炎帝崩葬于茶鄉(xiāng)之尾，遂有茶陵之名。周禮式微，天下分崩離析，秦統(tǒng)六國(guó)，中央集權(quán)，漢鼎而代之，高祖置縣茶陵。五谷百草，靈跡日盛。耕讀之風(fēng)，薪火相傳。

唐時(shí)陳公，塾靈巖以砥礪，年古稀而登第，自是茶陵向?qū)W之志彌篤。宋時(shí)武穆伐寇，徙茶陵，火田尹老犒以牛酒，得一經(jīng)題贈(zèng)，循而舉一經(jīng)堂。明經(jīng)既立，而有南溪，紫薇末創(chuàng)，蒙元崛起。東山、杜陵皆出陳、李之勞，多有不仕之士教化鄉(xiāng)里。及至明興，劉公三吾，飽學(xué)而撫明道，書(shū)院之聲鵲起，諸公競(jìng)效，云崖、西疇、旌忠始出。林公廷玉州茶陵，以州立之名倡之，洣江書(shū)院乃成。明沒(méi)清替，經(jīng)學(xué)尤興。茶陵書(shū)院冠居瀟湘，可謂盛極。培楨官學(xué)、譚宗白沙、蘇姓尋樂(lè)、劉族梓林、周家鳳岡、后譚梅林、顏氏大湖……百家爭(zhēng)鳴，蔚為壯觀。清覆，新學(xué)始創(chuàng)，舊學(xué)初廢，民國(guó)衰微，新中國(guó)建。神農(nóng)靈跡猶在，書(shū)院精神彌新。

茶陵人杰輩出，狀元舉子，不一而足，碩儒學(xué)士，難以盡數(shù)。非以先賢之輝昭耀茶陵，誠(chéng)以君子之德諄勉我輩，承祖學(xué)遺風(fēng)，弘書(shū)院精神，當(dāng)不辱茶陵之靈秀。

辛卯春，聞重建洣江書(shū)院，洣江之于茶陵，淵源已久，故以洣江一隅，以彰茶陵書(shū)院之高風(fēng)。懷德至遠(yuǎn)，書(shū)不盡言，謹(jǐn)記之。

『譯文』：

炎帝神農(nóng)氏死后埋葬在茶鄉(xiāng)，茶陵的名字由此而來(lái)。西周道德治國(guó)、禮儀安邦的好景日漸衰微，天下諸侯征戰(zhàn)連年，四分五裂，陷入動(dòng)蕩之中。秦國(guó)打敗其他六國(guó)，統(tǒng)一天下后，采用了中央集權(quán)制度，后來(lái)西漢鼎立，取而代之，漢高祖首次將茶陵州改為茶陵縣。自此以后，人民追懷神農(nóng)遺風(fēng)靈跡，種植五谷，采集草藥。農(nóng)耕養(yǎng)家，讀書(shū)報(bào)國(guó)的風(fēng)氣，子孫代代相傳。

唐朝的時(shí)候，陳光問(wèn)先生創(chuàng)辦靈巖私塾，教育學(xué)童并刻苦學(xué)習(xí)，到了古稀之年的時(shí)候，終于考中功名，成為茶陵美談，讀書(shū)人以他為典范，攻讀向?qū)W的志向因而更加堅(jiān)定。宋朝時(shí)候，岳飛追擊土匪路經(jīng)茶陵，火田的尹姓老人以牛肉和米酒犒勞岳家軍，得到岳飛親筆提書(shū)“一經(jīng)”回贈(zèng)，尹家于是創(chuàng)辦了“一經(jīng)堂”書(shū)院教化族民，后來(lái)改名為明經(jīng)書(shū)院。明經(jīng)書(shū)院建立后，南溪書(shū)院相繼創(chuàng)辦，明朝末年，紫薇書(shū)院創(chuàng)建沒(méi)多久，蒙古勢(shì)力崛起，元朝建立。東山書(shū)院、杜陵書(shū)院分別出自陳仁子、李祥淑的功勞，讀書(shū)人不愿做官仕元的很多，于是都返回家鄉(xiāng)，教書(shū)回報(bào)茶陵。等到明朝興起后，劉三吾先生飽讀詩(shī)書(shū)，親手創(chuàng)辦了明道書(shū)院，茶陵書(shū)院的聲譽(yù)更加顯赫。很多有志之士都競(jìng)相效仿，云崖書(shū)院、西疇書(shū)院、旌忠書(shū)院也就開(kāi)始建立起來(lái)了。林廷玉先生擔(dān)任茶陵知州的時(shí)候，用官辦的名義倡導(dǎo)興建洣江書(shū)院，洣江書(shū)院就這樣創(chuàng)辦起來(lái)了。后來(lái)，明朝衰落，被滿清替代，清朝的時(shí)候，研經(jīng)修學(xué)的風(fēng)氣更加興盛。茶陵書(shū)院數(shù)量及所出人才在湖南最多，已經(jīng)到了鼎盛時(shí)期。官辦培楨書(shū)院、譚姓宗族的白沙書(shū)院、蘇姓宗族的尋樂(lè)書(shū)院、劉姓宗族的梓林書(shū)院、周姓人家的鳳岡書(shū)院、后譚姓氏的梅林書(shū)院、顏氏創(chuàng)辦的大湖書(shū)院……形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，一時(shí)成為壯觀的人文景象。清朝覆滅后，舊學(xué)、科舉被廢除，民國(guó)也只經(jīng)歷了短暫的統(tǒng)治后便衰微了，新中國(guó)終于建立。神農(nóng)氏的靈光和遺跡好象仍舊存在，茶陵書(shū)院的精神也歷久彌新。

茶陵人杰地靈，英才輩出，歷史上茶陵的狀元和舉人，已經(jīng)很多，學(xué)識(shí)淵博的大儒和學(xué)士，更是難以盡數(shù)。我作這篇記，并不是想借茶陵先賢的光輝來(lái)顯耀和昭示茶陵這個(gè)地方，實(shí)在是想用君子的德行來(lái)教導(dǎo)和勉勵(lì)后輩，繼承茶陵先祖的遺風(fēng)，弘揚(yáng)茶陵書(shū)院的精神，這樣才不至于辱沒(méi)茶陵這片靈秀的人文圣土。

辛卯年春天，我聽(tīng)說(shuō)要重建洣江書(shū)院，洣江書(shū)院在茶陵的書(shū)院中，歷史和人文最為深遠(yuǎn)厚重，所以用洣江書(shū)院來(lái)彰顯茶陵書(shū)院文化的高風(fēng)，最是恰切。

追懷的歷史悠遠(yuǎn)，德行深厚，只言片語(yǔ)只恐難以說(shuō)盡，便寫(xiě)下這則小文，謹(jǐn)作記述。

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