導(dǎo)讀：對福建景點(diǎn)的感想 福建歷史文化的感受 1. 福建歷史文化的感受 2. 福建歷史發(fā)展的感悟 3. 福建歷史文化特色 4. 福建傳統(tǒng)文化讀后感 5. 福建歷史文化的感受和收獲 6. 關(guān)于閩南文化心得體會 7. 福建歷史文化的感受100字 8. 福建歷史文化的感受作文 9. 福建歷史文化的收獲與感受

1. 福建歷史文化的感受

謝邀：

福建，簡稱“閩”，位于中國東南沿海，東北與浙江省毗鄰，西面、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，東面隔臺灣海峽與臺灣省相望。南北最長為530千米，東西最寬為480千米。福建省現(xiàn)轄福州、廈門、莆田、泉州、漳州、龍巖、三明、南平、寧德9個 設(shè)區(qū)市和平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)（平潭縣）。省會為福州。

福建的地理特點(diǎn)是“依山傍海”，九成陸地面積為山地丘陵地帶，被稱為“八山一水一分田”。福建的森林覆蓋率達(dá)65.95%，居全國第一。福建的海岸線長度居全國第二位，海岸曲折，陸地海岸線長達(dá)3751.5千米。福建以侵蝕海岸為主，島嶼眾多，島嶼星羅棋布，共有島嶼1500多個，海壇島現(xiàn)為全省第一大島。而且由于福建位于東海與南海的交通要沖，由海路可以到達(dá)南亞、西亞、東非，是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點(diǎn)，也是海上商貿(mào)集散地，和中國其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明，而內(nèi)地客家地區(qū)是農(nóng)業(yè)文明。依山傍海的特點(diǎn)也造就了福建豐富的旅游資源；而且除了海壇島、鼓浪嶼、武夷山、泰寧、清源山、白水洋、太姥山等自然風(fēng)光外，還有土樓、安平橋、三坊七巷等人文景觀。

一、海絲文化頭條萊垍

海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱"海上陶瓷之路"和"海上香料之路"，1913年由法國的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國，形成于秦漢，興于唐宋，轉(zhuǎn)變于明清，是已知最為古老的海上航線。中國海上絲路分為東海航線和南海航線兩條線路，其中主要以南海為中心。 南海航線，又稱南海絲綢之路，起點(diǎn)主要是廣州和泉州。先秦時期，嶺南先民在南海乃至南太平洋沿岸及其島嶼開辟了以陶瓷為紐帶的交易圈 。唐代的"廣州通海夷道"，是中國海上絲綢之路的最早叫法，是當(dāng)時世界上最長的遠(yuǎn)洋航線。明朝時鄭和下西洋更標(biāo)志著海上絲路發(fā)展到了極盛時期。南海絲路從中國經(jīng)中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，途經(jīng)100多個國家和地區(qū)，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。

通過海上絲綢之路，中國還傳播著民族工藝和儒道思想，對"海上絲路"沿線國家和地區(qū)以及歐洲各地產(chǎn)生不同程度的影響，甚至掀起了"中國熱"。其中，瓷器和茶葉對世界有著很大的影響。 俄國、法國、埃及等很多國家都崇尚收藏中國瓷器或以之為外交禮品，也曾把中國的瓷器作為身份的象征或類似黃金的代貨幣。在中國瓷器的影響下，世界各國的制瓷工業(yè)得到發(fā)展，從阿拉伯國家仿制中國式的瓷壇，到波斯結(jié)合中國瓷器造型的波斯陶器，之后泰國、越南、埃及、荷蘭、法國、德國、俄國、丹麥、英國、西班牙等國也都掌握了制瓷技術(shù)，甚至通過中國瓷器工藝與本國文化的結(jié)合，創(chuàng)新出許多產(chǎn)品。隨著這些國家崇尚中國瓷器之風(fēng)的盛行，他們的生活方式和審美觀念也有了一定的改變，崇尚中國瓷器的觀念也融合到了宗教文化之中。 茶文化也傳播到世界各地，從生活方式到思維理念對許多國家產(chǎn)生了一定影響。9世紀(jì)日本刮起一股"弘仁茶風(fēng)"，貴族間出現(xiàn)了模仿中國人品茶的風(fēng)潮。12世紀(jì)，日本僧人到中國將茶種帶回日本種植，此后經(jīng)過長期的本土化，最終形成獨(dú)特的日本茶道。17世紀(jì)初，荷蘭率先通過海上絲綢之路將茶葉輸入歐洲，開始推行飲茶之風(fēng)。18、19世紀(jì)，茶葉在英國開始由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊婏嬈罚嫴枰渤蔀橛鴤鹘y(tǒng)文化的組成? ?分。

二、茶文化條萊垍頭

福建是茶的發(fā)源地，福建人有句話叫，寧可百日無肉，不可一日無茶。南有泉州安溪鐵觀音，北有南平武夷山大紅袍。其次還有福鼎白茶，政合白茶等。條萊垍頭

福建是烏龍茶的故鄉(xiāng)，有一千年的茶文化歷史，是茶文化的發(fā)祥地，福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年，著名的蓮花峰及其蓮花茶構(gòu)筑了一道獨(dú)特的僑鄉(xiāng)茶文化風(fēng)景線。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成風(fēng)，明清時期，茶葉創(chuàng)新增多，開創(chuàng)烏龍制茶工藝，茶葉貿(mào)易漸盛，武夷山的茶山、茶水更加點(diǎn)綴了福建茶的文化底韻。現(xiàn)代福建茶文化在繼承前人的基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。頭條萊垍

從柴米油鹽醬醋茶到琴棋書畫詩酒茶，茶與百姓生活，如此貼近，雅俗共賞，茶是一種深沉而雋永的文化。數(shù)千年的歷史積淀和文明傳承，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地溶化在茶香之中，以至在人類歷史上，人們視茶為生活的享受，友誼的橋梁，文明的象征，精神的化身。它的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，曾給世界以震驚，為世人所矚目。中國被稱為“茶的故鄉(xiāng)”、“茶文化的發(fā)祥地”。連綿中國茶文化歷史，福建茶文化凝聚著地理靈性，茶在福建已有上千年之久，茶類的創(chuàng)制要數(shù)福建最多，品茶的技藝也數(shù)福建最奇，福建茶葉在中國茶葉發(fā)展乃至世界茶葉發(fā)展上具有重要的歷史地位和文化價值。頭條萊垍

二十世紀(jì)八十年代，福建烏龍茶以其獨(dú)特的魅力風(fēng)靡日本飲料市場，可謂是櫻花時節(jié)念水仙（指：水仙茶等），烏龍東渡創(chuàng)奇跡。 　　千載儒釋道，萬古山水茶 　　劉超然、鄭豐稔在《崇安縣新志》（1940年）記載：“武夷茶，始于唐，盛于宋元，衰于明，而復(fù)興于清。……然孫樵《送茶焦刑部書》云：“甘晚候十五人遺侍齋閣，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，蓋建陽丹山碧水之鄉(xiāng)，月澗云龕之品，慎勿賤用之”。丹山碧水為武夷之特種，唐時崇安本設(shè)縣，武夷尚屬建陽故云。然則此茶之出于武夷，已無疑義。……武夷茶最古之文獻(xiàn)其在斯乎。宋時范仲淹、歐陽修、梅圣俞、蘇軾、蔡襄、丁謂、劉子翚、朱熹等從而張之，武夷茶遂馳名天下。” 著名茶學(xué)專家陳椽教授曾經(jīng)給予 “武夷茶歷經(jīng)宋、元、明、清四朝，制茶技術(shù)不斷革新，創(chuàng)造了馳名中外的名茶，歷次輸出外銷。譽(yù)滿全球，為提高我國茶業(yè)科學(xué)技術(shù)水平作出了貢獻(xiàn)。”的高度評價。

三、船政文化條萊垍頭

"天行健，君子以自強(qiáng)不息。"雖因時代局限，福州馬尾福建船政的輝煌只延續(xù)了40多年。但在歷史的彈指揮間，卻展現(xiàn)了近代中國先進(jìn)科技、高等教育、工業(yè)制造、西方經(jīng)典文化翻譯傳播等豐碩成果，孕育了諸多仁人志士及其先進(jìn)思想，折射出中華民族特有的礪志進(jìn)取、虛心好學(xué)、博采眾長、勇于創(chuàng)新、忠心報(bào)國的傳統(tǒng)文化神韻，為此，我們將之稱為"船政文化 "。

蒼蒼鼓山，泱泱閩水。依山傍水的福州馬尾便是中國船政文化的發(fā)祥地和近代海軍的搖籃。 1842年，西方列強(qiáng)的炮火轟開了福州大門。一個多世紀(jì)以來，面對血與火的洗煉，福州人沉思、探索、追求、吶喊、拼搏。 1866年(清同治五年)，閩浙總督左宗棠在福州馬尾創(chuàng)辦了福建船政，轟轟烈烈地開展了建船廠、造兵艦、制飛機(jī)、辦學(xué)堂、引人才、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列"富國強(qiáng)兵"活動，培養(yǎng)和造就了一批優(yōu)秀的中國近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士。他們曾先后活躍在近代中國的軍事、文化、科技、外交、經(jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域，緊跟當(dāng)時世界先進(jìn)國家的步伐，推動了中國造船、電燈? ??電信、鐵路交通、飛機(jī)制造等近代工業(yè)的誕生與發(fā)展。他們引進(jìn)西方先進(jìn)科技，傳播中西文化，促進(jìn)了中國近代化進(jìn)程。他們直面強(qiáng)敵，談判桌上據(jù)理力爭，疆場上浴血奮戰(zhàn)，慷慨捐軀。林則徐、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、鄧世昌、沈葆楨等一代民族精英和愛國志士第一次讓世界了解了福州人的骨氣、智慧和力量。 它是福州人民涵泳百年不懈的歷史驕傲，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。今日挖掘、整理、研究船政文化，發(fā)揚(yáng)光大船政文化精華，營造再掀閩江開放潮、推動福州大發(fā)展的良好文化氛圍，有著深遠(yuǎn)的意義。

文化通常指人民群眾在社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。福建船政事業(yè)歷時近百年，成效卓著、意義重大、影響深遠(yuǎn)。福建船政文化既是特定的社會政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時又給予巨大影響和作用于一定的社會政治和經(jīng)濟(jì)，并隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展，有其豐富的內(nèi)涵和鮮明的個性。 中國近代史上洋務(wù)運(yùn)動的重要組成部分 福建船政是第二次鴉片戰(zhàn)爭之后以富國強(qiáng)兵為目的，第一次引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的嘗試，也是中國學(xué)校以西方現(xiàn)代科學(xué)知識教育學(xué)生的開始。堪稱中國近代歷史上的一座里程碑。

中國近代海軍的搖籃 福建船政局制造出一艘艘兵商輪船，組建起中國近代第一支艦隊(duì);船政學(xué)堂培養(yǎng)了許許多多海軍人才，成為北洋、南洋、福建、廣東水師各級將領(lǐng)的供應(yīng)基地，直接推動了中國近代海軍 的創(chuàng)建與發(fā)展。

四、媽祖文化

媽祖文化是勞動人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱，是中華民族重要文化瑰寶之一。作為中國海洋文化的代表，媽祖文化近千年來一直與我國諸多和平外交活動、海上交通貿(mào)易，都有著密切關(guān)聯(lián)。隨著2009年"媽祖信俗"被聯(lián)合國科教文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，媽祖文化更是成為了全人類尤其是21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國家共屬的精神財(cái)富。條萊垍頭

媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化體現(xiàn)了中國海洋文化的一種特質(zhì)。歷史上宋代出使高麗、元代海運(yùn)漕運(yùn)、明代鄭和下西洋、清代復(fù)臺定臺，這一切都體現(xiàn)海洋文化的特征。中國民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。這就是"有海水處有華人，華人到處有媽祖"的真實(shí)寫照。而影響所及，媽祖由航海關(guān)系而演變?yōu)?海神"、"護(hù)航女神"等，因此形成了海洋文化史中最重要的中國民間信仰崇拜神之一。

媽祖文化作為文化交流的先鋒，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)深度合作方面發(fā)揮著重要作用。比如，由媽祖文化搭臺，在基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)對接、海洋經(jīng)濟(jì)、投資貿(mào)易等領(lǐng)域與"海上絲綢之路"沿線國家展開合作。福建已在東盟建有7個遠(yuǎn)洋漁業(yè)綜合基地，沿海港口業(yè)已開通至東南亞的51條海上航線，同時面向東盟國家發(fā)展跨境電子商務(wù)及物流信息共享平臺，促進(jìn)沿線地區(qū)信息互通、貨物通關(guān)和人員往來便利化。 傳承媽祖文化，弘揚(yáng)媽祖精神，是福建省、全國乃至全球熱愛和平的人們所共同的責(zé)任。要大力推進(jìn)媽祖文化的傳承弘揚(yáng)和發(fā)展創(chuàng)新，為海內(nèi)外炎黃子孫搭建密切情緣關(guān)系、擴(kuò)大交流合作的廣闊平臺，推動?jì)屪嫖幕涣髋c傳播向更寬領(lǐng)域、更高層次發(fā)展，進(jìn)一步提升媽祖文化品牌在21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)中的影響力。

篇幅的問題就不一一說了。福建是個神奇的地方，筆者也是福建人，熱愛祖國，也熱愛自己? ??家鄉(xiāng)，像福建還有 “壽山石文化” “畬族文化” “紅色文化” “客家文化”等。喜歡點(diǎn)個關(guān)注哦！謝謝！頭條萊垍

2. 福建歷史發(fā)展的感悟

三坊七巷體現(xiàn)歷史厚重感，壽山石體現(xiàn)物華天寶

3. 福建歷史文化特色

泉州：國家首批歷史文化名城福州，漳州：國家第二批歷史文化名城

4. 福建傳統(tǒng)文化讀后感

拗九節(jié)是福建省福州十邑地區(qū)的漢族民俗節(jié)日，日期是農(nóng)歷正月廿九。在這一天，家家戶戶都要煮拗九粥祭祀祖先或者送給親朋好友；已經(jīng)出嫁的女子也要送拗九粥回娘家孝敬父母。

福州三寶：指福建福州地區(qū)漢族民間制作脫胎漆器、油紙傘、角梳的傳統(tǒng)工藝技術(shù)，又稱特藝。福州三寶工藝品蘊(yùn)含了福州文化、地方特色和工藝水平。紙傘，選料考究，做工精細(xì)，品種繁多，既有實(shí)用價值，又有裝飾觀賞效果。 脫胎漆器是具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃郁地方特色的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)珍品。牛角梳，造型美觀，結(jié)實(shí)耐用，溫潤而不掛發(fā)，去垢而不沾，解癢而不痛。

福州明清建筑博物館“三坊七巷”、壽山石、閩劇、溫泉等等。頭條萊垍

5. 福建歷史文化的感受和收獲

福建的文化，人文特征就是有著“愛拼才會贏”的拼搏精神。福建人喜歡吃，各色美食包羅萬象。福建人懂生活，生活節(jié)奏緩慢，雖然城市發(fā)展并不像北上廣那樣繁華，經(jīng)濟(jì)水平也是中等線，但福建人也喜歡停下來享受生活。福建省愛拼搏，所以世界各地都有福建人的身影。

6. 關(guān)于閩南文化心得體會

萬物皆書本，天地為講堂。當(dāng)書本的知識，映射在現(xiàn)實(shí)生活，一切將變得更加鮮活。在東南花都現(xiàn)代農(nóng)業(yè)館，滿目琳瑯的農(nóng)作植物及先進(jìn)的栽培方式讓同學(xué)們刷新了認(rèn)知，拓寬了視野。科普課程不僅向廣大學(xué)子展現(xiàn)漳州現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的先進(jìn)技術(shù)，也讓學(xué)子們了解自然植物的特征及相關(guān)花卉、生物學(xué)等知識，豐富生態(tài)農(nóng)業(yè)知識。而在閩南文化館，每張老照片、每件古文物都是一個時代的標(biāo)志，在這里，同學(xué)們了解閩南文化，感受閩南民俗風(fēng)情，領(lǐng)略著漳州這座城市厚重的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。

日出而作，日落而息，鑿井為飲，耕田為食。在東南花都的田間地頭，同學(xué)們挽起褲腿，踏入泥濘，面朝黃土背朝天，彎腰插秧。從下田前的猶豫、踏入淤泥的恐懼，到在田間勞作逐漸展開笑顏，完美蛻變。他們在泥土的芳香里，在汗水的沐浴中，逐漸體會耕作的辛苦，真正明白“一米一飯當(dāng)思不易”。條萊垍頭

7. 福建歷史文化的感受100字

唐朝。

因境內(nèi)有福州、建州兩府，各取其首字而得名。唐開元二十一年（733年），設(shè)福建經(jīng)略使才開始出現(xiàn)福建。

福建，遠(yuǎn)古屬百越之閩越部落，《禹貢》屬揚(yáng)州。在周朝為七閩地，春秋以后為閩越國。秦南平百越，置閩中郡。漢高祖五年（前202年），承認(rèn)騶無諸為閩越王于此。垍頭條萊

漢惠帝三年（前193年），分閩越地，封騶搖為東海王。建元六年（前135年），封騶無諸孫騶丑為閩繇王，復(fù)封余善為東越王，元鼎五年（前112年），閩越國叛亂，漢武帝率軍平息，并以其地險阻，故遷閩越人于江淮流域，而福建隸屬于會稽南部都尉管轄

8. 福建歷史文化的感受作文

福州：

茉莉花茶：中國十大名茶之一，清朝貢茶，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品

福州·茉莉花茶

閩清橄欖：從唐朝開始成為貢品，福建珍果之一，清咽潤喉。特有的橄欖汁值得一試。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

福州·青橄欖

線面：始于南宋，又名長壽面，中國最細(xì)、最長的面制品。頭條萊垍

福州? ?線面

脫胎漆器：工藝品，清朝貢品，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

福州·脫胎漆器垍頭條萊

連江鮑魚：中國鮑魚養(yǎng)殖第一縣，占全國鮑魚總產(chǎn)量的30%，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

福州·連江鮑魚垍頭條萊

永泰李干：福州永泰特產(chǎn)，滿口生津的李果干。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。條萊垍頭

福州·永泰李干

寧德條萊垍頭

古田銀耳：從20世紀(jì)60年代開始人工栽培，古田目前是國內(nèi)最大的銀耳生產(chǎn)基地。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

寧德·古田銀耳羹

古田白鳳水蜜桃：古田水蜜桃種植歷史悠久，白鳳桃是其中極品。是福建省著名水果品牌。頭條萊垍

寧德·古田水蜜桃條萊垍頭

福鼎白茶：中國十大名茶之一，有白毫銀針、白牡丹、貢眉、壽眉等品種，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。垍頭條萊

寧德·福鼎白茶

閩東大黃魚：又稱黃瓜魚、黃花魚，是著名的閩東海產(chǎn)品。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

寧德·大黃魚條萊垍頭

福鼎檳榔芋：芋頭界的花魁，以香糯聞名天下，寧德福鼎特產(chǎn)，國家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志。頭條萊垍

寧德·福鼎芋條

莆田垍頭條萊

興化米粉：福州人心心念念的“細(xì)粉”指的就是興化米粉了，據(jù)傳源于北宋。莆田城市名片之一。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。頭條萊垍

莆田·炒興化粉條萊垍頭

興化桂圓干：即龍眼干，明朝開始成為貢品，是福建人婚慶上寄予美好喻意的著名特產(chǎn)。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

莆田·紅棗桂圓湯垍頭條萊

枇杷：肉多味甜，是莆田地區(qū)的著名水果。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。條萊垍頭

莆田·枇杷頭條萊垍

荔枝：號稱荔枝極品，北宋名臣曾為莆田荔枝寫下世界上第一本荔枝專著——《荔枝譜》，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

莆田·荔枝

泉州

安溪鐵觀音：中國十大名茶之一，“沖泡后湯色金黃濃艷似琥珀，有天然馥郁的蘭花香”，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。條萊垍頭

泉州·安溪鐵觀音

永春蘆柑：永春蘆柑色澤橙黃，果形碩大，著名的桔類水果。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

泉州·永春蘆柑頭條萊垍

德化陶瓷：德化陶瓷是著名的民用瓷器代表，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。德化瓷塑工藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。垍頭條萊

泉州·德化陶瓷

惠安石雕：國內(nèi)著名的石雕工藝品，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。垍頭條萊

惠安石雕·湄洲媽祖廟媽祖像條萊垍頭

廈門垍頭條萊

漆線雕：廈門歷史悠久的工藝美術(shù)品，馳名東南亞，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

廈門·漆線雕

漳州

天寶香蕉：薌城區(qū)特產(chǎn)，味甘性寒，清熱潤腸。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

漳州·天寶香蕉

平和蜜柚：福建著名水果，清朝貢品，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。頭條萊垍

漳州·平和蜜柚

水仙花：漳州著名特產(chǎn)，被譽(yù)為“凌波仙子”。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。頭條萊垍

漳州·水仙花

片仔癀：名貴中成藥，清熱解毒、涼血化瘀，消腫止痛。國家一級中藥保護(hù)品種。片仔癀制作工藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。條萊垍頭

漳州·片仔癀頭條萊垍

龍巖頭條萊垍

連城地瓜干：閩西八大干之首，以紅心地瓜制成，其色澤美、口感好、富營養(yǎng)。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

龍巖·連城地瓜干

連城姑田宣紙：中國兩大宣紙之一，享有“百年不褪色、千年不變黃”的美譽(yù)。條萊垍頭

龍巖·姑田宣紙條萊垍頭

龍巖花生：福建人最愛的花生，加工手法特殊，采用濕烤等多種方式，讓花? ?又香又有嚼勁，又不上火，讓人吃的不肯罷手。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

龍巖花生

武平仙草凍：當(dāng)?shù)厝朔Q仙草水，被當(dāng)作防暑降溫的佳品。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。條萊垍頭

龍巖·武平仙草凍頭條萊垍

長汀河田雞：號稱“世界五大名雞”之一，國內(nèi)著名的肉雞品種，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

龍巖·長汀河田白斬雞

三明垍頭條萊

建寧蓮子：建蓮號稱蓮中極品，所產(chǎn)蓮子名滿八閩，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。頭條萊垍

三明·建蓮

明溪金線蓮：具有清熱涼血、除濕解毒等功效，國家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志。

三明·明溪金線蓮

龍池硯：因硯石產(chǎn)地在理學(xué)名家楊時故里將樂“龍池團(tuán)”一帶，故名“龍池硯”。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

三明·將樂龍池硯

寧化米仁：米仁，即薏米，寧化所產(chǎn)薏米“汁濃無渣、食味甘甜爽滑”而聞名，國家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志。

三明·寧化米仁頭條萊垍

南平

武夷巖茶：擁有眾多品牌，中國十大名茶之首，烏龍極品，享譽(yù)世界。中國古代歷代貢茶。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

南平·武夷巖茶

建盞：歷史悠久的建陽工藝品，因貢茶而生的民窯精品，貢品，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

南平·建盞

北苑貢茶：建甌市特產(chǎn)，始于唐盛于宋，歷經(jīng)了五代閩、宋、元、明四個朝代，持續(xù)御貢458年，全國農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志。

南平·建甌北苑貢茶

浦城丹桂：著名的桂花品種，在浦城已經(jīng)培育長達(dá)2500多年。中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。垍頭條萊

9. 福建歷史文化的收獲與感受

福建是宋代少有的長久和平的地區(qū)。北方移民與灌鋼工具的應(yīng)用，開發(fā)了福建的森林與沼澤；官營經(jīng)濟(jì)的引入促進(jìn)福建采礦、制茶等手工業(yè)的發(fā)展，面對海洋的開放政策，使福建成為商業(yè)最發(fā)達(dá)的區(qū)域。自宋初以來的儒學(xué)文化浪潮，使福建擁有國內(nèi)最多的書院，最多的進(jìn)士，印書最多的書坊。宋代福建產(chǎn)生許多影響了一個時代的偉人，理學(xué)家中的楊時、羅從彥、李桐、朱熹；文學(xué)家中的楊億、柳永、張?jiān)伞⒖饲f；史學(xué)家中的鄭樵、袁樞；書法家中的蔡襄；法醫(yī)學(xué)開創(chuàng)者宋慈；道教中的白玉蟾，政治家中的章得象、李綱等人，都為中華文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

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