感謝提問：

人生本就存在個(gè)體差異，如何能給每個(gè)孩子發(fā)同樣的成長認(rèn)證呢？因此，尊重個(gè)體成長差異、尊重不同職業(yè)勞動(dòng)者的綜合社會(huì)價(jià)值貢獻(xiàn)才能為家庭生育“減負(fù)”，才能盡最大可能扶正人口生育能力。

生命，被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質(zhì)組合形態(tài)，自然創(chuàng)造生命物質(zhì)之時(shí)并沒有鎖死生命的成長軌跡，每種自然生命除了基本成長形態(tài)、體貌特質(zhì)、營養(yǎng)補(bǔ)給途徑，真實(shí)的生長狀況仍然需要生命個(gè)體誕生之后自主適應(yīng)。人類是自然生命體系中智商最高的社群性哺乳動(dòng)物，也是自然生命體系中可塑+綜合適應(yīng)性最強(qiáng)的動(dòng)物族群。

晉朝文學(xué)家和哲學(xué)家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！备嬖V人們一個(gè)人生活在好的環(huán)境里就會(huì)受到好的影響，生活在壞的環(huán)境里也就會(huì)受到壞的影響，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人學(xué)習(xí)成長的綜合影響。愛迪生說：天才是1%的靈感，加上99%的汗水，但那1%的靈感才是最重要的。假使將個(gè)人成長比作發(fā)饅頭，先天生理遺傳屬酵母、后天勤奮努力屬面粉，教育則屬加工制作。因此，出生在原始森林里的人類祖先只能以采摘植物果實(shí)+捕獵其它動(dòng)物維持生存、出生在農(nóng)耕時(shí)期的絕大多數(shù)孩子必須學(xué)會(huì)制作簡易生產(chǎn)勞動(dòng)輔助工具+播種植物+圈養(yǎng)動(dòng)物、出生在商賈家庭的孩子極小就學(xué)會(huì)了做買賣、出生在中國的孩子學(xué)會(huì)了講漢語+寫方塊字+使用筷子、出生在英國的孩子學(xué)會(huì)了講英語+寫ABC+使用刀叉......

人們常用：“龍生有九子，九子不成龍，各有所好”比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。同樣，在當(dāng)今職業(yè)化的學(xué)校教育課堂之中，統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教學(xué)規(guī)范、統(tǒng)一測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、同一老師授課的教學(xué)班級(jí)中，有孩子測(cè)驗(yàn)得滿分、絕大多數(shù)孩子在合格線以上、極少數(shù)孩子只能依靠運(yùn)氣得些隨機(jī)分。因?yàn)?，每個(gè)孩子擁有完全不同的智力成長潛力、擁有完全不同的成長進(jìn)步節(jié)奏，就如同一個(gè)班級(jí)幾乎不會(huì)出現(xiàn)同年同月同日同時(shí)出生的孩子一樣。

德國哲學(xué)家萊布尼茨說：“世上沒有兩片完全相同的樹葉?！蓖瑯?，人類世界之中亦找不到兩個(gè)完全相同的孩子，每個(gè)孩子出生的那一刻就具備了完全不同的個(gè)體生理遺傳、成長環(huán)境、成長興趣。因此，即使同卵多胞胎也存在諸多個(gè)體成長差異。

綠葉&紅花、紫葉*藍(lán)花、黃土&青石、喬木&灌木、飛鳥&甲蟲、猛獸&蠕蟲......自然世界因生物多樣性而精彩紛呈。同樣，現(xiàn)代人類社會(huì)之所有繁榮發(fā)展，那是因?yàn)樯a(chǎn)勞動(dòng)職業(yè)分工種類越來越多、越來越細(xì)，將每個(gè)人生命中的絕大多數(shù)勞動(dòng)創(chuàng)造潛能開發(fā)了出來。因此，回望人類社會(huì)歷史來路，人類社會(huì)文明進(jìn)化時(shí)間越短社會(huì)職業(yè)勞動(dòng)分工越少、人與人之間的生存勞動(dòng)差異性越小，比如新中國成立初年，我國80%以上的人口都不識(shí)字、只能以務(wù)農(nóng)為生；時(shí)光倒退500年，我們祖先當(dāng)中只有極少數(shù)士紳和官員識(shí)字；時(shí)光倒退3000年【周朝及以前】，文化符號(hào)都?xì)w天子專屬；退回到原始叢林時(shí)期，每個(gè)人都必須自己采摘植物果實(shí)+捕獵其它動(dòng)物維持生存。

天不生人上之人，亦不生人下之人！每個(gè)人類孩子剛出生之時(shí)幾乎完全一模一樣，沒有孩子能夠獨(dú)立行走、會(huì)講現(xiàn)代人類語言、會(huì)使用現(xiàn)代人類文明生活輔助工具......是成長教育輔助賦予了孩子們適應(yīng)自然環(huán)境的獨(dú)立自主生存能力。因此，對(duì)新生的孩子而言，社會(huì)教什么他們就學(xué)什么、教的多他們能學(xué)的就多、教的好他們學(xué)好的概率就高。相反，如果沒有教，即便智商最高、主動(dòng)模仿能力最強(qiáng)的孩? ?也不可能一步從原始生活形態(tài)一步進(jìn)化到現(xiàn)代信息工業(yè)分工協(xié)作生活形態(tài)。

狼孩的故事

1920年在印度加爾各答附近一個(gè)山村里，人們發(fā)現(xiàn)狼群里有兩個(gè)人類的孩子，八歲的卡瑪拉和6歲的阿瑪拉。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣，用四肢行走、白天睡覺、晚上出來活動(dòng)、怕火+怕光和怕水、只知道餓了找吃的+吃飽了就睡、不吃素食只吃生肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開吃）、不會(huì)使用人類語言+每到午夜后像狼似地引頸長嚎......

弗朗西斯·培根說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。雖然，狼孩的故事真假難辨，但是它卻告訴人們一個(gè)真實(shí)的生活場(chǎng)景——人類后天形成的文明社會(huì)生存能力不具備自然生理遺傳特性，每個(gè)孩子出生之后都必須從零模仿學(xué)習(xí)。

我國近代著名教育家陶行知先生說：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’?！眰髁?xí)人類社會(huì)優(yōu)質(zhì)文明成果、幫助家庭更好的教導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)成長、引導(dǎo)每個(gè)孩子站在前人智慧的肩膀上繼續(xù)成長......每個(gè)孩子都擁有屬于自己的獨(dú)特成長速度和潛能，教育的基礎(chǔ)工作就是俯下身段去了解孩子們具體、真實(shí)的學(xué)習(xí)成長能力，把適合于孩子們學(xué)習(xí)能力相當(dāng)?shù)闹R(shí)技能傳授給他們。

住房+餐食+穿戴是現(xiàn)代人類最基本的物質(zhì)消費(fèi)需求、社交+娛樂+受教育+健康保全是人類滿足基本物質(zhì)消費(fèi)需求之后的更進(jìn)一步精神文化需求、收獲榮譽(yù)+事業(yè)有成是個(gè)人物質(zhì)消費(fèi)需求和基本精神文化消費(fèi)需求被滿足之后的自我成就需求......因此，人類社會(huì)是一個(gè)既有分工有必須協(xié)作的有機(jī)統(tǒng)一體，在人類社會(huì)命運(yùn)共同體中需要種植糧食的農(nóng)民、加工日用消費(fèi)品的工人、繼續(xù)革新人類生產(chǎn)勞動(dòng)輔助工具的科研工作者、鏈接人類社會(huì)消費(fèi)物資供需的商人、確保社會(huì)消費(fèi)財(cái)富公允配給的公職人員。所以，教育本質(zhì)上不需要將每個(gè)孩子都教成統(tǒng)一的模樣，更無須授予每個(gè)孩子完全相同的成長認(rèn)證；教育需要做的是尊重個(gè)體成長差異，輔助每個(gè)孩子成長為最完美的自己。

Hash:6d240b11f31dbba212aff10942c691f4834a6376