導(dǎo)讀：怎樣才可以正確評(píng)價(jià)歷史人物？ 如何正確評(píng)價(jià)歷史人物？ 如何正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件？ 如何評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件？

1．特定的歷史背景。背景是歷史人物活動(dòng)的大舞臺(tái)，人物同樣的活動(dòng)如果處于不同的歷史背景，那就可以做出不同的評(píng)估。
2．確定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。我們看一個(gè)人物的活動(dòng)或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。而要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和國家的統(tǒng)一等。
3．防止以偏概全。通常說人無完人，就是指對(duì)人物的評(píng)估要一分為二，全面客觀。對(duì)歷史人物要考慮他的階級(jí)性和時(shí)代性。
4．克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時(shí)勢造就出來的，同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的一定影響力。
5．要根據(jù)具體材料所提供的有效信息，克服思維定勢，將材料觀點(diǎn)和教材有關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合分析。
6．評(píng)價(jià)歷史人物必須建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上，決不能主觀臆斷，空穴來風(fēng)。也就是在占有大量史料的基礎(chǔ)上對(duì)歷史人物給予評(píng)價(jià)。

如何正確評(píng)價(jià)歷史人物？

(1）必須堅(jiān)持歷史主義原則、深入了解他們所處的歷史要件。

(2）必須堅(jiān)持階級(jí)分析方法，深入了解他們所代表的那個(gè)階級(jí)。

(3）必須堅(jiān)持用必然性和偶然性辨證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出任務(wù)的歷史作用。

(4）必須堅(jiān)持用全面分析與評(píng)價(jià)的原則，既不能肯定一切又不能否定一切。

如何正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件？

如何正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件？

其實(shí)對(duì)于這個(gè)題目，我覺得是有問題的，每個(gè)人閱讀的書籍，接觸的史料以及各自生活環(huán)境導(dǎo)致了每個(gè)人看待事物的角度不同，所以每個(gè)人評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件多多少少都會(huì)帶有個(gè)人主觀色彩，所以不存在是否正確的問題。

第一，對(duì)于評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，我們要做到的其實(shí)就是要“客觀”，評(píng)價(jià)歷史人物和事件之前我們要充分了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，盡可能的去換到當(dāng)事人的角度去思考問題，盡量刨除自己的主觀意見，去客觀的根據(jù)自己所了解的史實(shí)來進(jìn)行評(píng)價(jià)；

第二，凡事都有兩面性，人本身也具有多樣性，所以我們在評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的時(shí)候要遵循對(duì)事不對(duì)人的原則，多個(gè)角度去考慮問題，善于發(fā)現(xiàn)人或事物的兩面性。換句話說，每次評(píng)價(jià)之前，列好綱要，一欖好，一欖不好，之后在這兩欖下進(jìn)行相應(yīng)的填充，切莫在一個(gè)角度走向極端，極端的評(píng)價(jià)注定是有問題的評(píng)價(jià)；

第三，歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘，個(gè)人對(duì)歷史人物和事件的評(píng)價(jià)局限性太大，所以我們要多聽多看，多了解專業(yè)的史學(xué)家是如何相應(yīng)的事件或人物的，之后多方面整合，最終形成自己的評(píng)價(jià)體系。

總之，對(duì)待歷史要尊重、慎重！評(píng)價(jià)歷史切莫信口雌黃，對(duì)待歷史要以史為鑒！

第一，要根據(jù)當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境來考慮歷史人物，包括當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍的價(jià)值觀世界觀，而不是現(xiàn)代社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

第二，要客觀闡述事實(shí)，而不是根據(jù)自己好惡，加以修改。

第三，要多引證前人的解讀和論證

如何評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件？

首先，要了解事件所處的歷史發(fā)展環(huán)境，發(fā)展階段，事件所處的大的歷史背景。

其次，將歷史人物放到其體的歷史事件與歷史環(huán)境中，對(duì)其行為進(jìn)行觀察與判斷。

比如說秦始皇一方面有人說他非常的殘暴強(qiáng)征民夫修筑長城，焚書坑儒、實(shí)行文字獄，禁錮思想，橫征暴斂，最終激起了民變。但是將他放到整個(gè)中國發(fā)展歷史來看，他修長城為中國的整個(gè)封建社會(huì)筑起了銅墻鐵璧，他樹立的孔孟之道是中國整個(gè)封建禮教的基石。他統(tǒng)一了文字與度量衡為中國封建王朝建立了溝通與市場的形成發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，他推行的? ??縣制結(jié)束了分裂了割據(jù)。

再比如，晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)″，應(yīng)該把它放到當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的歷史大背景下，首先，以英國為代表的歐州資本主義國家陸續(xù)完成了以蒸汽機(jī)為代表的第一次工業(yè)革命，歐州的主要國家實(shí)力大增漸漸走上了對(duì)外侵略與掠奪的道路，而當(dāng)時(shí)的晚清政府卻實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，被西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了大門，這時(shí)才有一批有識(shí)之士才提出師夷長技以制夷在這樣的背景下洋務(wù)運(yùn)動(dòng)″悄然登場。

綜上所述，這也是我們看歷史事件與歷史人物的一種視角。

首先，分析歷史人物的重大活動(dòng)是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否利于民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，或者分析其活動(dòng)是否反侵略(1894年后為反帝)反封建(或分析其活動(dòng)反對(duì)或支持的對(duì)象)，或看是否推動(dòng)生產(chǎn)力(或經(jīng)濟(jì))旳發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，“是”則該活動(dòng)就是積極的(或進(jìn)步的)，是其功績;“否”則該活動(dòng)就是消極的(或反動(dòng)的)，是其過失(或過錯(cuò))。對(duì)于過失，主要是看歷史人物所代表的階級(jí)利益、時(shí)代局限性。

　　??其次，看其氣節(jié)、修養(yǎng)、品質(zhì)等是否有值得我們肯定、學(xué)習(xí)的地方;或指出其個(gè)人品質(zhì)或性格方面的不足。

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