楊牧青《以甲骨文境象漫游上古文化文明》為題在山西省長(zhǎng)治市博物館開(kāi)講座談
據(jù)藝界報(bào)/藝界網(wǎng)訊：2020年12月11日下午，楊牧青《以甲骨文境象漫游上古文化文明》為題在山西省長(zhǎng)治市博物館開(kāi)講座談。
博物館郭愛(ài)霞書記致辭，館內(nèi)"金牌講解員″楊艷英主持，市、區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和文史科博專家、研究者一起交流，涉及甲骨文解讀方法、考古出土器物斷代及至神話故事、文化文明的重新認(rèn)知與探究等內(nèi)容。
楊牧青說(shuō)，摸著晉東南的文化脈搏，看著歷代先輩和今哲的創(chuàng)造與奉獻(xiàn)，思考萬(wàn)年的神州命運(yùn)，我的"甲骨文非卜辭說(shuō)″與"古中國(guó)大昆侖文化史學(xué)觀"將會(huì)為中華文明探源和華夏文化溯本及至世界文化文明的交流互鑒盡以微力。
神即人，神乃神識(shí)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》沒(méi)有哄人，哄人的是人不懂他們師徒二位講什么，即便《山海經(jīng)》等文獻(xiàn)也如此！神話即人話，晉東南是上古文化重要的源發(fā)地！
不怕弄不明白中華文明的三萬(wàn)年文明史，不擔(dān)心搞不清楚華夏文化的五萬(wàn)年文化生成變化路徑，只要有物有圖紋就行，中華文化文明的上古史必須要在延承《山海經(jīng)》、《尚書》、《史記》、《三五歷紀(jì)》、《補(bǔ)三皇本紀(jì)》、《皇極經(jīng)世》、《繹史》、《春秋緯》等先輩嘔心瀝血的基礎(chǔ)上，經(jīng)緯并重，結(jié)合科學(xué)考古新結(jié)論，重新構(gòu)架構(gòu)建上古中華文明史，還原神州大地上華夏文化真實(shí)面貌，這樣一來(lái)，文化自信、文化興國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略才不會(huì)被各種顏色涂染和否認(rèn)！
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