中國(guó)書(shū)法與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
中國(guó)書(shū)法處于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心部分。
漢字是世界上起源最早的文字之一,傳承數(shù)千年,從未中斷,為世界各國(guó)文化源流所僅見(jiàn),見(jiàn)證了中華民族光輝燦爛的文化。以漢字方塊字的獨(dú)特性為基礎(chǔ),在儒釋道思想的浸潤(rùn)下,中國(guó)書(shū)法成為具有豐富文化含量的獨(dú)特藝術(shù)形式。
與中國(guó)畫(huà)相比,書(shū)法以漢字為基礎(chǔ),思想性、抽象性都讓它與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著更為緊密、直接的關(guān)系。哲學(xué)家、藝術(shù)家熊秉明認(rèn)為,實(shí)際上中國(guó)書(shū)法處于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心部分,因?yàn)橹袊?guó)文化的核心在哲學(xué),而要使哲學(xué)精神的抽象落到現(xiàn)實(shí)生活,書(shū)法正起了橋梁的作用。
擴(kuò)展資料
中國(guó)五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可,在這一博大精深的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現(xiàn)了這一歷時(shí)性的嬗變過(guò)程。而具有姊妹性質(zhì)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補(bǔ)性和獨(dú)立性釋讀了中國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
由于書(shū)、畫(huà)創(chuàng)作所采用的工具與材料具有一致性?!稓v代名畫(huà)記》中談?wù)摴盼淖?、圖畫(huà)的起源時(shí)說(shuō):“是時(shí)也,書(shū)、畫(huà)同體而未分,象制肇創(chuàng)而猶略,無(wú)以傳其意,故有書(shū);無(wú)以見(jiàn)其形,故有畫(huà)”。
書(shū)畫(huà)雖然具有同源的可比性,但以后的發(fā)展?fàn)顩r是以互補(bǔ)的獨(dú)立性發(fā)展變化的。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著密不可分的連帶關(guān)系。那么究竟什么是“書(shū)法”呢?我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去理解。
書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù),它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。
參考資料來(lái)源:
百度百科――中國(guó)書(shū)法
中國(guó)書(shū)法處于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心部分。
漢字是世界上起源最早的文字之一,傳承數(shù)千年,從未中斷,為世界各國(guó)文化源流所僅見(jiàn),見(jiàn)證了中華民族光輝燦爛的文化。以漢字方塊字的獨(dú)特性為基礎(chǔ),在儒釋道思想的浸潤(rùn)下,中國(guó)書(shū)法成為具有豐富文化含量的獨(dú)特藝術(shù)形式。
與中國(guó)畫(huà)相比,書(shū)法以漢字為基礎(chǔ),思想性、抽象性都讓它與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著更為緊密、直接的關(guān)系。哲學(xué)家、藝術(shù)家熊秉明認(rèn)為,實(shí)際上中國(guó)書(shū)法處于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心部分,因?yàn)橹袊?guó)文化的核心在哲學(xué),而要使哲學(xué)精神的抽象落到現(xiàn)實(shí)生活,書(shū)法正起了橋梁的作用。
擴(kuò)展資料:
中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)地位:
中國(guó)書(shū)法是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)形式和精神載體,歷經(jīng)千年,在不斷的繼承和創(chuàng)新中形成了今天的面貌,對(duì)周邊一些國(guó)家和地區(qū)的文化藝術(shù)亦產(chǎn)生了巨大的影響。它是中華民族精神和文化的表達(dá),在最簡(jiǎn)約的層面上濃縮了中華文化的基本精神。
因此,我們對(duì)于中國(guó)書(shū)法不管是繼承還是創(chuàng)新,都需要對(duì)文化傳統(tǒng)加以認(rèn)識(shí)和把握。尤其是在當(dāng)下的文化建設(shè)中,一方面要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘及傳承體系的梳理,一方面還要有時(shí)代精神,多方借鑒、多元共享,創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)貌。
參考資料來(lái)源:中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-科學(xué)對(duì)待中國(guó)書(shū)法的文化傳統(tǒng)
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