導(dǎo)讀：韶關(guān)云門山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn) 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū) 1. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū) 2. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)地圖 3. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)好玩嗎 4. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)門票 5. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)暫停 6. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)在哪里 7. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)門票價(jià)格 8. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)旅游景點(diǎn)有些 9. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)現(xiàn)開放嗎

1. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)

開放時(shí)間：09:00

云門寺全稱云門山大覺(jué)禪寺，是我國(guó)佛教禪宗五大支派之一的云門宗的發(fā)祥地，其間所創(chuàng)的云門佛學(xué)院也是韶關(guān)僅次于南華寺的佛學(xué)研究勝地。寺廟大約建于公元923年前后，由云門宗的文偃禪師所建，歷史十分悠久。

云門寺整座建筑物莊嚴(yán)而淡雅，具有嶺南清秀風(fēng)格，寺廟雖然地處偏僻，但前有觀音山，后有桂花潭，燦爛風(fēng)光無(wú)限，占盡靈秀之氣，千余年來(lái)依然香火鼎盛，信徒人流如織，寺內(nèi)至今保留著一批珍貴的文物。

2. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)地圖

中國(guó)浙東唐詩(shī)之路-紹興會(huì)稽秦望山佛教文化旅游區(qū)歡迎您　　浙江紹興會(huì)稽秦望山佛教文化旅游區(qū)，坐落在紹興平水鎮(zhèn)平江村，這里也是浙東唐詩(shī)之路的重要組成部分，其具體包括以下幾大景點(diǎn)書法圣地-云門古寺、中國(guó)三論宗祖庭-嘉祥寺、佛教圣地-天衣寺（法華寺）、崇福寺（崇福祠）、美麗的若耶詩(shī)溪、會(huì)稽湖風(fēng)景區(qū)、秦始皇皇登臨過(guò)的秦望山、會(huì)稽刻石（李斯碑）、云門山、云門明覺(jué)寺、云門普濟(jì)寺、云門雍熙院、云門廣福院、云門看經(jīng)院、芍師院、顯圣院(云門顯圣寺)、云門廣孝寺、王獻(xiàn)之故居、辯才香閣、辯才塔、陸游草堂、王獻(xiàn)之洗硯池、洗筆池、麗句亭、智永和尚（鐵門檻、退筆冢）、明崇禎三年（１６３０）文學(xué)家王思任撰文、范允臨行書、著名書法家董其昌、陳繼儒和董象蒙跋語(yǔ)的《募修云門寺疏》、王子敬筆倉(cāng)、王子敬筆琢、王子敬山亭、宋高宗書“傳忠廣孝之寺”碑、王勃仿蘭亭之"曲水流觴"遺址、五云溪、白乳亭、五云山亭、火者塔、溪風(fēng)閣墓、日本杉木祖師墓、雪嶠和尚塔、“云門卓立”石牌坊、“云門古剎”石牌坊等等文物建筑景點(diǎn)。一下是分別簡(jiǎn)單介紹：　　一、書法圣地-云門古寺　　云門寺坐落于紹興城南１６公里處秦望山麓的一個(gè)狹長(zhǎng)山谷里，平水鎮(zhèn)寺里頭村境內(nèi)。這是一座歷史悠久的千年古剎，更是一處集宗教、文化、游賞于一體的古代文化勝地。 　　云門寺始建于晉義熙三年（４０７）。據(jù)史書記載，晉代大書法家王獻(xiàn)之曾于此隱居，某夜其屋頂忽然出現(xiàn)五彩祥云，王獻(xiàn)之將此事上表奏帝，晉安帝遂下詔改建為寺，稱“云門寺”，門前石橋名“五云橋”。明萬(wàn)歷《會(huì)稽志》卷十六元虞集撰《云門寺記》云：“寺本中書令王獻(xiàn)之舊宅。東晉安帝義熙三年（４０７），有五色云見(jiàn)其上，事聞安帝，是以有云門之稱也?！痹崎T寺規(guī)模曾經(jīng)十分宏大。從府志記載和所繪地圖看，云門山谷口有“云門古剎”、“卓立云門”等數(shù)道石牌坊，道旁有著名的“辨才塔”、“麗句亭”。辨才塔為唐太宗賜建，麗句亭亭內(nèi)留有歷代詩(shī)人留下的贊美云門的詩(shī)章。云門寺共五進(jìn)：山門、韋馱殿、大雄寶殿、法堂、禪堂。主寺之外，還有“看經(jīng)院”、“芍師院（懺堂）”和“廣福院”等副寺。后來(lái)這些副寺也都獨(dú)立成寺，分別稱顯圣寺、雍熙寺和壽圣寺。其實(shí)附近的寺庵還很多，“云門”只是一個(gè)總稱。據(jù)陸游《云門寺壽圣院記》稱：“云門寺自晉唐以來(lái)名天下。父老言昔盛時(shí)，繚山并溪，樓塔重覆，依巖跨壑，金碧飛蛹……游觀者累日乃遍，往往迷不得出?！泵魅f(wàn)歷《會(huì)稽志》卷十六載：“今云門有寺六：廣孝，恩昱諸公所居也；上庵曰廣福；看經(jīng)院曰顯圣；悶興懺院早雍熙；西曰普濟(jì)；南曰明覺(jué)，各有勝地?！弊阋?jiàn)當(dāng)時(shí)的盛況。 　　“十峰游罷古招提，路入云門峻似梯。秀氣漸分秦望嶺，寒聲猶入若耶溪”。作為一處林泉秀美、環(huán)境清幽的寺廟叢林，云門寺尤其成為歷代文人雅士山水游賞? ?對(duì)象。蕭翼、王勃、宋之問(wèn)、錢起、杜甫、白居易、元稹、崔顥、孫逖、李褒、范仲淹、陸游、李彌遜、虞集、金涓、劉基、王思任等，都在這里留下了他們不朽的詩(shī)文。云門寺還是紹興除蘭亭之外最為著名的一處書法勝地，中國(guó)書法史上的許多名人和逸事都與此有關(guān)。云門寺的前身本為王獻(xiàn)之的舊宅，傳為王獻(xiàn)之隱居練字之所?！疤煜碌谝恍袝蓖豸酥短m亭帖》真跡也曾長(zhǎng)期保存在云門寺。王羲之的第七代孫智永及其侄子惠欣曾在這里出家為僧，叔侄二人都是書法大家，備受梁武帝的推崇，因此云門寺曾一度改名為“永欣寺”。智永有兩個(gè)徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書法傳人。智果青勝于藍(lán)，隋煬帝就曾對(duì)智永說(shuō)過(guò)：“和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨?！睍r(shí)人求書者甚多，戶限為之穿。智永身后，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結(jié)果就在這云門寺中被唐太宗派來(lái)的御史蕭翼設(shè)計(jì)賺去。唐高宗上元二年（６７５）三月上巳，初唐四杰之首的王勃曾在云門寺主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動(dòng)，并也仿《蘭亭集序》寫了一篇《修禊序》，其中敘景部分寫道：“暮春三月，修禊事于獻(xiàn)之山亭也。遲遲風(fēng)景出沒(méi)，媚于郊原。片片仙云遠(yuǎn)近，生于林薄。雜草將發(fā)，非止桃溪。遲鳥亂飛，有余鶯谷。王孫春草，處處皆青。仲統(tǒng)芳園，家家并翠?！痹谠崎T寺中，原有不少與以上人事相關(guān)的建筑和設(shè)施，如獻(xiàn)之山亭、獻(xiàn)之筆倉(cāng)、智永鐵門檻、智永退筆冢、辨才塔以及陸游年輕時(shí)在此讀書的云門草堂等等，可惜它們都早就隨著整座古剎的傾圮一起化作歷史陳?ài)E。 　　云門寺自明末以后一直不振，現(xiàn)僅存墨池一潭，五云橋一座，清代木構(gòu)建筑兩進(jìn)及東廂房數(shù)間。第一進(jìn)三開間山門，系清早期建筑，門楣上方書“云門古剎”行楷大字，明間兼作韋馱殿，東、西兩次間易為民用。第二進(jìn)三開間大雄寶殿，清代建筑。前檐下置“大雄寶殿”橫匾，明間五架抬梁式帶前廊，前后金柱為圓形石柱，柱礎(chǔ)呈鼓形；東、西兩次間為穿斗式結(jié)構(gòu)。東側(cè)廂房北端廊壁間，存有明崇禎三年（１６３０）王思任撰文、范允臨行書、董其昌陳繼儒和董象蒙跋語(yǔ)的《募修云門寺疏》碑一通。碑為太湖石質(zhì)，下設(shè)長(zhǎng)方形基座。碑高１４８厘米，寬８２厘米，碑文記述云門寺地理位置以及募修云門寺經(jīng)過(guò)。這是古代云門寺的確證。在寺的背后，有一汪清泉，傳說(shuō)是王獻(xiàn)之的“洗硯池”，澄澈的池水，好像歷史老人的眼睛，閃爍著詭秘的神色。寺的周圍，還散落著不少?gòu)U棄的屋基，這都是古代寺廟的遺址。 　　二、中國(guó)三論宗祖庭-嘉祥寺　　據(jù)朱關(guān)莆和朱越編著的《紹興宗教》一書中記載嘉祥寺在浙江紹興平水鎮(zhèn)平江村的秦望山腳下的茶山觀音斗處，其東與若耶山相望，若耶溪穿越二山之間向北奔流。據(jù)佛教史料記載，嘉祥寺最初建于東晉寧康元年（373年）至?xí)x太元三年（378）間，偉將軍會(huì)稽郡守（內(nèi)史）王薈為迎接高僧竺道壹居之而舍宅創(chuàng)建嘉祥寺。當(dāng)時(shí)，高僧竺道壹自平江（今蘇州）虎丘山東適秦望山下若耶溪，與高僧帛道猷（云門寺住持）相會(huì)林下，于是縱情塵外，以經(jīng)籍自?shī)省Ｍ跛C慕道壹之風(fēng)德高遠(yuǎn)，特創(chuàng)嘉祥寺，請(qǐng)其上居僧首。據(jù)《中國(guó)佛教》記載，竺道壹在嘉祥寺期間乃抽六物遺于寺，造金牒千佛像，系用薄銅板槌打而成，造像藝術(shù)也有所突破，因而受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各界的贊許。竺道壹精研佛理，博通內(nèi)外，又律行清嚴(yán)，故四遠(yuǎn)僧尼，八方德眾，咸依附咨稟，時(shí)人稱為“九州都維那”。此時(shí)，佛教之般若學(xué)頗盛，乃演有六家七宗之說(shuō)，而 竺道壹即為“幻化宗”之代表人物。　　越州嘉祥寺，自竺道壹已降，五百年間，高僧相繼，大師紛至，法市興隆，佛學(xué)鼎盛。東晉義熙（405-418）初，高僧慧虔自廬山東來(lái)，游學(xué)于吳越之間，乃居嘉祥寺。虔克己導(dǎo)物，苦身率眾，凡諸新經(jīng)，皆書寫講說(shuō)。涉將五載，于寺圓寂。南朝宋明帝時(shí)（465-471），長(zhǎng)安高僧曇機(jī)善《法華》、毗曇，游學(xué)會(huì)稽，郡守王琨請(qǐng)居嘉祥寺。南朝梁（503-557）時(shí)，著名佛教史家高僧慧皎住嘉祥寺三十余年?；垧?，上虞人，學(xué)通內(nèi)外，博究經(jīng)律，每于春夏宏法，秋冬著述。撰有《涅磐義疏》等，并成《高僧傳》一書，成為中國(guó)佛教于史部之傳世名作?！　∪?、佛教圣地-天衣法華寺　　天衣寺原稱法華寺，在紹興市正南面約二十公里的秦望山的西北麓。法華寺于東晉義熙十二年（416年），由高僧曇翼始建。曇翼，余杭人，七歲出家，十六歲剃度，開始入廬山，后拜關(guān)中釋羅什為師。義熙十二年與沙門曇學(xué)同游會(huì)稽山，見(jiàn)秦望山西北面，五山相連，十峰林立，南、西兩條清溪尤如兩條玉帶，在群山環(huán)抱中合二為一，氣象萬(wàn)千，奇異靈勝，林壑虛閑，松梢玲韻，群峰爭(zhēng)翠百谷生煙。如此勝境，曇翼決定結(jié)茅庵，誦《法華經(jīng)》，長(zhǎng)留此處。 　　曇翼在此修持十二年后，據(jù)傳，當(dāng)時(shí)普賢菩薩化一美女，前來(lái)試探曇翼，曇翼不為女色所動(dòng)，普賢菩薩觀其真心佛事，說(shuō)其是水中月，不可污，于是，普賢作法，一時(shí)大雨傾盆，地動(dòng)山搖。不久雨止，祥云瑞光，普照大地，普賢菩薩在云端現(xiàn)出真身，朝野轟動(dòng)，其時(shí)，會(huì)稽內(nèi)使孟顗其狀上奏朝庭，請(qǐng)求建造法華寺。后在孟顗和富春人富翁陳載全力資助下，曇翼建起了寺廟，號(hào)“法華寺”。曇翼在寺內(nèi)專精《法華經(jīng)》，蔬食澗飲，精心修持30多年。 　　到了南朝梁時(shí)，禪師惠舉隱居修持在法華寺內(nèi)，梁武帝（502——519年）征召惠舉當(dāng)國(guó)師，惠舉不從。當(dāng)時(shí)昭明太子蕭統(tǒng)見(jiàn)其心堅(jiān)，特賜以金縷木蘭袈裟一件。后梁武帝也施寺中四件寶物：有曇翼頂戴紫檀十二面觀音；有紅銀藻瓶一對(duì)；有紅琉璃缽一副；還有金銅維偉佛像一尊，加上太子賜的袈裟，五件寶物，藏以寺中，后奉于大殿西序。（據(jù)宋嘉泰《會(huì)稽志》載，五件寶物“至今俱在”。） )　　五件寶物中，維偉佛像，本為西域阿育王所鑄。西域阿育王第四個(gè)女兒因?yàn)樽嗣渤舐⒂跸Ｍ苏烂?，用金銅鑄她的像49尊，頭飾火焰，腳踏蓮花，廣布天下，為天下眾生植福。此佛像漂洋過(guò)海，傳入中國(guó)，梁武帝將其施于法華寺。因天子施寶物，太子施衣，所以法華寺后改名為天衣寺。（與后來(lái)的傳說(shuō)不一） 　　唐朝會(huì)昌年間（841——846年），唐武宗登基，在道士李歸真的煽動(dòng)下，發(fā)布了“殺沙門令”，廢除寺廟，焚毀經(jīng)像，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，許多寺廟高僧殉教而死。全國(guó)奪取寺廟田產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)頃；僧尼還俗26萬(wàn)有余；毀著名寺廟4600多座。世稱“會(huì)昌法難”。這一運(yùn)動(dòng)中，天衣寺也不能幸免，佛滅寺毀，一敗涂地?！　×旰?，唐武宗死，宣宗即位（847——859年）復(fù)興佛教，重建廟宇，天衣寺也得以重建。重建時(shí)，正式將法華寺額改為天衣寺。同時(shí)在大殿后擴(kuò)建了十堂峰，堂名以寺四周十座山峰命名：一、法華，二、衣缽，三、積翠，四、朝陽(yáng)，五、云門，六、倚秦，七、天女，八、嘯猿，九、起云，十、月嶺。十峰堂前有唐開元二十三年（736年）括州（今永嘉）刺史李邕撰并書《大唐秦望山法華寺碑并序》。 碑稱：曇翼早年入禪慧，尤邃佛乘，與沙門曇學(xué)俱游秦望山，在其西北面法華山，營(yíng)卜蘭若，專精法華云云。此碑“會(huì)昌法難”中成為斷石? ?復(fù)建時(shí)重立。唐代詩(shī)人涉足天衣寺（法華寺）者甚眾：宋之問(wèn)，嚴(yán)維，皇甫冉，劉長(zhǎng)卿，于良史，白居易，李紳，元稹，薛據(jù)，羅隱，方干，吳融，僧皎然，綦毋潛等，皆有賦寺詩(shī)存世。宋代?；鄞髱熡校禾煲率逶仭?，錢易為之序?！　∷涡驮辏?119——1125年），皇帝詔令：改僧為德士（即道士），寺改為觀，奉道教。銅鐃銅佛限十日內(nèi)盡輸入官府。大概此令不順民心，群臣意見(jiàn)不一，而引起了動(dòng)亂?；实塾衷t令復(fù)寺，命銅佛免輸官府，所以天衣寺維偉銅佛像一直嚴(yán)奉寺中?！　∷?、若耶溪

3. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)好玩嗎

云門寺位于粵北乳源瑤族自治縣城東北6公里的云門山下。但其與云門山是兩個(gè)不同的旅游景點(diǎn)，門票也是分開收取的。云門寺是近幾年開發(fā)的新旅游景點(diǎn)，內(nèi)有玻璃橋、水上樂(lè)園、機(jī)動(dòng)游樂(lè)園、野戰(zhàn)拓展、云門山花海等，還是很值得抽空去玩一下的。

4. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)門票

年齡在65周歲(含)以上的老人憑身份證免費(fèi)。

韶關(guān)云門山旅游度假區(qū)坐落于世界過(guò)山瑤之鄉(xiāng)——廣東省韶關(guān)市乳源縣境內(nèi)，地理位置優(yōu)越，交通便利，京珠高速、樂(lè)廣高速出口近在咫尺。

景區(qū)依托云門山得天獨(dú)厚的自然風(fēng)景資源，發(fā)揮云門寺佛教文化勝地和“世界過(guò)山瑤之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢(shì)，突出體現(xiàn)“云門禪宗文化”及“過(guò)山瑤民俗風(fēng)情文化”的特色主題，度假區(qū)內(nèi)森林植被覆蓋率高達(dá)89.3%，奇峰林立，古木參天、空氣清新、山花爛漫，珍貴野生動(dòng)植物品種豐富，全年林中溪水潺潺，目前景區(qū)開放的項(xiàng)目有自然風(fēng)景區(qū)、云上飛瀑、觀光電梯、玻璃橋、觀光纜車、機(jī)動(dòng)游樂(lè)園、百畝花海、萌寵樂(lè)園、孔雀樂(lè)園。

5. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)暫停

雪后初霽，下一句可以這樣接:看銀裝素裹，分外妖嬈。雪后初霽的意思是雪后天氣開始放晴，很冷，但是很美麗，大家都非常開心。唐代 趙居貞的《云門山投龍?jiān)姟?/p>

大壑靜不波，渺溟無(wú)際極。

是時(shí)雪初霽，冱寒水更積。

披展送龍儀，寧安服狐白。

沛恩惟圣主，祈福在方伯。

6. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)在哪里

七律《云門山觀壽》七律.詠云門山（新韻）

作者： 浮山半翁

平原拔笏不夸高，飛霧流煙頭上飄。

玉女下凡云頂住，真人入夢(mèng)洞中雕。

依山獻(xiàn)壽人間譽(yù)，百里觀光海岱驕。

多少慕名尋勝客，神仙宅地拜彎腰。

注釋：注：云門山：位于家鄉(xiāng)青州城南2.5公里處，海拔421米，國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。主峰大云頂，有洞如門，高闊過(guò)丈，南北相通，遠(yuǎn)望如明鏡高懸，夏秋時(shí)節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過(guò)，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無(wú)縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。其它主要景點(diǎn)有天仙玉女祠、萬(wàn)春洞、云門獻(xiàn)壽等。觀光：既有登頂觀光之意亦有山下遠(yuǎn)觀壽光之意。

7. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)門票價(jià)格

身高130cm的小朋友都不收門票。

天上仙境，世界瑤鄉(xiāng)， 韶關(guān) 乳源 的云門山，就是這么一個(gè)有著青山綠水的地方。云門山海拔1215米，高峰直入云天，云霧常罩峰頂。在這里，除了那雄偉的山秀美的水，還有很多有趣的項(xiàng)目，在青山綠水間體驗(yàn)不同的美好。

8. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)旅游景點(diǎn)有些

不免費(fèi)

青州云門山風(fēng)景區(qū)門票價(jià)格:

【平日】成人票（06:00-09:00入園）60元 預(yù)訂價(jià)30元

【周末】成人票（06:00-09:00入園）60元 預(yù)訂價(jià)60元

云門山的陽(yáng)坡有大、小石窟5個(gè)，造像272尊。在云門山陰，有一海內(nèi)罕見(jiàn)的巨大型摩崖石刻“壽”字，人稱“云門獻(xiàn)壽”。距? ?已有400多年的歷史。“壽比南山”一詞即源于此?！皦邸弊滞ǜ?.5米，寬3.7米，僅壽下的“寸”字就高2.3米，所以當(dāng)?shù)亓鱾髦皦郾雀呱?，人無(wú)寸高”之說(shuō)。

9. 韶關(guān)市云門山風(fēng)景區(qū)現(xiàn)開放嗎

殘疾人憑有效證件免費(fèi)。

韶關(guān)云門山旅游度假區(qū)坐落于世界過(guò)山瑤之鄉(xiāng)——廣東省韶關(guān)市乳源縣境內(nèi)，地理位置優(yōu)越，交通便利，京珠高速、樂(lè)廣高速出口近在咫尺。

景區(qū)依托云門山得天獨(dú)厚的自然風(fēng)景資源，發(fā)揮云門寺佛教文化勝地和“世界過(guò)山瑤之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢(shì)，突出體現(xiàn)“云門禪宗文化”及“過(guò)山瑤民俗風(fēng)情文化”的特色主題，度假區(qū)內(nèi)森林植被覆蓋率高達(dá)89.3%，奇峰林立，古木參天、空氣清新、山花爛漫，珍貴野生動(dòng)植物品種豐富，全年林中溪水潺潺，目前景區(qū)開放的項(xiàng)目有自然風(fēng)景區(qū)、云上飛瀑、觀光電梯、玻璃橋、觀光纜車、機(jī)動(dòng)游樂(lè)園、百畝花海、萌寵樂(lè)園、孔雀樂(lè)園。

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