雁湖漁火沒留住我們的腳步，

我們很快就消失在莽莽龍鵠。

荊棘中穿行，山巒間漫步......

為拂去龍鵠歷史上的塵土。

我們站在天慶觀右，

眺望 二十四個磕頭。

沉醉于陣陣松濤中，

品 巽巖書童的音容。

模糊的佛龕，

墓中的飛天......

仿佛在翹首吶喊：

我要去人間流漣。

夫妻樹下，崇禎觀邊，

龍鵠晴嵐，委雪屯煙……

仿佛陳 琨揮毫在眼前，

尤見李燾續(xù)《長編》。

成無為的修仙陋室，

杜光庭的千年古詩，

還有茶馬古道的遺跡......

誰說不是中觀的記憶？

我們扒開現(xiàn)代的外衣，

去搜尋遠古痕跡。

我們攝下文化的點滴，

去重注龍鵠精氣。

我們發(fā)掘歷史角落，

不是去陶醉于自我。

我們走遍千山萬壑，

只為重塑輝煌齊樂。

文：劉利斌 圖：劉敬宗

2019年12月31日晚

注釋：

雁湖漁火：丹棱縣八景之一，在金鴨塘，去龍鵠山的路旁。

龍鵠：即丹棱縣的龍鵠山，又稱中觀山，是川西著名的道教名山之一。

二十四個磕頭：站在龍鵠山頂向下眺望，只見群山環(huán)抱，有24座小山包頭朝向龍鵠山，就像在磕頭一樣，故稱24座磕頭山。

巽巖書童：指龍鵠山間的巽巖書屋里的學子，巽巖書屋是曾四川三大書屋之一，南宋歷史學家李燾，清代文學家彭端淑和詩人瞿敬笏曾在此講學。

夫妻樹：相傳李燾手植的一顆銀杏樹，樹發(fā)兩杈，形似夫妻，故名“夫妻樹”。

崇禎觀：龍鵠山腰的一座道觀。

陳琨：明代書法家，曾在龍鵠山手書“委雪屯煙”四個大字。

李燾：南宋歷史學家，著作有 《續(xù)資治通鑒長編》。

成無為：唐朝一個很出名的修煉者，也叫 成煉師，相傳她在龍鵠山的龍涎洞里修道成仙，武則天下旨做松柏之銘碑記載此事。

杜光庭：唐末著名詩人，他入蜀后曾來到龍鵠山題詩記事。

茶馬古道：龍鵠山在古代是南方絲綢之路的經過點，很多茶葉、絲綢曾經經過這里向西進入南亞。

中觀：即中觀山，就是龍鵠山。

齊樂：丹棱縣古代稱為齊樂郡。

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