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隨著相機(jī)的許多功能被人手一部的手機(jī)復(fù)制、甚至是取代，攝影已經(jīng)比當(dāng)年跳忠字舞的普及率還要高，甚至三歲的孩子，也能拿著手機(jī)，對(duì)準(zhǔn)爸媽拍一張，就算誕生了一個(gè)“攝影師”。殊不知，在此時(shí)，攝影的概念已偷偷的被“照相”二字取代。而這些一抓一大把的“攝影師”們，他們并不會(huì)去真正想了解和知道攝影是什么。在意的，他更覺(jué)得是眼前的結(jié)果。所以，在這里，我們也不必糾結(jié)于他們是否非要去深刻理解攝影的“綜合藝術(shù)”，正所謂：“到畢業(yè)，不相為謀”。

攝影，之被稱為綜合藝術(shù)，其實(shí)是源于攝影術(shù)自19世紀(jì)30年代誕生以來(lái)，隨著照相機(jī)能夠不斷滿足人們對(duì)于生活和文化永無(wú)止息的追求，它便被賦予了風(fēng)光、自然、動(dòng)物、紀(jì)實(shí)、藝術(shù)、創(chuàng)意，以及還可細(xì)分的若干領(lǐng)域。而這樣的細(xì)分，正是基于了攝影的根本屬性。

最初，人們認(rèn)為“繪畫是一門科學(xué)，應(yīng)當(dāng)被當(dāng)做研究自然法則的手段對(duì)待”，所以，照相在很長(zhǎng)一段時(shí)間，只是“輔佐”繪畫的工具。隨著歷史的發(fā)展和照相機(jī)的不斷革命創(chuàng)新，人們得以更多的通過(guò)攝影的介質(zhì)，來(lái)表達(dá)與眾不同。換句話來(lái)說(shuō)，攝影最終體現(xiàn)的是一個(gè)人對(duì)于“綜合藝術(shù)”的了解和駕馭能力。

首先，攝影要懂得繪畫藝術(shù)的表達(dá)所在，譬如光影、構(gòu)圖、色彩、影調(diào)等，其次，一定要涉獵人文學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、自然等多領(lǐng)域的綜合學(xué)科，以便你能更通達(dá)于攝影作品之表達(dá)力道。比如，我們?nèi)ヅ臄z舞臺(tái)藝術(shù)、體育競(jìng)技，如果不對(duì)所要拍攝對(duì)象、劇情、高潮的大致走向，有一個(gè)提前把握度，那估計(jì)多半也會(huì)拍糊，拍不到精妙之處。第三，甚至是人際學(xué)、關(guān)系學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有條件也該去捂捂書本，它們會(huì)讓你的拍攝更接近于歷史和事物的真實(shí)。尤其拍攝一些工業(yè)題材的作品，更要知曉過(guò)去，才能練達(dá)未來(lái)，拍出有血有肉的好作品。一幅好的攝影作品，其所要傳遞的信心和內(nèi)容，都遠(yuǎn)比人們所看到的圖片信息多得多。

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