點(diǎn)燈熬蠟整到下半夜，弄了四五千字，回答了一個(gè)赤壁古戰(zhàn)場的問題，居然沒有閱讀量，這讓豹眼很不爽。

不是力作，起碼是嘔心，但這情況很傷情緒，已經(jīng)不明白究竟如何來回答問題啦。

再借這個(gè)問題，換個(gè)角度，換個(gè)思維嘗試一下吧。

問題的回答，滿足自己的感覺是第一要的，但閱讀者沒感覺，自己也就無法滿足感覺啦哈。

鑒于許多文章都從地理去考證赤壁古戰(zhàn)場的歸屬，豹眼嘗試著從史書記載的赤壁之戰(zhàn)本身去探討古戰(zhàn)場所在的位置，認(rèn)為這個(gè)角度應(yīng)該是準(zhǔn)確的。解鈴還須系鈴人，推而廣之，就是從戰(zhàn)役的過程去探討古戰(zhàn)場，這更有必要。

但是反應(yīng)一般，豹眼認(rèn)為黃岡古戰(zhàn)場的概率更大，那就從黃州赤壁的由來說起吧。

建安十三年（208）年，三國周瑜與曹操在赤壁干了一架。之后的史書都有記載這次戰(zhàn)役，并稱之為赤壁之戰(zhàn)。盡管是一場決定魏蜀吳命運(yùn)的大戰(zhàn)，甚至改變了中國歷史的走向，但沒有人經(jīng)常去看看這個(gè)地方，憑吊一下古跡，緬懷一下那些為國征戰(zhàn)的將士。

隨著戰(zhàn)爭硝煙的消散，赤壁也就淡出了歷史的記憶。

北宋元豐二年（1079），八百多年過去了，湖州知州蘇軾因?yàn)闉跖_詩案犯了事，鋃鐺入獄。好在命大沒有被處死，出獄后就被貶到了湖北黃州（今黃岡市），做了個(gè)團(tuán)練副使，也就是民間自衛(wèi)隊(duì)的副隊(duì)長。

都清楚北宋那些事，杯酒釋兵權(quán)后，老趙家對于軍權(quán)是何等的忌諱，一個(gè)民間組織性質(zhì)的自衛(wèi)隊(duì)，還是個(gè)副隊(duì)長，這有多尷尬。

自負(fù)天下無敵的蘇軾，此時(shí)心情有多不爽。閑來無事就到處溜達(dá)，看到一篇褐紅色的大石壁，就感慨萬千，作了赤壁二賦及《念奴嬌·赤壁懷古》。

雖然官職不大，但蘇東坡可是當(dāng)時(shí)的牛人，又蹭了三國周郎的熱度，黃州赤壁也就火啦。憑吊懷古的、吟詩作詞的、觀光瀟灑的，一時(shí)絡(luò)繹不絕。

于是乎，東坡赤壁就成了周郎大戰(zhàn)曹操的赤壁古戰(zhàn)場。

細(xì)究起來，這事蘇東坡并不是始作俑者。

早在唐朝時(shí)期，那些文人騷客就屢有感懷，像李白、杜牧都有杰作。

赤壁作者：杜牧 (唐)折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，宰相杜佑之孫。有一肚子本領(lǐng)，但也沒有充分的施展。

會(huì)昌二年（842年），杜牧被外放黃州刺史。朝官外放一般都是懲罰，這里就不去管它外放的原因啦。

在黃州刺史任上，杜牧就作了《赤壁》一詩。

詩的意思是說，自己在赤壁岸邊的泥沙中發(fā)現(xiàn)了一枚還沒有完全生銹的斷戟，仔細(xì)磨洗之后，發(fā)現(xiàn)是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)遺留下來的東西。邊磨邊看，也就有了感慨：倘若不是東風(fēng)給周郎提供方便，恐怕江南二喬就被曹操捉去關(guān)進(jìn)銅雀臺里了。

這里的問題是，杜牧發(fā)現(xiàn)的這枚斷戟，是從哪個(gè)赤壁得來的，沒有定論。

作為黃州刺史，在黃州地面上溜達(dá)，很可能有赤壁的地方都去過，也可能越境在黃州之外的赤壁之處，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)斷戟。

即便如此，誰又證明這個(gè)斷戟就是三國的遺物呢？

沒有說服力，或許這就是杜牧發(fā)現(xiàn)斷戟的赤壁沒有成為杜牧赤壁的原因吧。

李白作詩的情況大致也是如此吧。

看一下赤壁不同說法的歷史由來：

南朝宋人盛弘之的《荊州記》說，赤壁在今漢陽縣的臨嶂山，位于漢水之中。人稱“漢陽赤壁”，又叫“臨嶂赤壁”。北魏酈道元的《水經(jīng)注》則說赤壁在江夏(今武昌)金口鎮(zhèn)的赤磯山(在長江南岸)，人稱“江夏赤壁”。隋唐以下，新的說法不斷涌現(xiàn)。唐太宗? ?四兒子李泰主編的《括地志》認(rèn)為赤壁在蒲圻縣西北八十里的赤壁山，人稱“蒲圻赤壁”。這片地方自南唐以后劃歸嘉魚縣，直至新中國成立初期才重新劃歸蒲圻，所以又稱為“嘉魚赤壁”。

兩位大文豪杜牧和蘇軾，都在黃州呆過，后人就給赤壁取了一個(gè)文赤壁的雅號。給人的感覺就是文人們玩出來的。而其他的赤壁，那是周郎大戰(zhàn)的地方，就成了武赤壁。

就說這個(gè)南朝宋人盛弘之的《荊州記》，離赤壁之戰(zhàn)也過去了二百年。之后的北魏酈道元、唐太宗的兒子，就更遠(yuǎn)啦。他們也就是一家之說而已。

蜀漢、晉朝史學(xué)家陳壽的《三國志》都不足以確證，后世的東西哪能確證呢？

就像豹眼引經(jīng)據(jù)典一樣，都是網(wǎng)上搜來的，古人反復(fù)咀嚼的東西，能有多少味道呢？

在豹眼看來，閱讀這些故事，比去計(jì)較究竟古戰(zhàn)場在哪里更有意味。

但就題主的問題，豹眼還是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，那就是從戰(zhàn)役的過程去探求其真相，而不是依據(jù)哪個(gè)人在哪個(gè)時(shí)候說過哪個(gè)話。

建安七子之一的王粲撰寫的《英雄記》，他可是桃花源中人，他說曹軍從漢水而下，到了浦口，準(zhǔn)備渡過江去與周瑜決戰(zhàn)，還沒等渡江就被周瑜一把火給燒了。

史料記載，劉備屯居樊口，眼巴巴等著周瑜到來，周瑜來了就安排與曹操?zèng)Q戰(zhàn)。

劉備被曹操趕得如驚弓之鳥，絕不會(huì)主動(dòng)再與曹操交戰(zhàn)。

這些都是史料所記載的當(dāng)時(shí)戰(zhàn)役的細(xì)節(jié)，如果可信的話，據(jù)此豹眼判斷，赤壁之戰(zhàn)就在樊口對面的黃州地界的赤壁附近展開。

其他的烏林、華容區(qū)等地理概念，就不再啰嗦啦，友友們自己去品味吧。

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