河南濮陽西水坡的龍虎堆塑早一千余年。

在趙寶溝文化中,尚未發(fā)現(xiàn)專門用來祭祀的場所,所以當時的祭祀活動很可能在室內(nèi)進行。那些刻畫靈物圖案的尊形器就是祈求狩獵活動成功的祭祀用具。從而可以看出狩獵活動在趙寶溝先民的經(jīng)濟生活中占有重要地位,而宗教典禮的內(nèi)容也多與此相關(guān)。興隆洼先民直接用動物的頭骨進行祭祀;而趙寶溝先民則將日常獵取的動物形象刻畫在陶器上用于祭祀。

趙寶溝文化略晚于興隆洼文化而早于紅山文化,屬于新石器時代早期文化,三者之間在宗教傳統(tǒng)方面具有明顯的繼承和發(fā)展關(guān)系。趙寶溝文化與紅山文化有不少共同之處,甚至在某些方面(如趙寶溝豬龍與紅山文化豬首蛇身玉龍之間必然有密切聯(lián)系,而且兩種文化陶器的腹部都有壓印的之字紋)高于紅山文化,所以趙寶溝文化應(yīng)是紅山文化發(fā)展中起過重大影響的古文化。

2006年5月,趙寶溝遺址被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。

张掖市| 大英县| 云浮市| 临夏市| 巴彦县| 屯门区| 卢湾区| 靖州| 溧阳市| 乌审旗| 阿鲁科尔沁旗| 霍山县| 宜良县| 江阴市| 科技| 余江县| 申扎县| 静乐县| 广宁县| 和田县| 平顶山市| 米泉市| 永川市| 察雅县| 乐昌市| 顺义区| 当涂县| 宁都县| 岑巩县| 和林格尔县| 大埔县| 怀化市| 会泽县| 榆树市| 长治县| 江门市| 曲靖市| 和田市| 麻城市| 天柱县| 邯郸市|