巴黎圣母院最著名的景點(diǎn) 你知道巴黎圣母院?jiǎn)?/h1>
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導(dǎo)讀:巴黎圣母院最著名的景點(diǎn) 你知道巴黎圣母院?jiǎn)? 1. 你知道巴黎圣母院?jiǎn)? 2. 淺談巴黎圣母院 3. 你知道巴黎圣母院?jiǎn)嵊⒄Z(yǔ) 4. 巴黎圣母院 內(nèi)部 5. 你知道巴黎圣母院?jiǎn)嵊⑽? 6. 點(diǎn)評(píng)巴黎圣母院 7. 巴黎圣母院 8. 介紹巴黎圣母院 9. 巴黎圣母院 百度百科 10. 為什么叫巴黎圣母院 11. 讀不懂巴黎圣母院
1. 你知道巴黎圣母院?jiǎn)?/h2>
“圣母”這個(gè)詞多用于貶義,引用古稱之鄉(xiāng)愿,過(guò)分善良,遇到困難或面對(duì)敵人、迫害者常不顧事實(shí)與現(xiàn)實(shí)的困難、不顧人的正常心理,只一味搶占道德制高點(diǎn),站在道德高峰上用圣母光環(huán)普照人間的角色。
所以在網(wǎng)絡(luò)上別人說(shuō)你是巴黎圣母院的,其實(shí)是在諷刺你用站在道德的制高點(diǎn)綁架別人。
2. 淺談巴黎圣母院
《巴黎圣母院》藝術(shù)特色:
《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。豐富的想象,怪誕的情節(jié),奇特的結(jié)構(gòu),就成為這部小說(shuō)的重要特色。
小說(shuō)藝術(shù)地再現(xiàn)了15世紀(jì)法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史,宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
小說(shuō)中的反叛者吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人菲比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái),使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。
《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活,以卓越的手法和浪漫的形式。
依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展,凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵,贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
作者充分運(yùn)用自己在《〈克倫威爾〉序》中提出的浪漫主義的美丑對(duì)照手法,把善與惡、美與丑、崇高與卑下對(duì)照起來(lái)描寫(xiě),并在環(huán)境、事件、情節(jié)的安排以及人物形象的塑造上,夸張地突出某些特性,造成強(qiáng)烈的對(duì)照。
加西莫多外貌丑陋,身體畸形,五官失靈,但心地善良,行動(dòng)勇敢,心靈高尚,與外表道貌岸然,內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教克羅德恰巧形成鮮明的對(duì)照。
《巴黎圣母院》這本書(shū)是為了敘說(shuō)“命運(yùn)”一語(yǔ)而寫(xiě)作的,雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無(wú)論是克羅德,還是卡西莫多,他們歸根到底是社會(huì)的人,他們內(nèi)心的分裂、沖突。
反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間,龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突,終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。
《巴黎圣母院》的文學(xué)價(jià)值以及社會(huì)意義,影響深遠(yuǎn)。這部小說(shuō),打破了以往古典主義的桎梏,是浪漫主義作品中一座里程碑。《巴黎圣母院》面世之后,曾多次改編為電影、動(dòng)畫(huà)片、戲劇等。
3. 你知道巴黎圣母院?jiǎn)嵊⒄Z(yǔ)
BigBen(大本鐘),theLouvre(盧浮宮),NotreDame(巴黎圣母院),EiffelTower(埃菲爾鐵塔),NileRiver(尼羅河),EmpireStateBuilding
(帝國(guó)大廈),TheGoldenGateBridge(金門(mén)大橋),金字塔(Pyramids),SydneyOperaHouse悉尼歌劇院,烏盧魯國(guó)家公園Uluru-KataTjutaNationalPark。
4. 巴黎圣母院 內(nèi)部
巴黎圣母院教堂建成在1345年左右,是歐洲第一座成熟的哥特式教堂,哥特式教堂的特點(diǎn)就是尖塔高聳,十字拱、立柱、飛券等設(shè)計(jì)方式使得教堂內(nèi)部感受肅穆神秘,外部看來(lái)高聳雄偉。
原因是隨著市民社會(huì)以及成熟早期都市的興起,宗教建筑在占據(jù)市中心的同時(shí)需要更多的建筑向心和核心感,于是哥特式教堂應(yīng)運(yùn)而生。可以說(shuō),哥特式教堂是宗教建筑史上的一次跨越。而因?yàn)楫?dāng)時(shí),石拱尖頂?shù)募夹g(shù)還不成熟,所以教堂高塔塔頂均是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。所以圣母院主體是石頭堆砌沒(méi)錯(cuò),但是因?yàn)榻ㄖ?技術(shù)的時(shí)代局限,只能是木質(zhì)。
5. 你知道巴黎圣母院?jiǎn)嵊⑽?/h2>
法語(yǔ)。因?yàn)檫@本書(shū)的作者是法國(guó)的。
《巴黎圣母院》以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事。
在復(fù)辟王朝統(tǒng)治下,法國(guó)宮廷和教會(huì)狼狽為奸,欺壓人民。當(dāng)時(shí)的巴黎,宗教勢(shì)力邪惡黑暗,封建等級(jí)制度十分殘酷,封建主義壓抑下的人性扭曲墮落。社會(huì)各階層,特別是下層人民,處于令人深切同情的境地。飽受壓迫的人民群眾奮起反抗,與兩股勢(shì)力展開(kāi)英勇的斗爭(zhēng),最終取得勝利。
雨果感受到了封建統(tǒng)治的黑暗與殘忍,創(chuàng)作出《巴黎圣母院》,借15世紀(jì)的巴黎社會(huì)反映現(xiàn)實(shí)生活。
《巴黎圣母院》標(biāo)題所指正是故事的發(fā)生地——巴黎圣母院。1829年維克多·雨果著手創(chuàng)作《巴黎圣母院》,也是為了讓當(dāng)時(shí)的人們了解這座哥特式建筑的價(jià)值。
6. 點(diǎn)評(píng)巴黎圣母院
優(yōu)點(diǎn):耐干旱性強(qiáng),花期較長(zhǎng),耐寒性強(qiáng),觀賞性好,容易成活,容易打理?;ㄆ陂L(zhǎng),花株較小,便于日常修剪管理成型,對(duì)病蟲(chóng)害侵襲抵御能力強(qiáng)抗病能力強(qiáng)開(kāi)花多顏色鮮艷的花朵飽滿
缺點(diǎn):對(duì)土壤要求比較高,容易落葉,不方便打理,抵御病蟲(chóng)害侵襲能力較差。
7. 巴黎圣母院
愛(ài)絲美拉達(dá):她因?yàn)楸徽_告殺死了隊(duì)長(zhǎng)浮比斯而被判為絞死,然后被卡西莫多以避難為名救進(jìn)巴黎圣母院,結(jié)果奇跡王朝為救愛(ài)斯美拉達(dá)強(qiáng)攻圣母院,而卡西莫多誤以為他們要傷害愛(ài)絲美拉達(dá),與流浪人們展開(kāi)殊死搏斗,愛(ài)絲美拉達(dá)為防止誤傷跑出圣母院,結(jié)果被早已等候在外的官兵絞死了。尸體被行刑人拿了下來(lái),被卡西摸多找到,與她永遠(yuǎn)相守,一起化成了灰。
著名情節(jié):奇跡王朝為救自己的姐妹不畏危險(xiǎn)強(qiáng)攻圣母院,極為壯烈,盡顯人性光芒。
卡西莫多:天真善良的卡西莫多在經(jīng)過(guò)愛(ài)斯美拉達(dá)相救后大受感動(dòng),把自己?jiǎn)渭兊膼?ài)慕與關(guān)心不惜一切代價(jià)給了她,后來(lái)當(dāng)他與奇跡王朝搏斗完去找愛(ài)絲美拉達(dá)時(shí),發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)被絞死了,卡西摸多失去了唯一他愛(ài)的人和唯一關(guān)心他的人,萬(wàn)念俱灰,找到愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體,靜靜的躺在她身邊,與她一起化成了灰。
著名情節(jié):他與奇跡王朝搏斗,非常英勇盡力,體現(xiàn)了他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的真心??寺宓?弗洛羅:他長(zhǎng)期過(guò)著古板禁欲的生活,愛(ài)斯美拉達(dá)點(diǎn)燃了他的情欲,但愛(ài)斯美拉達(dá)誓死不從,他便由愛(ài)轉(zhuǎn)恨,當(dāng)看到愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死后,他看者她獰笑,結(jié)果被卡西摸多看透了真相,把他扔下了鐘樓。著名情節(jié):他刺死了隊(duì)長(zhǎng)浮比斯,在公堂上卻栽贓愛(ài)斯美拉達(dá),從容冷靜,可見(jiàn)其人性之惡劣。浮比斯:他是愛(ài)斯美拉達(dá)的真愛(ài),但他卻不用心愛(ài)愛(ài)斯美拉達(dá),他明知道愛(ài)斯美拉達(dá)沒(méi)有害她,卻不肯為她證明,他為了和公主百合花結(jié)婚,拋棄愛(ài)斯美拉達(dá),不理她,最后和她形同陌路。
著名情節(jié):當(dāng)他被刺殺的風(fēng)波結(jié)束后,愛(ài)斯美拉達(dá)在鐘樓上叫他,他一點(diǎn)不理,可見(jiàn)其冷漠虛偽。剛果阿:窮困潦倒的詩(shī)人,在奇跡王朝,愛(ài)斯美拉達(dá)為救他和他結(jié)為夫妻,但他卻為了生存什么都放的下,小人物。著名情節(jié):被困奇跡王朝,與愛(ài)斯美拉達(dá)成婚。
《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),1831年1月14日首次出版?!栋屠枋ツ冈骸芬噪x奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了雨? ??的人道主義思想。 該小說(shuō)曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè)劇。
8. 介紹巴黎圣母院
巴黎圣母院(CathedralofNotreDame,Paris)
巴黎圣母院坐落于巴黎市中心塞納河中的西岱島上,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的,整座教堂在1345年才全部建成,歷時(shí)180多年。
巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂,之所以聞名于世,主要因?yàn)樗菤W洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志。圣母院的正外立面風(fēng)格獨(dú)特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),看上去十分雄偉莊嚴(yán)。
9. 巴黎圣母院 百度百科
相貌丑陋心地純潔的敲鐘人卡西莫多內(nèi)心喜歡吉普賽流浪藝人埃斯美拉達(dá),總是暗地保護(hù)她,面對(duì)嫉妒的弗羅洛多次陷害美拉達(dá)致死,憤怒的他從鐘樓推下罪惡的弗羅洛,報(bào)仇的他擁抱著美拉達(dá)的死體死去。
10. 為什么叫巴黎圣母院
答:是一種反襯方式,借助乞丐王國(guó)這個(gè)紐帶,來(lái)反映當(dāng)時(shí)雨果寫(xiě)作背景下人民的生活狀態(tài)是怎么樣的,揭發(fā)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋。
作者:雨果。
11. 讀不懂巴黎圣母院
其實(shí)我感覺(jué),那巴黎圣母院鐘上的那個(gè)刻字已經(jīng)說(shuō)明了一切。
ANARKH命運(yùn)。
沒(méi)有誰(shuí)是錯(cuò)的,沒(méi)有誰(shuí)是勝利者。這種描寫(xiě)手法注定了這本名著的不朽
站在誰(shuí)的角度都能說(shuō)得通,這就是人生吧。
艾絲美拉達(dá)長(zhǎng)得無(wú)比美麗,她注定是被男人追求的。無(wú)論是乞丐王國(guó)還是街上,教堂里。
她的美貌輕易的獲得了年輕帥氣的騎士菲比斯的心。騎士我覺(jué)得不能完全的苛責(zé)別人,畢竟他本來(lái)就和艾絲美拉達(dá)不是一個(gè)階級(jí)的人。在人物設(shè)定上,他就不是個(gè)好角色,花心貪圖美色。除此以外,他還有更高階層的選擇,仿佛是跌落時(shí)底下還有海綿墊。事實(shí)上確實(shí)是這樣,艾絲美拉達(dá)身敗名裂,騎士艾斯比沒(méi)有任何損失。他傷好之后,敞開(kāi)懷抱可以擁抱貴族表妹??墒前z美拉達(dá)沒(méi)有,她只是個(gè)下賤的美麗的賣(mài)藝的女人,在上層社會(huì)里,和妓女無(wú)異。
我記得有本書(shū)叫《珍妮姑娘》,里面和艾絲美拉達(dá)無(wú)異,里面說(shuō):她對(duì)世界充滿了情愛(ài),卻得不到半點(diǎn)回報(bào)。我想了想,命運(yùn)給予美貌的同時(shí),美貌只是人生的紅利,頭腦是人生的本金。但是在那個(gè)時(shí)代,我即使這么批判也是無(wú)濟(jì)于事的。時(shí)代造就了艾絲美拉達(dá)注定是個(gè)悲劇。我對(duì)此美好的人物惋惜。
不僅美麗還善良,善良的女孩子觸動(dòng)了飽受惡意的卡西莫多。內(nèi)心都是苦,有一點(diǎn)甜就能忽略苦??ㄎ髂啾桓袆?dòng)了,被美麗的人擊中了最柔軟的地方。要是艾絲美拉達(dá)沒(méi)那么美,他也許沒(méi)有那么癡情。越是美的東西,越是要視若珍寶,小心翼翼。
主教是刻苦的,虔誠(chéng)的。他禁欲苦行,在神學(xué),科學(xué)都有造詣。為了贖罪,撫養(yǎng)了卡西莫多。主教的形象,我覺(jué)得是刻板的,像一個(gè)面具。這個(gè)面具是那個(gè)時(shí)代典型的高位神學(xué)者的形象,偽善假義。我覺(jué)得他最真實(shí)的時(shí)候,最像個(gè)人的時(shí)候,就是愛(ài)上了艾絲美拉達(dá)。他變得自私,善感,偏執(zhí),自卑。嫉妒騎士的帥氣,嫉妒騎士可以贏得愛(ài)人的心。我覺(jué)得太真實(shí)了,這才是文藝復(fù)興,人該有的樣子。有七情六欲才是一個(gè)完整的人。他愛(ài)艾絲美拉達(dá)也是命運(yùn),大抵是遲來(lái)的悸動(dòng)。一個(gè)沒(méi)嘗過(guò)愛(ài)情的人,內(nèi)心會(huì)有多么無(wú)趣和枯涸呢。他的歇斯底里,才是一個(gè)人信仰崩塌后重塑信仰的樣子??墒前z美拉達(dá)不愛(ài)他,他的信仰再一次崩潰。我覺(jué)得這樣講會(huì)更加有人文氣息。
我覺(jué)得兩個(gè)角色也極其有意思。一個(gè)是老修女,一個(gè)是主教的弟弟。老修女真的是造化弄人了,與命運(yùn)這個(gè)主題特別貼切了。她因?yàn)閾磹?ài)的女兒被吉普賽女人偷去,因此憤恨出? ?,從此厭棄吉普賽人,進(jìn)而厭棄艾絲美拉達(dá)。誰(shuí)能想到,艾絲美拉達(dá)是她的女兒呢。最后與女兒相認(rèn)之日,卻又是分離之時(shí)。她作為一位母親,心真的是很苦了。然而在調(diào)換嬰孩這個(gè)事件里,明里暗里說(shuō)明了卡西莫多的來(lái)歷。也就是說(shuō)卡西莫多出生就與艾絲美拉達(dá)有過(guò)聯(lián)系。命運(yùn)啊,卡西莫多做錯(cuò)了什么呢,一出生便被遺棄,長(zhǎng)大的歷程從來(lái)沒(méi)有善意,長(zhǎng)大之后也沒(méi)有得到任何的回報(bào)。我不由得想起了史鐵生的思考,貼上來(lái)表示我對(duì)卡西莫多的來(lái)自心底最深的悲憫,對(duì)世界的思考后的無(wú)奈。
誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了:假如世界上沒(méi)有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾,健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾,但可以相信,那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅,那么這份苦難又將由(比如說(shuō))相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋,連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為,也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉,所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚,結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍粋€(gè)失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。 看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的。看來(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它,存在的本身需要它。看來(lái)上帝又一次對(duì)了。 于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里:由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然,是沒(méi)有道理好講的。
就命運(yùn)而言,休論公道。
主教的弟弟,我覺(jué)得是一個(gè)叛逆冒險(xiǎn)的正面人物,只是有很多缺點(diǎn)罷了。他和他哥哥還真是兩個(gè)極端。在這個(gè)小說(shuō)里,我最欣賞的就是主教的弟弟了,當(dāng)我賦予他我的意志,我的精神無(wú)比愉悅了。在這個(gè)壓抑黑暗的故事臺(tái)布里,主教的弟弟是那一抹亮麗的色彩。
我看很多的評(píng)論都說(shuō)是小說(shuō)的日常主題真善美。我不是很贊成這個(gè),我覺(jué)得宣揚(yáng)真善美,鄙棄假惡丑并不是雨果的本意。他更想講一個(gè)悲慘的故事,有關(guān)命運(yùn)的故事。在一個(gè)宗教和封建的時(shí)代下,對(duì)待階級(jí)差別和對(duì)宗教信仰時(shí),人們的無(wú)奈無(wú)力無(wú)助。只是舉的例子比較極端,對(duì)比很強(qiáng)烈罷了。
我最喜歡的就是雨果對(duì)卡西莫多的描述了,有多孤獨(dú),有多壓抑,有多無(wú)力,雨果就越成功。
對(duì)于卡西莫多,活著,或許已經(jīng)是上帝對(duì)他的一點(diǎn)賞賜了呢。
對(duì)于命運(yùn),休論公道。
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